{"id":520,"date":"2023-12-07T17:40:42","date_gmt":"2023-12-07T17:40:42","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscansinternational.org\/fr\/?p=520"},"modified":"2023-12-09T11:00:19","modified_gmt":"2023-12-09T11:00:19","slug":"les-franciscains-au-coeur-de-la-protection-des-droits-humains-frere-auguste-agounpke-ofmcap","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscansinternational.org\/fr\/les-franciscains-au-coeur-de-la-protection-des-droits-humains-frere-auguste-agounpke-ofmcap\/","title":{"rendered":"Les Franciscains au c\u0153ur de la protection des droits humains\u00a0: Fr\u00e8re Auguste Agounpk\u00e9 OFMCap"},"content":{"rendered":"\n

Chez certaines ethnies du nord du B\u00e9nin, les caract\u00e9ristiques d\u2019un enfant lors de sa naissance ainsi que dans les mois qui suivent sont d\u00e9terminantes \u00e0 sa survie. De sa position lors de l\u2019accouchement \u00e0 la mani\u00e8re dont il fait sa dentition, il peut \u00eatre accus\u00e9 d\u2019\u00eatre un enfant \u00ab sorcier \u00bb. Selon les croyances traditionnelles, il devient alors une mal\u00e9diction pour sa famille ainsi que pour toute la communaut\u00e9, et doit \u00eatre \u00e9limin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous avons rencontr\u00e9 le Fr\u00e8re Auguste Agounpk\u00e9, qui est engag\u00e9 depuis plus de 20 ans dans la lutte contre l\u2019infanticide rituel. Bien que de nombreuses avanc\u00e9es aient \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9es depuis, dont la criminalisation de cette pratique par le B\u00e9nin en 2015, celle-ci n\u2019a pas encore totalement disparu. En effet, si l\u2019abandon est maintenant plus souvent choisi \u00e0 la place de la mise \u00e0 mort, les enfants accus\u00e9s de sorcellerie souffrent toujours d\u2019\u00eatre stigmatis\u00e9s et exclus. Nous avons pu discuter des actions de sensibilisation sur le terrain auquel Fr\u00e8re Auguste a pris part, ainsi que de son engagement dans le plaidoyer international.<\/p>\n\n\n\n

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Pouvez-vous vous pr\u00e9senter ainsi que votre travail sur l\u2019infanticide rituel au B\u00e9nin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je m’appelle Auguste, je suis un fr\u00e8re Capucin et je travaille pour le compte de Franciscains-B\u00e9nin. La premi\u00e8re fois que j’ai entendu parler des enfants dit sorciers, c’est lorsque l\u2019on m’a envoy\u00e9 en mission au nord du pays en 2003. Pour moi, c’\u00e9tait \u00e9trange, car c\u2019est quelque chose qui n\u2019existe pas au sud. U<\/em><\/strong>n jour, un cat\u00e9chiste de la paroisse est venu alerter le cur\u00e9 qu\u2019un enfant de huit mois allait \u00eatre ex\u00e9cut\u00e9 parce que sa premi\u00e8re dent \u00e9tait apparue sur sa m\u00e2choire sup\u00e9rieure. <\/em><\/strong>Nous avons tout de suite pris la voiture afin de nous rendre dans ledit village. Les parents \u00e9taient l\u00e0 mais n\u2019avaient pas le droit \u00e0 la parole : c\u2019\u00e9tait au grand-p\u00e8re de d\u00e9cider du sort de l\u2019enfant. Celui-ci a accept\u00e9 que nous emportions son petit-fils avec nous, tout en confirmant qu\u2019il le tuerait s\u2019il le revoyait. Puis nous avons eu un deuxi\u00e8me cas, une fillette, qui elle aussi a commenc\u00e9 \u00e0 faire ses dents sur la m\u00e2choire sup\u00e9rieure. Sa m\u00e8re, qui l\u2019a tout de suite vu, est partie quelques temps chez ses parents afin que personne d\u2019autre ne le remarque. Mais des ann\u00e9es plus tard, elle a fini par l\u2019avouer \u00e0 son mari. Leur fille avait d\u00e9j\u00e0 9 ans, mais le p\u00e8re a quand m\u00eame voulu l\u2019\u00e9liminer, donc nous avons d\u00fb aller la chercher. Nous avons sauv\u00e9 une dizaine d\u2019enfants de cette mani\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les diff\u00e9rentes raisons pour lesquelles un enfant peut \u00eatre qualifi\u00e9 de \u00ab sorcier \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En plus de la pousse des dents, qui doit imp\u00e9rativement commencer par la m\u00e2choire inf\u00e9rieure, la position de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019accouchement est \u00e9galement tr\u00e8s importante. En effet, le nouveau-n\u00e9 doit tomber sur le dos en regardant le ciel : s\u2019il sort par les pieds, l\u2019\u00e9paule ou le si\u00e8ge, il devra \u00eatre sacrifi\u00e9. <\/em><\/strong>Comme la plupart des femmes donnent naissance \u00e0 la maison, c\u2019est souvent une accoucheuse du village qui s\u2019en occupe. Mais certaines d\u2019entre elles profitent d\u2019\u00eatre les seules admises dans la pi\u00e8ce \u2013 et donc de pouvoir t\u00e9moigner de la position de l\u2019enfant \u00e0 la naissance \u2013 afin de r\u00e9gler leurs comptes. Il arrive donc qu\u2019elles mentent afin de nuire \u00e0 la femme qui accouche, si elles ont eu un diff\u00e9rend avec cette derni\u00e8re par exemple. Enfin, le chiffre 8 est de mauvais augure dans la tradition de l\u2019ethnie Bariba. Si une femme accouche pr\u00e9matur\u00e9ment \u00e0 huit mois, cela n\u2019est pas accept\u00e9. De la m\u00eame mani\u00e8re, l’enfant ne doit pas non plus faire ses premi\u00e8res dents \u00e0 huit mois.<\/p>\n\n\n\n

