{"id":617,"date":"2024-12-13T17:55:13","date_gmt":"2024-12-13T17:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/franciscansinternational.org\/it\/?p=617"},"modified":"2024-12-13T17:55:14","modified_gmt":"2024-12-13T17:55:14","slug":"sollevare-le-violazioni-dei-diritti-umani-in-papua-occidentale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/franciscansinternational.org\/it\/sollevare-le-violazioni-dei-diritti-umani-in-papua-occidentale\/","title":{"rendered":"Sollevare le violazioni dei diritti umani in Papua Occidentale"},"content":{"rendered":"\n<p>Le tensioni che risalgono al controverso referendum del 1969 che ha incorporato la Papua Occidentale nella Repubblica di Indonesia continuano ad essere alla base della repressione politica, dell&#8217;impoverimento e dell&#8217;emarginazione che oggi fanno parte della vita quotidiana dei nativi papuani. Gli scontri in corso tra il governo indonesiano e i separatisti pro-indipendenza hanno causato la fuga di migliaia di persone dalle loro case. Molti hanno cercato rifugio in rifugi remoti nella foresta, dove l&#8217;accesso a cibo, medicine e servizi igienici \u00e8 minimo. Coloro che tornano nei loro villaggi devono affrontare una costante sorveglianza e intimidazione e si trovano di fronte a case, scuole e ospedali saccheggiati, precedentemente utilizzati come postazioni militari.<\/p>\n\n\n\n<p>Allo stesso tempo, le vaste ricchezze naturali della Papua occidentale vengono sfruttate in modo insostenibile per l&#8217;olio di palma, il rame, l&#8217;oro, gli alberi della foresta e il gas naturale. Mentre le popolazioni indigene beneficiano poco di questi progetti, ne sopportano quasi esclusivamente gli impatti negativi, tra cui la distruzione delle terre, la contaminazione delle fonti d&#8217;acqua e i conseguenti problemi di salute. Decenni di programma di <em>trasmigrazione<\/em> del governo hanno modificato la composizione demografica della Papua occidentale, indebolendo lo status socio-economico degli indigeni papuani e limitando le loro opportunit\u00e0 di lavoro. L&#8217;afflusso di trasmigranti con tradizioni e pratiche culturali diverse dal resto dell&#8217;Indonesia ha favorito nei Papuasi occidentali la sensazione di essere diventati stranieri nella loro stessa terra.<br>Abbiamo chiesto a padre Alexandro Rangga OFM, un sacerdote francescano che ha vissuto in Papua Occidentale negli ultimi 19 anni, di condividere le sue opinioni sulla situazione attuale. Padre Rangga lavora presso la Commissione per la Giustizia, la Pace e l&#8217;Integrit\u00e0 del Creato (GPIC), dove aiuta a monitorare e documentare le violazioni dei diritti umani sul campo e a portarle alle Nazioni Unite attraverso Franciscans International.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Ci pu\u00f2 spiegare come si \u00e8 evoluta la situazione in Papua Occidentale negli ultimi anni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>Negli ultimi anni la situazione \u00e8 per lo pi\u00f9 peggiorata. Sebbene il governo indonesiano sia passato da un approccio di sicurezza a un approccio di \u201cbenessere\u201d, utilizza ancora i soldati per condurre il programma sul campo. Questo \u00e8 preoccupante perch\u00e9 la gente ha gi\u00e0 una lunga e traumatica esperienza con i militari. Anche la situazione degli sfollati interni \u00e8 preoccupante. Attualmente abbiamo tra i 60.000 e i 100.000 sfollati interni, soprattutto da Maybrat, Kiwirok e Intan Jaya.<br>Inoltre, dal 2020, il governo indonesiano sta sviluppando \u201c<a href=\"https:\/\/www.tapol.org\/publications\/pandemic-power-grabs-who-benefits-food-estates-west-papua\"><u>tenute alimentari<\/u><\/a>\u201d in tutta la Papua occidentale. Il problema \u00e8 che, quando il governo vuole utilizzare la terra per questi progetti, spesso non ottiene il consenso della popolazione. In Papua, le popolazioni indigene si affidano alla terra consuetudinaria, quindi quando il governo vuole utilizzarla per una piantagione di olio di palma, deve ottenere il loro permesso. Tuttavia, di solito si accorda direttamente con i capi trib\u00f9 senza consultare gli altri membri, oppure ricorre alle autorit\u00e0 locali o all&#8217;esercito per impadronirsi della terra con la forza. In entrambi i casi, il governo ignora il diritto delle persone al consenso libero, preventivo e informato.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>Quali sono le principali aree di preoccupazione dei francescani in loco?