Este ano celebramos os anivers\u00e1rios de dois “conjuntos de regras” que s\u00e3o de grande import\u00e2ncia para n\u00f3s como Fam\u00edlia Franciscana. A 29 de novembro de 1223, a Regra da Ordem Franciscana foi aprovada pelo Papa Hon\u00f3rio III. A 10 de dezembro de 1948, a Assembleia Geral das Na\u00e7\u00f5es Unidas proclamou a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos do Homem.<\/p>\n\n\n\n
Embora ambas as datas – 29 de novembro e 10 de dezembro – estejam muito pr\u00f3ximas uma da outra no calend\u00e1rio, est\u00e3o separadas por pouco mais de sete s\u00e9culos. E n\u00e3o \u00e9 apenas o n\u00famero de anos que distingue inicialmente os textos. Enquanto a Regra Franciscana foi escrita apenas para um n\u00famero muito pequeno de homens que pertenciam \u00e0 Igreja Cat\u00f3lica e fizeram a escolha consciente de viver em comunidade sem casamento e sem fam\u00edlia, a Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos aplica-se a todas as pessoas que vivem e viver\u00e3o nesta terra, independentemente da sua filia\u00e7\u00e3o religiosa, \u00e9tnica ou nacional.<\/p>\n\n\n\n
Outra diferen\u00e7a essencial e fundamental \u00e9 o car\u00e1cter dos textos: um \u00e9 uma norma – ou seja, estabelece regras e obriga\u00e7\u00f5es para aqueles que o aceitam. O outro consagra direitos que pertencem a cada indiv\u00edduo, pelo facto de ser um ser humano.<\/p>\n\n\n\n
Mas \u00e9 claro que direitos e deveres andam de m\u00e3os dadas: os meus direitos incluem sempre o dever de conceder o mesmo direito aos outros e de o respeitar.<\/p>\n\n\n\n
Evangelho e dignidade humana<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ent\u00e3o, para al\u00e9m da data, qual \u00e9 o fator unificador destes dois textos e qual \u00e9 o seu significado para n\u00f3s, como fam\u00edlia franciscana?<\/p>\n\n\n\n Se tentarmos resumir os respectivos textos a algumas palavras-chave, podemos descobrir o seu ponto comum e o significado e as exig\u00eancias que eles nos colocam como franciscanos. Essas palavras-chave s\u00e3o “Evangelho” e “dignidade humana”. A Regra da Ordem Franciscana \u00e9 sobre “observar o Evangelho”. A Declara\u00e7\u00e3o dos Direitos Humanos diz respeito ao “respeito pela dignidade” de cada pessoa. A dignidade humana e o Evangelho est\u00e3o intimamente ligados e, portanto, s\u00e3o fundamentais para a espiritualidade e o modo de vida franciscanos.<\/p>\n\n\n\n No seu “primeiro serm\u00e3o” na sinagoga de Nazar\u00e9, Jesus explica qual \u00e9 a sua miss\u00e3o. Faz isso citando o profeta Isa\u00edas: “O Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim, porque ele me ungiu para anunciar a boa nova aos pobres. Enviou-me a proclamar a liberdade aos presos e a recupera\u00e7\u00e3o da vista aos cegos, a libertar os oprimidos\u2026” (Lucas 4,18).<\/p>\n\n\n\n Com isto, Jesus deixa claro a quem se dirige esta boa nova: os “pobres”. Hoje, dir\u00edamos talvez tamb\u00e9m “aqueles que s\u00e3o marginalizados e discriminados pela sociedade”. Nas Na\u00e7\u00f5es Unidas, falamos muitas vezes daqueles que s\u00e3o “particularmente vulner\u00e1veis” ou “em risco”.<\/p>\n\n\n\n E tamb\u00e9m deixa claro em que consiste essa boa not\u00edcia: a liberta\u00e7\u00e3o dos presos, a vista para os cegos e a liberdade para os oprimidos.<\/p>\n\n\n\n Al\u00e9m disso, Jesus deixa claro que este Evangelho – esta boa not\u00edcia – est\u00e1 a acontecer hoje. “Hoje” significa durante a vida e a obra de Jesus. “Hoje” significa tamb\u00e9m durante o tempo de Francisco e Clara – no seu trabalho e na sua vida, o Evangelho aconteceu. E “hoje” significa tamb\u00e9m hoje – nos nossos dias. Em todos os lugares onde proclamamos o Evangelho em palavras e ac\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n A boa not\u00edcia de hoje<\/strong><\/p>\n\n\n\n A lista de exemplos no serm\u00e3o de Jesus, e tamb\u00e9m nas palavras do profeta Isaias, s\u00e3o apenas exemplos de todas as formas em que \u00e9 poss\u00edvel defender a justi\u00e7a e a exclus\u00e3o. Certamente, podemos dizer que s\u00e3o exemplos que defendem todos os direitos humanos.<\/p>\n\n\n\n Na defesa dos direitos humanos e da dignidade humana, atrav\u00e9s do trabalho das Na\u00e7\u00f5es Unidas e do trabalho de in\u00fameras organiza\u00e7\u00f5es de defesa dos direitos humanos, realiza-se tamb\u00e9m o “hoje” do Evangelho. \u00c9 por isso que vemos como nosso dever e como forma de viver a nossa voca\u00e7\u00e3o franciscana – a defesa dos direitos humanos na ONU.<\/p>\n\n\n\n Quando a fam\u00edlia franciscana decidiu envolver-se na ONU e pediu a acredita\u00e7\u00e3o, Robert Muller, ent\u00e3o Secret\u00e1rio Geral Adjunto da ONU, comentou: “Porque demoraste tanto? Est\u00e1vamos \u00e0 tua espera”. Como disse o Irm\u00e3o Michael Perry, ex-Ministro geral dos Frades Menores e atual Presidente do nosso Conselho Internacional de Administra\u00e7\u00e3o, durante o 30\u00ba anivers\u00e1rio da FI, “Os valores fundamentais consagrados no documento fundador das Na\u00e7\u00f5es Unidas refletem o compromisso de Francisco e Clara com a paz, com os pobres e com o planeta. \u00c9 um compromisso que nos responsabiliza”.<\/p>\n\n\n\n Portanto, \u00e9 mais do que a data que aproxima estes dois textos de regras fundamentais. \u00c9 a sua mensagem e miss\u00e3o fundamentais: proclamar o Evangelho atrav\u00e9s da defesa da dignidade humana e dos direitos humanos. Que estes dois anivers\u00e1rios nos motivem e inspirem de novo.<\/p>\n\n\n\n