Que se passe-t-il pour les femmes qui mettent ces enfants au monde ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tant qu’elles sont d\u2019accord d\u2019\u00e9liminer leur enfant, il n’y a pas de probl\u00e8me pour elles. Cependant, si elles d\u00e9cident de le garder malgr\u00e9 tout, elles seront elles aussi en danger. J\u2019ai v\u00e9cu cela directement lorsque j\u2019\u00e9tais dans le nord. La ni\u00e8ce de l\u2019\u00e9v\u00eaque chez qui je vivais a accouch\u00e9 d\u2019un enfant dans une \u00ab mauvaise \u00bb position. Avec les sensibilisations que nous avions effectu\u00e9es dans la r\u00e9gion, elle voulait prot\u00e9ger son enfant, et son mari n’\u00e9tant pas de la m\u00eame culture, il n\u2019avait aucune raison de vouloir sacrifier son b\u00e9b\u00e9. Cependant, la famille de la m\u00e8re accordait beaucoup d\u2019importance aux croyances traditionnelles. Avec son mari, elle a d\u00fb fuir le village afin de prot\u00e9ger leur enfant. Si elle \u00e9tait rest\u00e9e, sa vie aussi aurait \u00e9t\u00e9 menac\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Quelles ont \u00e9t\u00e9 les principales \u00e9tapes dans votre lutte contre l\u2019infanticide rituel ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 2007, nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9s par Franciscans International afin de suivre une formation sur l\u2019utilisation des m\u00e9canismes de protection des droits humains \u00e0 l\u2019ONU. J’\u00e9tais avec une s\u0153ur franciscaine que je ne connaissais pas \u00e0 l\u2019\u00e9poque, Sr. Madeleine Koty, qui avait d\u00e9j\u00e0 sauv\u00e9 cinq enfants du meurtre rituel. Moi, j’en avais sauv\u00e9 trois. Nous avons donc d\u00e9cid\u00e9 qu\u2019il \u00e9tait important de porter cette probl\u00e9matique aupr\u00e8s de la communaut\u00e9 internationale, et avons soumis un rapport \u00e0 l\u2019ONU quelques mois plus tard. Deux pays ont tout de suite r\u00e9agi et ont formul\u00e9 des recommandations afin de bannir cette pratique. En rentrant, nous avons continu\u00e9 notre travail de sensibilisation dans les communaut\u00e9s locales o\u00f9 s\u00e9vit le ph\u00e9nom\u00e8ne, et en 2012, avec l\u2019appui de FI, notre ONG Franciscains-B\u00e9nins a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e. En combinant des actions de plaidoyer international avec de la sensibilisation au niveau local, je peux dire que, apr\u00e8s des ann\u00e9es de travail, les choses ont <\/em><\/strong>beaucoup chang<\/em><\/strong>\u00e9, et qu\u2019on ne tue p<\/em><\/strong>lus <\/em><\/strong>ces enfants<\/em><\/strong> de mani\u00e8re aussi syst\u00e9matique. Cependant, la peur subsiste, et les enfants \u00ab mal n\u00e9s \u00bb continuent d\u2019\u00eatre abandonn\u00e9s.<\/em><\/strong> Parfois, nous r\u00e9ussissons \u00e0 sensibiliser une famille de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019ils gardent leur enfant, mais cela reste exceptionnel.<\/p>\n\n\n\n

Pouvez-vous nous donner un exemple d\u2019action de sensibilisation que vous avez pu mener ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dans le nord du B\u00e9nin, nous avons organis\u00e9 une formation d\u2019une semaine avec cinq sages-femmes. Parmi elles, certaines ont conserv\u00e9 cette tradition de communiquer \u00e0 la famille la position exacte de l\u2019enfant \u00e0 l\u2019accouchement. Nous avons donc travaill\u00e9 avec elles afin de les encourager \u00e0 garder le secret entre la sage-femme et la m\u00e8re. Ce projet a d\u00e9marr\u00e9 l’ann\u00e9e pass\u00e9e, et doit durer jusqu’en 2025. Nous allons \u00e9galement continuer nos actions de sensibilisation dans les \u00e9coles, aupr\u00e8s des enseignants, ainsi que dans diverses tranches de la population. Je pense que ces campagnes \u00e0 diff\u00e9rents niveaux sont essentielles pour r\u00e9ussir \u00e0 changer les mentalit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Quelles sont les prochaines \u00e9tapes de votre travail pour la protection des enfants dits \u00ab sorciers \u00bb ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous sommes actuellement en train de construire un centre temporaire afin de recueillir les enfants rejet\u00e9s par leur famille et les garder en s\u00e9curit\u00e9. L\u2019id\u00e9e est qu\u2019ils puissent rester l\u00e0 le temps que l\u2019on leur trouve une famille d\u2019accueil, ce qui peut parfois prendre des mois. Nous essayons de choisir des familles sensibles \u00e0 cette probl\u00e9matique et proches des enfants du point de vue culturel et religieux. Enfin, nous fournissons une participation mensuelle \u00e0 leurs frais g\u00e9n\u00e9raux. Ce projet est actuellement en cours et est pr\u00e9vu pour les trois prochaines ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

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Plus d\u2019information<\/a> sur le travail de Franciscains-B\u00e9nin et Franciscans International sur la question de l\u2019infanticide rituel.<\/p>\n\n\n\n

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Consultez notre article principal sur les Franciscains au c\u0153ur de la protection des droits humains<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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