communications, Author at Franciscans International (IT)

“Sento il dovere di parlare e di usare questi microfoni, perché in questo luogo abita la speranza.“

Quando fratello Agostinho Matlavele OFM parla alle Nazioni Unite (ONU), porta con sé un messaggio semplice ma urgente: il popolo di Cabo Delgado vuole la pace, la dignità e di essere ascoltato. Parlando a nome di Franciscans International (FI) durante le sessioni preliminari della società civile della Revisione Periodica Universale (UPR) del Mozambico, un processo delle Nazioni Unite in cui gli Stati esaminano reciprocamente i propri risultati in materia di diritti umani e propongono miglioramenti concreti, la sua voce riflette sia la profonda spiritualità francescana sia un crescente impegno nella difesa dei diritti umani.

Nato e cresciuto in Mozambico, fratello Agostinho ha una vocazione che affonda le sue radici nell’esperienza vissuta. «Provenendo da una situazione di povertà», spiega, «è stato facile per me identificare la mia fede con la povertà di Gesù e di San Francesco». Per lui, la vita francescana non significa solo rinunciare alle ricchezze materiali, ma anche scegliere di stare vicino a chi soffre e difendere la loro dignità quando è minacciata.

Questa vocazione lo ha portato a impegnarsi nella difesa internazionale, attraverso la quale cerca di garantire che la realtà di Cabo Delgado non venga dimenticata nei processi decisionali globali. Un tempo nota per le sue bellezze naturali e le abbondanti risorse, Cabo Delgado è ora ampiamente associata al conflitto e allo sfollamento. La violenza che coinvolge i gruppi ribelli e le forze governative ha costretto centinaia di migliaia di persone a fuggire dalle loro case, lasciandosi alle spalle la terra che ha sostenuto le loro famiglie per generazioni. Ad oggi, più di un milione di persone nel nord del Mozambico hanno bisogno di assistenza umanitaria, in un contesto caratterizzato da insicurezza e grave carenza di fondi.

“Sono le comunità a soffrire”, dice fratello Agostinho. “Lasciano le loro case per sfuggire alla guerra, perdono le terre dove coltivavano il cibo e vengono reinsediate in luoghi che non conoscono”. I pescatori non possono più pescare. Gli agricoltori non possono più coltivare. Molte famiglie sfollate vivono ora in insediamenti dove le risorse sono scarse e la sicurezza rimane incerta.

Sebbene fratello Agostinho non risieda a Cabo Delgado, la sua attività di advocacy è plasmata dalla stretta collaborazione con le suore e i frati francescani che lavorano direttamente con le comunità colpite. Per anni, i francescani sul campo hanno accompagnato le famiglie sfollate a causa della violenza, fornito sostegno pastorale e umanitario nei campi di reinsediamento e documentato le violazioni dei diritti umani. Questo lavoro di collaborazione, insieme a seminari preparatori, presentazioni e un impegno costante attraverso FI, ha permesso alle voci di Cabo Delgado di arrivare a Ginevra. Le testimonianze condivise con fratello Agostinho poco prima del suo viaggio hanno fatto sì che la sua attività di advocacy riflettesse la realtà vissuta piuttosto che l’astrazione.

Le donne e i bambini, sottolinea, sono particolarmente vulnerabili. “In situazioni di guerra, gli uomini possono fuggire più facilmente, ma le donne e i bambini non hanno la stessa flessibilità”. Le segnalazioni di violenze sessuali, sfruttamento e bambini scomparsi sono profondamente preoccupanti. Nei campi di reinsediamento, le donne possono subire abusi e molestie quando cercano di procurarsi cibo per le loro famiglie. “Abbiamo testimonianze di donne che soffrono solo per avere qualcosa da mangiare”, dice. “Questa vulnerabilità continua anche dove le persone dovrebbero essere al sicuro”.

