Este artículo forma parte de una serie de reflexiones escritas por nuestro Consejo de Administración Internacional para celebrar el 800 aniversario del Cántico de las Criaturas.
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Alabado seas, mi Señor, por nuestra hermana, la Madre Tierra, que nos sostiene y gobierna, produciendo frutos variados con flores de colores y hierbas.
– San Francisco de Asís, Cántico de las criaturas
Estas palabras del Cántico de las criaturas —o Cántico del hermano sol—compuesto por San Francisco de Asís en 1225-26 revelan su comprensión de un universo creado en y para el amor, profundamente interpersonal, interrelacionado, interconectado e integral. Como nos recuerda el papa Francisco, al reflexionar sobre el origen y el significado de la creación, e inspirado por el Cántico de San Francisco: «El universo no surgió como resultado de una omnipotencia arbitraria, una demostración de fuerza o un deseo de autoafirmación. La creación es el orden del amor. El amor de Dios es la fuerza motriz fundamental de todas las cosas creadas» (Laudato SI: 77).
Al reflexionar sobre la Madre Tierra, reconocemos el planeta como un sistema único, complejo e interconectado. Esta perspectiva integral reconoce las intrincadas relaciones entre los componentes físicos de la Tierra (geosfera, hidrosfera, atmósfera), sus organismos vivos (biosfera) y el poderoso y a menudo perjudicial impacto de la humanidad. La Tierra proporciona recursos fundamentales esenciales para toda la vida: un flujo continuo de energía; agua líquida; una atmósfera estable y adecuada con gases vitales; compuestos orgánicos y nutrientes; temperaturas moderadas; e ingredientes químicos vitales. La Madre Hermana Tierra también nos proporciona un campo magnético que protege la vida de la radiación solar dañina, y placas tectónicas y estaciones que contribuyen a la habitabilidad del planeta. Visto así, la Tierra es un organismo vivo que proporciona las condiciones necesarias para la supervivencia de todos los habitantes de la vida.
San Francisco abre nuevos caminos dentro del cristianismo occidental cuando habla de la hermana Madre Tierra como portadora de un doble papel: sostener y gobernar a todos los miembros de la comunidad terrestre. En primer lugar, San Francisco reconoce la personalidad y la agencia de todas las criaturas: «Hermano Sol, hermana Luna, hermana Madre Tierra». Pero San Francisco va un paso más allá. Según Christiana Garzena, «la revolución franciscana consiste en la afirmación de que la tierra sustenta y gobierna… La exégesis bíblica anterior a Francisco sostenía que los seres humanos debían dominar la tierra… Él es la primera persona en cuestionar esto» (véase Jacques Delarun, Il Cantico di Frate Sole, Asís, Biblioteca Francescana, 2015:55). La misión de los seres humanos no es controlar, dominar, desfigurar, destruir y desechar todo lo que nos resulta útil en el mundo natural. Dios y San Francisco nos llaman a reconocer nuestro lugar como cocreadores y compañeros de viaje de la Hermana Madre Tierra, que, en última instancia, nos proporciona todo lo que necesitamos para sobrevivir.
Si hay alguna duda sobre quién gobierna a quién, solo tenemos que fijarnos en los fenómenos meteorológicos cada vez más violentos y destructivos —olas de calor, sequías, inundaciones, incendios forestales, huracanes, etc.—, que son la forma que tiene la naturaleza de recordarnos que, en realidad, no somos los amos y dioses de nuestro propio destino. Somos socios dependientes, interdependientes y corresponsables de toda la creación, llamados a responder a nuestra vocación específica de amar, respetar y cuidar a todos los miembros de la comunidad terrestre, tanto humanos como no humanos. Cuando aceptamos la naturaleza de nuestra identidad como criaturas dependientes e interdependientes; cuando reconocemos que nuestra hermana Madre Tierra y toda la creación están dotadas de personalidad y agencia; cuando abrimos nuestras vidas a un proceso de «conversión ecológica» que dura toda la vida; nos encontraremos en el camino hacia la sabiduría auténtica, una sabiduría profundamente espiritual, pero que también exige esfuerzos urgentes, concretos y conjuntos para abordar los factores que impulsan el cambio climático y las amenazas a la biodiversidad y a la existencia futura de innumerables millones de seres humanos y otras formas de vida (cf. Papa Francisco, Laudate Deum; Franciscans International, The Right to a Healthy Environment).
Pero, ¿cómo puede el camino de la sabiduría llevarnos a una nueva relación con la creación? El Papa Francisco, en Querida Amazonia (42), reflexiona sobre las numerosas culturas indígenas de todo el mundo que siguen aplicando un enfoque de sabiduría en su relación con la creación. Escribe : «La sabiduría de los pueblos originarios de la región amazónica «inspira el cuidado y el respeto de la creación, con una clara conciencia de sus límites, y prohíbe su abuso. Abusar de la naturaleza es abusar de nuestros antepasados, de nuestros hermanos y hermanas, de la creación y del Creador, y hipotecar el futuro». Para san Francisco y el papa Francisco, este camino relacional de la sabiduría, en el que todos los miembros de la creación son reconocidos como hermanos y hermanas, es el único camino capaz de restaurar la relación correcta y la plena comunión con Dios, entre nosotros y con toda la creación. Si seguimos este camino, permitiendo que una conversión ecológica eche raíces en nosotros, nos veremos capaces de reconocer el «grito de la tierra [y el] grito de los [hermanos y hermanas] pobres (Laudato Si’:49) y nuestra responsabilidad de responder.
Unámonos en oración y acción. Que nuestros esfuerzos previos y posteriores a la 30.ª reunión de la conferencia de la ONU sobre el cambio climático (COP-30) en Belém, Brasil, en noviembre de 2025, sirvan para promover una conversión ecológica profunda y duradera, y el inicio de un proceso de sanación y restauración. Aceptemos nuestra vocación y misión de alabar a Dios a través del amor y el cuidado de toda la creación. Que nuestra hermana Madre Tierra nos enseñe el camino de la sabiduría, la unidad y la armonía. ¡Laudato Si’, o mi Signore! ¡Alabado seas, Señor mío!
– Por el hermano Michael A. Perry OFM
Se trata de una traducción automática. Rogamos disculpen los errores que puedan haberse producido. En caso de divergencia, la versión inglesa es la autorizada.