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>A causa della loro storia con l&#8217;Indonesia, i Papuasi spesso si concentrano sulla mancanza di diritti civili e politici. Ma quando parliamo della situazione dei diritti umani in Papua occidentale, \u00e8 importante non dimenticare i diritti economici, sociali e culturali. Quest&#8217;anno abbiamo affrontato alcune di queste questioni attraverso il Comitato delle Nazioni Unite per i diritti economici, sociali e culturali (CESCR). Nella nostra presentazione ci siamo concentrati sulle questioni relative alla terra consuetudinaria, sulle disparit\u00e0 tra indigeni papuani e migranti e sull&#8217;accesso alle strutture sanitarie e all&#8217;istruzione, soprattutto per gli sfollati interni.<br>A marzo mi sono recato a Ginevra per l&#8217;esame dell&#8217;Indonesia da parte del CESCR e del Comitato per i diritti civili e politici (CCPR). Sulla base dei colloqui avuti in quella sede, devo dire che sono rimasta delusa quando la delegazione indonesiana si \u00e8 limitata a fare riferimento alle proprie leggi ignorando i dati presentati dalle organizzazioni della societ\u00e0 civile. Non hanno controbattuto alle nostre informazioni n\u00e9 risposto alle nostre domande.<br>Pi\u00f9 in generale, trovo difficile mantenere l&#8217;attenzione internazionale, soprattutto quando il mondo \u00e8 impegnato in altre crisi come l&#8217;Ucraina e Gaza. Tuttavia, in base alla mia esperienza di oltre cinque anni, sembra che la situazione in Papua Occidentale sia ora pi\u00f9 conosciuta. Questo testimonia il lavoro di advocacy di Franciscans International con gli esperti e i diplomatici delle Nazioni Unite.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>L&#8217;ex generale Prabowo Subianto ha vinto le elezioni presidenziali indonesiane del 2024 e si insedier\u00e0 a ottobre.<\/strong> <strong>Cosa pensa che questo significhi per la Papua Occidentale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>All&#8217;inizio sono rimasto perplesso da questo risultato perch\u00e9 Prabowo \u00e8 stato accusato di gravi violazioni dei diritti umani. Queste accuse includono il rapimento e la scomparsa di attivisti pro-democrazia nel 1997-98 e crimini di guerra durante l&#8217;occupazione di Timor Est. Eppure, quasi il 70% degli abitanti della Papua occidentale ha votato per lui. Se si osservano i dati demografici della Papua Occidentale, si pu\u00f2 notare che gran parte della popolazione in questo periodo \u00e8 costituita da transmigranti, il che potrebbe aver influito sui numeri delle elezioni.<br>Penso che questi risultati possano rendere le cose pi\u00f9 difficili per noi. \u00c8 improbabile che ci sia un approccio migliore alla Papua Occidentale perch\u00e9, secondo quanto dichiarato da Prabowo durante la sua campagna elettorale, continuer\u00e0 il programma del suo predecessore. Per i papuasi occidentali, sapendo che il presidente eletto \u00e8 un autore di violazioni dei diritti umani, il futuro rimane incerto.<\/p>\n\n\n\n<p><br><strong>In questo contesto, come affronterete voi e i francescani sul posto il lavoro sui diritti umani?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br>In base a questa situazione, cercheremo di sostenere e rafforzare le capacit\u00e0 delle persone alla base, ma anche di concentrarci sulla documentazione locale e sui rapporti di monitoraggio. L&#8217;anno prossimo abbiamo in programma di girare per otto parrocchie principali in aree remote della Papua occidentale. L&#8217;obiettivo \u00e8 quello di rafforzare, insieme ai parroci e al governo locale, la capacit\u00e0 della popolazione di lottare per i propri diritti alla salute, all&#8217;istruzione e alla terra. Ritengo che questo tipo di progetti locali sia fondamentale per non fare affidamento solo sulla comunit\u00e0 internazionale.<br>Voglio comunque invitare tutte le persone, tutta la societ\u00e0 civile a livello locale e nazionale, ma anche internazionale, per le quali le questioni relative ai diritti umani sono importanti, a sollevare la situazione in Papua Occidentale. \u00c8 importante sensibilizzare gli attori internazionali, ma anche la popolazione indonesiana, affinch\u00e9 possa avere informazioni complete su ci\u00f2 che sta accadendo in Papua Occidentale. Comprendendo la situazione, possono aiutarci a sollevare le questioni relative ai diritti umani che stiamo affrontando.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-dots\"\/>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Il 1\u00b0 ottobre abbiamo co-organizzato un evento collaterale alle Nazioni Unite per affrontare le continue violazioni dei diritti umani in Papua occidentale. Per saperne di pi\u00f9, <a href=\"https:\/\/www.oikoumene.org\/news\/human-rights-in-indonesia-side-event-addressed-crises-in-west-papua\"><u>cliccate qui<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le tensioni che risalgono al controverso referendum del 1969 che ha incorporato la Papua Occidentale nella Repubblica di Indonesia continuano &#8230; 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