All’ONU, fratello Agostinho ha anche sollevato preoccupazioni su come i progetti estrattivi su larga scala, in particolare nel settore del gas, stiano aggravando il conflitto a Cabo Delgado. Le comunità subiscono un doppio sfollamento, prima a causa della violenza e poi attraverso il trasferimento forzato legato allo sviluppo economico. Escluse da una consultazione significativa e private di una quota dei benefici di questi progetti, le famiglie perdono le terre ancestrali che sono fondamentali per la loro identità e sopravvivenza. “La terra è sacra”, spiega. “È ereditata di generazione in generazione. Dire alle persone di andarsene perché c’è un progetto è molto difficile”.

Allo stesso tempo, le forze di sicurezza sono spesso dispiegate per proteggere le infrastrutture commerciali piuttosto che le popolazioni civili, esponendo le comunità ad abusi e alimentando il risentimento. In tali condizioni, lo sviluppo estrattivo non porta stabilità, ma aggrava le violazioni dei diritti umani e alimenta ulteriore insicurezza.

Il suo impegno con Franciscans International ha segnato una svolta nel modo in cui fratello Agostinho concepisce la sua missione francescana. «Prima ci concentravamo principalmente sulla carità, rispondendo ai bisogni immediati», riflette. «Con Franciscans International abbiamo scoperto l’advocacy regionale e internazionale, aiutando le persone a rivendicare i propri diritti». È un lavoro che richiede pazienza e perseveranza, poiché il cambiamento attraverso i meccanismi internazionali spesso si realizza solo nel tempo. Per lui, questa collaborazione ha completato ciò che mancava al carisma francescano in Mozambico.

In qualità di coordinatore della Commissione OFM per la giustizia, la pace e l’integrità del creato (JPIC) in Mozambico, fratello Agostinho lavora per sensibilizzare i confratelli e le giovani generazioni sul fatto che la vita francescana non è solo spirituale, ma profondamente impegnata nelle realtà dell’ingiustizia. “La giustizia e la pace sono il carisma francescano in azione”, afferma.

Prendendo la parola durante le sessioni preliminari dell’UPR, descrive l’esperienza come vedere una luce verde alla fine del tunnel. «È tutto o niente», riflette. «Devo parlare e usare questi microfoni perché qui c’è speranza». Dopo il suo intervento, alcuni diplomatici si sono avvicinati a lui per saperne di più sul Mozambico. «Questo mi ha dimostrato che la nostra sofferenza non è invisibile».

Nonostante la gravità della situazione, fratello Agostinho rimane ancorato alla speranza. «Come cristiani, dobbiamo sempre sperare», afferma. «Nel mezzo del caos, crediamo che il male non abbia l’ultima parola».

“Per la popolazione di Cabo Delgado”, conclude, “il messaggio è semplice: vogliamo la pace e rivogliamo la nostra terra”. Grazie alla presenza francescana all’ONU, la loro sofferenza non è più ridotta a semplici numeri, ma viene ascoltata come un appello alla coscienza.

Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.

Una persistente siccità nel sud del Madagascar, dove l’85% della popolazione dipende ancora dall’agricoltura, ha spinto oltre 1,47 milioni di persone nell’insicurezza alimentare e nella povertà estrema. Le condizioni di vita disastrose hanno stimolato la migrazione verso nord, creando tensioni tra le comunità sfollate e quelle ospitanti. Essendo il Madagascar il quarto Paese al mondo più vulnerabile ai cambiamenti climatici, il degrado ambientale e l’assenza di una politica olistica per affrontare questa nuova realtà stanno ulteriormente aggravando la crisi.

Franciscans International ha recentemente visitato Antananarivo per condurre un workshop e una serie di incontri con la società civile e altre parti interessate chiave, come le missioni diplomatiche e i rappresentanti delle Nazioni Unite, con l’obiettivo di attuare le raccomandazioni pertinenti accettate durante la Revisione Periodica Universale del Madagascar del 2025. Ciò fa seguito a una missione di formazione e di accertamento dei fatti condotta nel 2024 dai membri dell’Ordine Francescano Secolare con le comunità sfollate e i funzionari locali. I loro risultati hanno costituito la base di una relazione congiunta delle parti interessate redatta da FI e dalla partecipazione di due francescani durante la sessione preliminare dell’UPR prima della revisione del Madagascar, durante la quale è stato recepito l’80% delle raccomandazioni francescane.

