{"id":942,"date":"2025-12-08T16:47:23","date_gmt":"2025-12-08T16:47:23","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscansinternational.org\/fr\/?post_type=reflection&p=942"},"modified":"2025-12-08T16:47:24","modified_gmt":"2025-12-08T16:47:24","slug":"loue-sois-tu-mon-seigneur-par-notre-soeur-la-terre","status":"publish","type":"reflection","link":"https:\/\/franciscansinternational.org\/fr\/reflection\/loue-sois-tu-mon-seigneur-par-notre-soeur-la-terre\/","title":{"rendered":"Lou\u00e9 sois-tu, mon Seigneur, par notre s\u0153ur la Terre…"},"content":{"rendered":"\n

Cet article fait partie d’une s\u00e9rie de r\u00e9flexions<\/a> r\u00e9dig\u00e9es par notre Conseil d’administration international<\/a> pour c\u00e9l\u00e9brer les 800 ans du Cantique des cr\u00e9atures.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022 \u2022 \u2022<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Lou\u00e9 sois-tu, mon Seigneur, par notre s\u0153ur la Terre, qui nous soutient et nous gouverne,produisant des fruits vari\u00e9s avec des fleurs color\u00e9es et des herbes.<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Saint Fran\u00e7ois d’Assise, Cantique des cr\u00e9atures<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ces paroles tir\u00e9es du Cantique des cr\u00e9atures \u2013 ou Cantique du fr\u00e8re Soleil<\/em> \u2013compos\u00e9 par saint Fran\u00e7ois d’Assise en 1225-1226 r\u00e9v\u00e8lent sa conception d’un univers cr\u00e9\u00e9 dans et pour l’amour, profond\u00e9ment interpersonnel, interd\u00e9pendant, interconnect\u00e9, int\u00e9gral. Comme le rappelle le pape Fran\u00e7ois, r\u00e9fl\u00e9chissant \u00e0 l’origine et au sens de la cr\u00e9ation, et inspir\u00e9 par le Cantique de saint Fran\u00e7ois : \u00ab L’univers n’est pas n\u00e9 d’une omnipotence arbitraire, d’une d\u00e9monstration de force ou d’un d\u00e9sir d’affirmation de soi. La cr\u00e9ation est l’ordre de l’amour. L’amour de Dieu est la force motrice fondamentale de toutes les choses cr\u00e9\u00e9es \u00bb (Laudato SI : 77).<\/p>\n\n\n\n

Lorsque nous r\u00e9fl\u00e9chissons \u00e0 notre m\u00e8re la Terre, nous reconnaissons la plan\u00e8te comme un syst\u00e8me unique, complexe et interconnect\u00e9. Cette perspective int\u00e9grale reconna\u00eet les relations complexes entre les composants physiques de la Terre (g\u00e9osph\u00e8re, hydrosph\u00e8re, atmosph\u00e8re), ses organismes vivants (biosph\u00e8re) et l’impact puissant et souvent n\u00e9faste de l’humanit\u00e9. La Terre fournit les ressources fondamentales essentielles \u00e0 toute vie : un flux continu d’\u00e9nergie, de l’eau liquide, une atmosph\u00e8re stable et propice contenant des gaz vitaux, des compos\u00e9s organiques et des nutriments, des temp\u00e9ratures mod\u00e9r\u00e9es et des composants chimiques essentiels. Notre m\u00e8re la Terre nous offre \u00e9galement un champ magn\u00e9tique qui prot\u00e8ge la vie des rayonnements solaires nocifs, ainsi que la tectonique des plaques et les saisons qui contribuent \u00e0 l’habitabilit\u00e9 de la plan\u00e8te. Vu sous cet angle, la Terre est un organisme vivant qui fournit les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la survie de tous les \u00eatres vivants. <\/p>\n\n\n\n

Saint Fran\u00e7ois innove dans le christianisme occidental en affirmant que notre s\u0153ur la Terre a un double r\u00f4le, celui de soutenir et de gouverner <\/em>tous les membres de la communaut\u00e9 terrestre. Tout d’abord, saint Fran\u00e7ois reconna\u00eet la personnalit\u00e9 et l’action de toutes les cr\u00e9atures : \u00ab Fr\u00e8re Soleil, s\u0153ur Lune, m\u00e8re Terre \u00bb. Mais saint Fran\u00e7ois va encore plus loin. Selon Christiana Garzena, \u00ab la r\u00e9volution franciscaine consiste \u00e0 affirmer que la Terre soutient et gouverne… L’ex\u00e9g\u00e8se biblique ant\u00e9rieure \u00e0 Fran\u00e7ois soutenait que les \u00eatres humains devaient dominer la Terre… Il est le premier \u00e0 remettre cela en question \u00bb (voir Jacques Delarun, Il Cantico di Frate Sole, Assise, Biblioteca Francescana, 2015 : 55). La mission des \u00eatres humains n’est pas de contr\u00f4ler, dominer, d\u00e9figurer, d\u00e9truire et rejeter tout ce que nous trouvons utile dans le monde naturel. Dieu et saint Fran\u00e7ois nous appellent \u00e0 reconna\u00eetre notre place en tant que co-cr\u00e9atures et compagnons de voyage de S\u0153ur Terre M\u00e8re qui, en fin de compte, nous fournit tout ce dont nous avons besoin pour survivre.<\/p>\n\n\n\n

