{"id":570,"date":"2023-12-11T09:18:03","date_gmt":"2023-12-11T09:18:03","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscansinternational.org\/es\/?p=570"},"modified":"2023-12-11T09:18:05","modified_gmt":"2023-12-11T09:18:05","slug":"los-franciscanos-a-la-cabeza-en-la-defensa-de-los-derechos-humanos-hermano-auguste-agounpke-ofmcap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscansinternational.org\/es\/los-franciscanos-a-la-cabeza-en-la-defensa-de-los-derechos-humanos-hermano-auguste-agounpke-ofmcap\/","title":{"rendered":"Los franciscanos a la cabeza en la defensa de los derechos humanos: Hermano Auguste Agounpk\u00e9 OFMCap"},"content":{"rendered":"\n<p>Entre ciertos grupos \u00e9tnicos del norte de Ben\u00edn, las caracter\u00edsticas de un ni\u00f1o al nacer y en los meses siguientes son cruciales para su supervivencia. Desde su posici\u00f3n durante el parto hasta su forma de mamar, puede ser acusado de ser un ni\u00f1o \u00abbrujo\u00bb. Seg\u00fan las creencias tradicionales, se convierte entonces en una maldici\u00f3n para su familia y toda la comunidad, y debe ser eliminado.<\/p>\n\n\n\n<p>Hablamos con el hermano Auguste Agounpk\u00e9, que lleva m\u00e1s de 20 a\u00f1os luchando contra el infanticidio ritual. Aunque se ha avanzado mucho desde entonces, incluida la penalizaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica por Ben\u00edn en 2015, a\u00fan no ha desaparecido por completo. Aunque ahora se opta m\u00e1s a menudo por el abandono como alternativa a la muerte, los ni\u00f1os acusados de brujer\u00eda siguen sufriendo estigmatizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n. Hemos podido hablar de las actividades de sensibilizaci\u00f3n sobre el terreno en las que ha participado el Hermano Auguste, as\u00ed como de su implicaci\u00f3n en la defensa internacional.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfPodr\u00eda presentarse y presentar su trabajo sobre el infanticidio ritual en Ben\u00edn?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Me llamo Auguste, soy fraile capuchino y trabajo para Franciscans-Benin. La primera vez que o\u00ed hablar de los llamados ni\u00f1os brujos fue cuando me enviaron en misi\u00f3n al norte del pa\u00eds en 2003. Me result\u00f3 extra\u00f1o, porque es algo que no existe en el sur. <strong><em>Un d\u00eda, un catequista de la parroquia vino a avisar al p\u00e1rroco de que iban a ejecutar a un ni\u00f1o de ocho meses porque le hab\u00eda salido el primer diente en el maxilar superior.<\/em><\/strong> Inmediatamente subimos al coche y nos dirigimos al pueblo. Los padres estaban all\u00ed, pero no ten\u00edan derecho a hablar: correspond\u00eda al abuelo decidir el destino del ni\u00f1o. Acept\u00f3 que nos llev\u00e1ramos a su nieto, pero confirm\u00f3 que lo matar\u00eda si volv\u00eda a verlo. Luego tuvimos un segundo caso, una ni\u00f1a a la que tambi\u00e9n le hab\u00edan empezado a salir los dientes en el maxilar superior. Su madre, que lo vio enseguida, se fue a vivir con sus padres durante un tiempo para que nadie m\u00e1s se diera cuenta. Pero a\u00f1os despu\u00e9s, por fin se lo confes\u00f3 a su marido. Su hija ya ten\u00eda 9 a\u00f1os, pero el padre segu\u00eda queriendo matarla, as\u00ed que tuvimos que ir a buscarla. Hemos salvado as\u00ed a unos diez ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son las diferentes razones por las que un ni\u00f1o puede ser calificado de \u00abbrujo\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s de la dentici\u00f3n, que tiene que empezar por la mand\u00edbula inferior, tambi\u00e9n es muy importante la posici\u00f3n del ni\u00f1o durante el parto. <strong><em>El reci\u00e9n nacido debe caer de espaldas, mirando al cielo: si sale por los pies, por el hombro o de nalgas, habr\u00e1 que sacrificarlo.<\/em><\/strong> Como la mayor\u00eda de las mujeres dan a luz en casa, suele encargarse una comadrona del pueblo. Pero algunas de ellas aprovechan que son las \u00fanicas autorizadas a entrar en la habitaci\u00f3n -y, por tanto, capaces de presenciar la posici\u00f3n del ni\u00f1o al nacer- para ajustar cuentas. A veces mienten para perjudicar a la mujer que da a luz, si han tenido una disputa con ella, por ejemplo. Por \u00faltimo, el n\u00famero 8 es un mal augurio en la tradici\u00f3n de la etnia bariba. Si una mujer da a luz prematuramente a los ocho meses, no se acepta. Del mismo modo, un ni\u00f1o no debe sacar sus primeros dientes a los ocho meses.