Tuttavia, dall’adozione della relazione, la situazione politica in Madagascar è cambiata radicalmente. Dopo le manifestazioni diffuse nel settembre 2025 che hanno portato alla destituzione del presidente Rajoelina, un governo di transizione guidato dal colonnello Randrianirina si è impegnato ad affrontare le richieste fondamentali dei manifestanti della Generazione Z, tra cui la mancanza di servizi pubblici, la corruzione dilagante e la povertà.

Sebbene vi sia una percezione generale di uno spazio civico più aperto sotto la nuova amministrazione, non è stata data alcuna priorità specifica all’attuazione delle raccomandazioni dell’UPR. Con sette relazioni nazionali in sospeso agli organi dei trattati delle Nazioni Unite e l’istituzione nazionale per i diritti umani rimasta senza commissari dal luglio 2025, l’agenda dei diritti umani non sembra essere una priorità per il nuovo governo.

In questo contesto, parte del workshop facilitato da FI si è concentrato sul rafforzamento delle reti con la società civile e le organizzazioni religiose e sul potenziamento della capacità locale francescana di assumere la titolarità del processo UPR. Nell’ambito di questa strategia, i Francescani Secolari stanno pianificando una seconda missione di accertamento dei fatti a Mahajanga a metà del 2026 per valutare l’attuazione delle raccomandazioni UPR accettate e fornire un feedback alle autorità. FI continuerà ad avvalersi di questi risultati per sollevare la questione della situazione dei diritti umani in Madagascar presso le Nazioni Unite, anche attraverso interventi alla prossima sessione del Consiglio dei diritti umani e al Comitato per l’eliminazione della discriminazione contro le donne.

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Franciscans International ha accolto padre Agostinho Matlavele OFM dal Mozambico e Rodrick Hollands, attivista e organizzatore delle Isole Salomone, affinché partecipassero alle sessioni preliminari della Revisione Periodica Universale (UPR) dei loro paesi. La loro visita a Ginevra ha offerto l’opportunità di mettere in evidenza una serie di questioni relative ai diritti umani individuate dai francescani e da altri partner locali, che erano state precedentemente sottoposte alle Nazioni Unite.

L’UPR è un meccanismo delle Nazioni Unite attraverso il quale gli Stati esaminano reciprocamente la situazione dei diritti umani e formulano suggerimenti per migliorare le aree di preoccupazione. Al termine di questo processo, il paese oggetto di revisione decide se accettare e attuare tali suggerimenti. Questi, a loro volta, costituiscono uno strumento prezioso per la società civile e le organizzazioni religiose che operano a livello di base, in quanto forniscono parametri di riferimento concreti per misurare l’azione intrapresa dalle autorità e renderle responsabili.

Poiché la società civile ha solo limitate opportunità di intervenire direttamente durante l’esame da parte degli Stati, UPR Info ha organizzato delle pre-sessioni dal 2012, offrendo l’opportunità di interagire direttamente con i diplomatici e altre parti interessate. Durante tutto il processo UPR, FI e i suoi partner in Mozambico e nelle Isole Salomone richiamano l’attenzione sulle seguenti questioni:

Mozambico

“Desideriamo che la guerra finisca. Questo è il messaggio che il popolo sta inviando al proprio governo in Mozambico. Lo stesso messaggio dovrebbe essere espresso qui, a livello internazionale, alle Nazioni Unite”.

Principali preoccupazioni: sfollamenti interni, conflitti violenti, imprese e diritti umani

Una violenta insurrezione nella provincia settentrionale di Cabo Delgado, alimentata da disuguaglianze socioeconomiche di lunga data, ha lasciato oltre 1,3 milioni di persone bisognose di assistenza umanitaria. Attualmente sono oltre 600.000 le persone sfollate, molte delle quali non hanno accesso ai servizi di base, a infrastrutture adeguate e a opportunità di sostentamento, e continuano a essere vittime di violenze. I francescani esortano il governo ad adottare un approccio coordinato e multisettoriale che dia priorità alla protezione e al sostegno psicosociale degli sfollati interni, garantendo al contempo le condizioni per il loro ritorno in sicurezza.