Si des doutes subsistent quant \u00e0 savoir qui gouverne qui, il suffit de regarder les ph\u00e9nom\u00e8nes m\u00e9t\u00e9orologiques de plus en plus violents et destructeurs \u2013 vagues de chaleur, s\u00e9cheresses, inondations, incendies, ouragans, etc. \u2013 qui sont la mani\u00e8re dont la nature nous rappelle que nous ne sommes en fait ni les ma\u00eetres ni les dieux de notre propre destin. Nous sommes des partenaires d\u00e9pendants, interd\u00e9pendants et coresponsables de toute la cr\u00e9ation, appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 notre vocation sp\u00e9cifique d’aimer, de respecter et de prendre soin de tous les membres de la communaut\u00e9 terrestre, humains et non humains. Lorsque nous acceptons la nature de notre identit\u00e9 en tant que cr\u00e9atures d\u00e9pendantes et interd\u00e9pendantes, lorsque nous reconnaissons que notre s\u0153ur la Terre et toute la cr\u00e9ation sont dot\u00e9es de personnalit\u00e9 et d’autonomie, lorsque nous ouvrons notre vie \u00e0 un processus de \u00ab conversion \u00e9cologique \u00bb qui dure toute la vie, nous nous retrouverons sur la voie d’une sagesse authentique, une sagesse profond\u00e9ment spirituelle, mais qui appelle \u00e9galement des efforts urgents, concrets et concert\u00e9s pour lutter contre les facteurs du changement climatique et les menaces qui p\u00e8sent sur la biodiversit\u00e9 et l’existence future de millions d’\u00eatres humains et d’innombrables autres formes de vie (cf. Pape Fran\u00e7ois, Laudate Deum<\/em>; Franciscans International, The Right to a Healthy Environment<\/em><\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Mais comment la voie de la sagesse peut-elle nous conduire \u00e0 une nouvelle relation avec la cr\u00e9ation ? Le pape Fran\u00e7ois, dans Querida Amazonia <\/em>(42), r\u00e9fl\u00e9chit aux nombreuses cultures indig\u00e8nes mondiales qui continuent \u00e0 suivre une approche de sagesse dans leur relation avec la cr\u00e9ation. Il \u00e9crit : \u00ab La sagesse des peuples originels de la r\u00e9gion amazonienne \u00ab inspire le soin et le respect de la cr\u00e9ation, avec une conscience claire de ses limites, et interdit son abus. Abuser de la nature, c’est abuser de nos anc\u00eatres, de nos fr\u00e8res et s\u0153urs, de la cr\u00e9ation et du Cr\u00e9ateur, et hypoth\u00e9quer l’avenir \u00bb. Pour saint Fran\u00e7ois et le pape Fran\u00e7ois, cette voie relationnelle de la sagesse, dans laquelle tous les membres de la cr\u00e9ation sont reconnus comme des fr\u00e8res et s\u0153urs, est la seule capable de restaurer une relation juste et une pleine communion avec Dieu, les uns avec les autres et avec toute la cr\u00e9ation. Si nous suivons cette voie, en laissant une conversion \u00e9cologique s’enraciner en nous, nous serons capables de reconna\u00eetre \u00ab le cri de la terre [et le] cri des pauvres [fr\u00e8res et s\u0153urs] \u00bb (Laudato Si’ :<\/em>49) et notre responsabilit\u00e9 d’y r\u00e9pondre.<\/p>\n\n\n\n

Unissons-nous dans la pri\u00e8re et l’action. Puissent nos efforts menant \u00e0 la 30^e r\u00e9union de la conf\u00e9rence des Nations unies sur les changements climatiques (COP-30) \u00e0 Bel\u00e9m, au Br\u00e9sil, en novembre 2025, et qui suivront celle-ci, servir \u00e0 promouvoir une conversion \u00e9cologique profonde et durable, ainsi que le lancement d’un processus de gu\u00e9rison et de restauration. Embrassons notre vocation et notre mission de louer Dieu par l’amour et le soin de toute la cr\u00e9ation. Que notre s\u0153ur la Terre M\u00e8re nous enseigne la voie de la sagesse, de l’unit\u00e9 et de l’harmonie. Laudato Si\u2019, o mi Signore ! Lou\u00e9 sois-tu, mon Seigneur !<\/em><\/p>\n\n\n\n

– Par fr\u00e8re Michael A. Perry OFM<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en r\u00e9sulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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