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 ocurre con las mujeres que traen estos ni\u00f1os al mundo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Mientras est\u00e9n de acuerdo en eliminar a su hijo, no hay ning\u00fan problema para ellas. Sin embargo, si deciden qued\u00e1rselo a pesar de todo, tambi\u00e9n ellas correr\u00e1n peligro. Lo experiment\u00e9 de primera mano cuando estuve en el norte. La sobrina del obispo con el que viv\u00eda dio a luz a un ni\u00f1o en una posici\u00f3n \u00abmala\u00bb. Con toda la sensibilizaci\u00f3n que hab\u00edamos hecho en la regi\u00f3n, ella quer\u00eda proteger a su hijo, y como su marido no era de la misma cultura, no ten\u00eda motivos para querer sacrificar a su beb\u00e9. Sin embargo, la familia de la madre conced\u00eda gran importancia a las creencias tradicionales. Ella y su marido tuvieron que huir del pueblo para proteger a su hijo. Si se hubiera quedado, su vida tambi\u00e9n habr\u00eda corrido peligro.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les han sido las principales etapas de su lucha contra el infanticidio ritual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En 2007, Franciscans International nos invit\u00f3 a asistir a un curso de formaci\u00f3n sobre el uso de los mecanismos de protecci\u00f3n de los derechos humanos de la ONU. Estaba con una hermana franciscana que entonces no conoc\u00eda, la hermana Madeleine Koty, que ya hab\u00eda salvado a cinco ni\u00f1os del asesinato ritual. Yo hab\u00eda salvado a tres. As\u00ed que decidimos que era importante llamar la atenci\u00f3n de la comunidad internacional sobre este asunto, y presentamos un informe a la ONU unos meses despu\u00e9s. Dos pa\u00edses reaccionaron inmediatamente y formularon recomendaciones para prohibir la pr\u00e1ctica. A nuestro regreso, continuamos nuestra labor de sensibilizaci\u00f3n en las comunidades locales donde el fen\u00f3meno est\u00e1 muy extendido, y en 2012, con el apoyo de FI, se cre\u00f3 nuestra ONG Franciscains-B\u00e9nins. <strong><em>Combinando la incidencia internacional con la sensibilizaci\u00f3n a nivel local, puedo decir que, tras a\u00f1os de trabajo, las cosas han cambiado mucho y ya no se mata a estos ni\u00f1os de forma tan sistem\u00e1tica. Sin embargo, el miedo persiste, y los ni\u00f1os \u00abno nacidos\u00bb siguen siendo abandonados.<\/em><\/strong> A veces, conseguimos concienciar a una familia para que se quede con su hijo, pero sigue siendo la excepci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfPuede darnos un ejemplo de una campa\u00f1a de sensibilizaci\u00f3n que haya podido llevar a cabo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>En el norte de Ben\u00edn, organizamos un curso de formaci\u00f3n de una semana para cinco comadronas. Algunas de estas comadronas todav\u00eda tienen la tradici\u00f3n de decir a sus familias la posici\u00f3n exacta del ni\u00f1o al nacer. As\u00ed que trabajamos con ellas para animarlas a guardar el secreto entre la comadrona y la madre. Este proyecto empez\u00f3 el a\u00f1o pasado y se prolongar\u00e1 hasta 2025. Tambi\u00e9n vamos a continuar nuestras campa\u00f1as de sensibilizaci\u00f3n en las escuelas, con los profesores, as\u00ed como con diversos sectores de la poblaci\u00f3n. Creo que estas campa\u00f1as a distintos niveles son esenciales si queremos lograr un cambio de actitud.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son los pr\u00f3ximos pasos en su labor de protecci\u00f3n de los llamados \u00abni\u00f1os brujos\u00bb?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Actualmente estamos construyendo un centro temporal para acoger a los ni\u00f1os rechazados por sus familias y mantenerlos a salvo. La idea es que puedan quedarse all\u00ed mientras les encontramos una familia de acogida, lo que a veces puede llevar meses. Intentamos elegir familias sensibles a este tema y cercanas a los ni\u00f1os desde el punto de vista cultural y religioso. Por \u00faltimo, contribuimos mensualmente a sus gastos generales. Este proyecto est\u00e1 actualmente en marcha y est\u00e1 previsto que se prolongue durante los pr\u00f3ximos tres a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/franciscansinternational.org\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/Benin_timeline_ENG_online.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">M\u00e1s informaci\u00f3n<\/a> sobre el trabajo de Franciscans-Benin y Franciscans International en la cuesti\u00f3n del infanticidio ritual.<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e9ase nuestro art\u00edculo principal sobre <a href=\"https:\/\/franciscansinternational.org\/es\/los-franciscanos-a-la-cabeza-en-la-defensa-de-los-derechos-humanos\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">los franciscanos a la cabeza en la defensa de los derechos humanos<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-small-font-size is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Se trata de una traducci\u00f3n autom\u00e1tica. Rogamos disculpen los errores que puedan haberse producido. En caso de divergencia, la versi\u00f3n inglesa es la autorizada.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entre ciertos grupos \u00e9tnicos del norte de Ben\u00edn, las caracter\u00edsticas de un ni\u00f1o al nacer y en los meses siguientes &#8230; 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