Nel frattempo, gli sforzi antiterrorismo del governo nel nord del Mozambico hanno invece portato a gravi violazioni dei diritti umani da parte del personale militare e di sicurezza. L’assenza di un sistema giudiziario funzionante e la mancanza di meccanismi di protezione per le vittime consentono che queste violazioni avvengano nell’impunità. Nel suo rapporto UPR, FI sottolinea l’importanza di garantire la responsabilità come passo fondamentale per ricostruire la fiducia nelle autorità.

Un ulteriore fattore è la ricchezza di risorse naturali di Cabo Delgado. Il conflitto non ha scoraggiato l’interesse delle multinazionali, portando a situazioni di sfratto forzato della popolazione locale e a un risarcimento inadeguato per la perdita di terre e mezzi di sussistenza. L’esercito è stato accusato di dare priorità alla difesa dei progetti estrattivi rispetto alla protezione dei civili. I francescani chiedono la sospensione di tutti i progetti transnazionali che potrebbero contribuire al conflitto e la definizione di soglie chiare per i progetti futuri e in corso che garantiscano la prevenzione di gravi violazioni dei diritti umani.

La revisione del Mozambico avrà luogo il 5 maggio 2026. Il rapporto finale sarà adottato durante la 63^a sessione del Consiglio dei diritti umani nel settembre 2026.

Isole Salomone

Il cambiamento climatico e le questioni relative ai diritti umani sono problemi globali e non possono essere affrontati solo da una singola organizzazione della società civile […] Richiedono l’unità tra i diversi soggetti interessati, la società civile e, naturalmente, il governo.

Principali preoccupazioni: disboscamento e attività minerarie, diritti delle donne e dei bambini, diritto a un ambiente sano

Il disboscamento industriale nelle Isole Salomone ha influito su tutti gli aspetti della vita, con la perdita di oltre 240.000 ettari di copertura arborea dal 2024. Un quadro normativo obsoleto, che non riflette le realtà locali né contiene disposizioni sul consenso libero, preventivo e informato, ha escluso le comunità locali dal processo decisionale e dal risarcimento, mentre le valutazioni di impatto ambientale si sono rivelate gravemente inadeguate.

La crescente industria mineraria, in parte facilitata dalla deforestazione, sta generando problemi simili. In risposta, i francescani chiedono al governo di approvare immediatamente sia l’ultima versione del disegno di legge sulle foreste, in sospeso presso l’Ufficio del Procuratore Generale dal 2020, sia il disegno di legge sulle risorse minerarie 2025, che è all’ordine del giorno legislativo per il 2026.

L’impatto sul cibo e sull’acqua è stato particolarmente grave. L’inquinamento, combinato con la deforestazione, ha decimato l’agricoltura locale, mentre le chiatte da trasporto hanno danneggiato le barriere coralline e le zone di pesca. Le specie invasive, introdotte sulle attrezzature importate, stanno devastando le colture da reddito. Allo stesso modo, le fonti d’acqua sono state contaminate e bloccate, aumentando il rischio di inondazioni improvvise. I francescani raccomandano al governo di rafforzare il Ministero dell’Ambiente, in modo che possa condurre valutazioni di impatto ambientale solide ed efficaci. Le comunità che già affrontano il degrado del suolo dovrebbero ricevere un risarcimento e una formazione sui nuovi metodi agricoli.

Infine, le donne e le ragazze sono vittime di sfruttamento sessuale e tratta di esseri umani, con ragazze di appena 13 anni costrette ad avere rapporti con lavoratori stranieri. Quando i lavoratori stranieri se ne vanno, le donne rimangono esposte allo stigma e all’emarginazione. La situazione è ulteriormente aggravata dall’afflusso di alcol, che ha aumentato i casi di violenza domestica. I francescani chiedono alle autorità di aumentare l’età legale per il matrimonio a 18 anni, istituire un meccanismo di denuncia a livello provinciale e fornire finanziamenti adeguati per servizi di sostegno, consulenza e riabilitazione alle vittime.

La revisione delle Isole Salomone avrà luogo l’11 maggio 2026. Il rapporto finale sarà adottato durante la 63^a sessione del Consiglio dei diritti umani nel settembre 2026.

Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.

Franciscans International accoglie con favore la pubblicazione sulla Gazzetta Ufficiale da parte del governo dello Sri Lanka della decisione di aumentare il salario giornaliero dei lavoratori delle piantagioni di tè a 1.750 rupie. L’aumento fa seguito alle richieste dei sindacati dei lavoratori, sostenute dalla società civile e dalle organizzazioni religiose, tra cui i francescani.

“Il salario giornaliero dei lavoratori delle piantagioni di tè in Sri Lanka sarà aumentato di 550 rupie. Ciò dovrebbe aiutare i lavoratori a coprire le loro necessità quotidiane dopo l’impennata dell’inflazione dei beni di prima necessità dovuta alla crisi finanziaria in Sri Lanka”, afferma padre Patrick Perera OFM a Colombo. “Si spera che ora possano destinare una parte di questo denaro anche ad altre necessità, come l’assistenza sanitaria, l’alloggio e l’istruzione dei loro figli”.

FI ha già richiamato l’attenzione sulle condizioni disastrose dei lavoratori delle piantagioni di tè in Sri Lanka presso il Comitato delle Nazioni Unite per l’eliminazione della discriminazione contro le donne (CEDAW) e il Relatore speciale sulle forme contemporanee di schiavitù. Le donne e le ragazze, in particolare, devono affrontare una serie di sfide, che vanno dai salari iniqui all’accesso limitato all’istruzione e ai servizi sanitari. La prolungata crisi economica ha portato il tasso di povertà al 24,5% nel 2024, con l’Alto Commissario per i diritti umani che riferisce che le famiglie con a capo una donna e i lavoratori delle piantagioni sono tra i più colpiti.

Lo scarso accesso alla giustizia e l’impunità alimentano ulteriormente lo sfruttamento e la violenza di genere. Un caso emblematico sollevato da FI durante l’esame CEDAW dello Sri Lanka del 2025 è stato quello di una giovane donna che è stata aggredita e violentata nel 2001 mentre si recava alla scuola domenicale. A distanza di oltre due decenni, dopo lunghi procedimenti giudiziari e ritardi, sta ancora aspettando la sentenza definitiva sul suo caso.

L’aumento del salario minimo giornaliero è stata una delle raccomandazioni formulate dai francescani al governo dello Sri Lanka. FI continuerà a sostenere altre misure urgenti necessarie per proteggere la dignità dei lavoratori delle piantagioni, tra cui il miglioramento dell’accesso all’istruzione, il rafforzamento delle capacità delle forze dell’ordine e una revisione dei diritti fondiari affinché i lavoratori che vivono vicino alle piantagioni possano possedere legalmente le loro case.

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La COP30 si è conclusa il 22 novembre, chiudendo due settimane di negoziati che hanno visto la partecipazione di oltre 56.000 delegati a Belém, in Brasile. In un anno che segna il decimo anniversario dell’Accordo di Parigi, dell’enciclica Laudato Si’ e l’800° anniversario del Cantico delle Creature, Franciscans International ha sostenuto una nutrita delegazione per partecipare alla Conferenza delle Nazioni Unite sul clima. Ventiquattro fratelli e sorelle, in rappresentanza di tutti i rami della famiglia francescana, hanno partecipato agli eventi all’interno e all’esterno della sede della COP30, condividendo le preoccupazioni delle comunità di base che rappresentano per richiedere un’azione più forte a favore del clima.

Nonostante l’ambiziosa agenda fissata dalla presidenza brasiliana, la COP30 alla fine non è riuscita a ottenere una svolta nella lotta contro il cambiamento climatico. Presentata come la “COP dell’attuazione”, i negoziatori non sono riusciti ad adottare una tabella di marcia prevista per eliminare gradualmente i combustibili fossili. Al contrario, l’impegno a abbandonare i combustibili fossili assunto due anni fa alla COP28 di Dubai continua ad essere indebolito dall’insistenza di una coalizione di paesi produttori di petrolio.

“Si tratta di una grande delusione che dimostra l’incapacità dei leader politici di prendere sul serio la crisi climatica”, ha affermato Budi Tjahjono, direttore dell’International Advocacy di FI. “Sebbene sia incoraggiante vedere che oltre 80 Stati stanno valutando iniziative proprie per eliminare gradualmente i combustibili fossili, la COP30 non è stata all’altezza della situazione. Allo stesso modo, sebbene i delegati abbiano concordato un aumento urgente dei finanziamenti, questi impegni politici devono essere concretizzati. Tuttavia, Belém ha chiarito una cosa: in tutto il mondo, la pazienza delle persone sta finendo”.

Portare avanti il dibattito

Spinte dalle nazioni vulnerabili al clima e dalla società civile, le pressioni per un’azione più forte sul clima sono continuate. Nell’ambito di questi sforzi, FI e la Federazione Luterana Mondiale (LWF) hanno pubblicato un nuovo rapporto che esplora le prospettive basate sulla fede su una transizione giusta, una delle questioni chiave discusse alla COP30. Attingendo ai contributi delle comunità in prima linea nella crisi climatica, le organizzazioni propongono che una transizione giusta non debba essere intesa in senso stretto come un passaggio a un’economia a basse emissioni di carbonio, ma piuttosto come una trasformazione strutturale e sistemica verso una società più equa, inclusiva e verde.

Durante la conferenza, FI ha partecipato a diversi eventi collaterali e conferenze stampa per sottolineare la necessità di una transizione veramente giusta e fornire raccomandazioni sulla strada da seguire ai negoziatori. Questa ricerca si basa anche su un precedente rapporto sulle perdite e i danni non economici pubblicato da FI e LWF durante la COP29 in Azerbaigian. Avvalendosi delle profonde connessioni delle due organizzazioni con le comunità di base, questo documento fornisce una comprensione più approfondita degli impatti legati al cambiamento climatico che non possono essere espressi in termini monetari, come la distruzione del patrimonio culturale o la perdita delle conoscenze tradizionali.

Un movimento globale

Al di fuori della sede della COP30, la società civile ha organizzato una serie di eventi per fornire una piattaforma a coloro che non hanno potuto partecipare ai negoziati e per esplorare soluzioni alternative alla crisi. I membri della delegazione francescana hanno partecipato ai dialoghi interreligiosi Talanoa e Tapiri, dove hanno incontrato i rappresentanti delle comunità indigene, tradizionali ed emarginate.

Hanno anche partecipato al Peoples’ Summit, un forum guidato da movimenti popolari e sociali che ha riunito 25.000 delegati, i quali hanno presentato il loro manifesto al presidente della COP30 André Corrêa do Lago. Il 15 novembre, i francescani erano tra le 70.000 persone che sono scese in strada a Belém nella più grande manifestazione globale per chiedere giustizia climatica.

Gli sforzi della nostra delegazione hanno integrato altre iniziative provenienti sia dalla Chiesa anglicana che da quella cattolica. La delegazione ha incontrato i cardinali Fridolin Ambongo OFMCap, Felipe Neri e Jaime Spengler OFM, i tre firmatari dell’appello all’azione delle Conferenze episcopali cattoliche del Sud del mondo che chiedono, tra le altre cose, il pagamento del debito ecologico contratto dalle ricche nazioni industrializzate.

Quali sono i prossimi passi?

Sebbene la COP30 non abbia soddisfatto la maggior parte delle aspettative della società civile e degli Stati, la conferenza di Belém non è un punto di arrivo. Fortificata dalle relazioni instaurate e dalle conoscenze acquisite, la famiglia francescana rimane convinta che la cura del creato non sia facoltativa e utilizzerà tutti i mezzi a sua disposizione presso le Nazioni Unite e a livello locale per promuovere politiche climatiche e ambientali più incisive. Il percorso verso la COP31 inizia già da ieri.

Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.

Un rifugio durante il viaggio

Lungo le rotte migratorie di Panama, le famiglie arrivano esauste, con i bambini sulle spalle, in cerca di sicurezza dopo giorni trascorsi nella giungla del Darién. Nella città di David, i francescani e altre organizzazioni ecclesiastiche offrono un momento di riposo, cibo e accompagnamento a coloro che non hanno altro posto dove andare. Per la maggior parte di loro, questo viaggio non è una scelta, ma l’ultima risorsa, spinti da conflitti, persecuzioni, povertà e dagli effetti sempre più gravi del cambiamento climatico.

In vista della Revisione Periodica Universale (UPR) di Panama nel novembre 2025, Franciscans International, insieme alla Rete Francescana per i Migranti – Panama e altre organizzazioni partner, ha presentato un rapporto alternativo congiunto che documenta gravi violazioni dei diritti umani nei confronti dei migranti. Queste organizzazioni fanno parte dell’Osservatorio sulla Mobilità Umana nel Darién e Altre Rotte Alternative, uno sforzo collettivo che monitora la situazione delle persone in movimento e difende i loro diritti. In questo contesto, FI ha partecipato attivamente alle sessioni preliminari dell’UPR per Panama, promuovendo le raccomandazioni incluse nella presentazione congiunta.

Pericolo e negazione della giustizia

Il Darién Gap, un’area che copre il sud di Panama e parte della Colombia, è diventato uno specchio delle sfide migratorie delle Americhe. Tra il 2020 e il 2022 gli attraversamenti sono aumentati di quasi il 4.000%, raggiungendo un picco storico di 520.085 persone solo nel 2023.

Invece di trovare sicurezza, i migranti affrontano ulteriori pericoli: rapine, estorsioni, rapimenti, sparizioni e violenze sessuali sono all’ordine del giorno. Medici Senza Frontiere (MSF) ha riferito di aver assistito oltre 1.300 vittime di violenza sessuale tra aprile 2021 e gennaio 2024. Il numero effettivo delle vittime è probabilmente molto più alto, poiché la paura e lo stigma inducono molte persone a tacere.

Questi rischi sono ancora maggiori per chi si trova già in situazioni di vulnerabilità, in particolare le donne e le ragazze, che sono state colpite in modo sproporzionato dalla violenza sessuale.

L’accesso alla giustizia rimane difficile. Secondo il difensore civico di Panama, l’88% dei reati commessi contro i migranti nel Darién non viene denunciato a causa della paura, della mancanza di informazioni e della sfiducia. Anche quando i casi vengono denunciati, la giustizia non è garantita. Il caso di Jesús Vélez Loor, un migrante ecuadoriano torturato durante la detenzione nel 2002, illustra questa realtà. Nonostante una sentenza del 2010 della Corte interamericana dei diritti umani che ordinava a Panama di indagare e garantire giustizia, il caso rimane irrisolto.

Dalla protezione alla criminalizzazione

Invece di rafforzare i sistemi di protezione, Panama ha risposto con misure punitive. Nell’ambito dell’operazione “Controlled Flow”, i migranti in uscita dal Darién Gap sono stati confinati in centri di accoglienza per migranti (ERM), che gli esperti delle Nazioni Unite e gli organismi regionali per i diritti umani hanno denunciato come centri di detenzione de facto con condizioni disumane. Sebbene questi centri siano stati chiusi all’inizio del 2025, non è stato istituito alcun sistema alternativo di accoglienza o protezione.

Nel 2024, nel tentativo di frenare il passaggio dei migranti attraverso il Darién, Panama ha firmato un accordo con gli Stati Uniti che alla fine ha aiutato il governo panamense a espellere oltre 1.500 migranti cosiddetti “irregolari”. Nel febbraio 2025, Panama ha accettato di accogliere cittadini di paesi terzi espulsi dagli Stati Uniti, nonostante l’assenza di una valutazione completa ed equa delle loro richieste di asilo prima dell’allontanamento. Tra questi figuravano, ad esempio, cittadini afghani, iraniani e cinesi che nutrivano fondati timori di persecuzione nei loro paesi d’origine.

Il flusso inverso

Negli ultimi mesi è emersa anche una nuova tendenza: migliaia di persone, impossibilitate a raggiungere gli Stati Uniti, stanno ora tornando verso sud. Questo “flusso inverso” ha lasciato molte persone bloccate senza risorse, documenti o un passaggio sicuro.

Questi fallimenti sistemici hanno avuto conseguenze devastanti per le famiglie e i bambini in transito. “Le famiglie arrivano esauste e traumatizzate, solo per essere divise. Mentre alcune possono accedere ai programmi di rimpatrio, altre, in particolare i bambini senza documenti validi, rimangono intrappolate in condizioni pericolose”, ha spiegato Vivian Cianca, psicologa volontaria presso la Franciscan Network for Migrants – Panama.

Solo nel febbraio 2025, oltre 2.000 persone hanno tentato di tornare, molte delle quali attraverso pericolose rotte marittime. Alcune imbarcazioni si sono capovolte, lasciando i sopravvissuti traumatizzati e le famiglie in lutto per i propri cari.

Le reti francescane e ecclesiastiche rimangono impegnate a fornire assistenza. Tuttavia, come ha osservato Vivian: “La mancanza di una risposta globale da parte dello Stato basata sui diritti umani, compresa l’assistenza alle persone in situazione di rimpatrio, lascia la stragrande maggioranza in uno stato di vulnerabilità”.

Perché è importante

La crisi migratoria di Panama riflette modelli regionali e globali: i confini sono sempre più militarizzati, i migranti sono criminalizzati e le organizzazioni umanitarie incontrano crescenti restrizioni. Gli accordi bilaterali per il controllo della migrazione stipulati senza trasparenza e senza clausole specifiche di monitoraggio dei diritti umani rischiano di minare gli standard internazionali di protezione.

FI e i suoi partner hanno sfruttato la loro presenza alle Nazioni Unite per amplificare le voci della base. La loro presentazione congiunta all’UPR esorta Panama a:

Adottare un approccio alla migrazione basato sui diritti umani.

Porre fine alla detenzione de facto e garantire rifugi dignitosi e aperti.

Garantire l’accesso alla giustizia, in particolare per i sopravvissuti alla violenza.

Rendere l’asilo accessibile, equo ed efficiente, compresi i permessi di lavoro per i richiedenti.

Sulla scia di questo slancio, FI ha facilitato la creazione di diverse piattaforme per consentire alla società civile di presentare raccomandazioni a nome dei migranti, dei richiedenti asilo e delle persone in transito. Questi sforzi hanno creato opportunità per le organizzazioni di base e gli Stati di impegnarsi in un dialogo costruttivo, trasformando le realtà locali in azioni concrete di advocacy a livello internazionale.

Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.

Un paesaggio che cambia: dalla foresta al fuoco

In Croazia, il degrado ambientale e le sfide legate alla migrazione hanno creato una crisi della dignità umana. Dai pozzi di combustione dei rifiuti che avvelenano le comunità ai migranti intrappolati tra burocrazia e indifferenza, la vita quotidiana è segnata dall’ingiustizia. Al centro di queste lotte c’è un fratello francescano che rifiuta di distogliere lo sguardo.

Fratel Benjamin Milkovic OFM, che presta servizio presso l’Ufficio Giustizia, Pace e Integrità del Creato (JPIC) in Croazia, ha portato le preoccupazioni delle comunità colpite dalla deregolamentazione ambientale e dei migranti sulla scena internazionale, utilizzando come piattaforma la Revisione Periodica Universale (UPR) delle Nazioni Unite del suo Paese. L’UPR è più di un processo diplomatico; è un momento in cui le richieste di coloro che altrimenti non sarebbero ascoltati possono essere amplificate sulla scena mondiale.

Può raccontarci di lei e dei cambiamenti a cui ha assistito?

Sono cresciuto nel piccolo villaggio di Brestanovci, circondato da foreste che sembravano infinite. Da bambino, ricordo che correvo libero tra gli alberi, giocando nella natura, che era parte di noi. Ma oggi, la maggior parte della foresta è scomparsa. La deforestazione e l’incenerimento illegale dei rifiuti hanno spaventato la nostra terra.

Ho assistito a questo processo anno dopo anno, sentendo la perdita non solo della terra, ma anche del silenzio dove un tempo cantavano gli uccelli e giocavano i bambini. Ciò che mi addolora di più è sapere che i bambini che crescono oggi non avranno la stessa possibilità di essere plasmati dalla natura come è successo a me.

Hai parlato di rifiuti illegali. Quali sono i problemi in questo ambito?

Non lontano da dove vivevo, una piccola comunità è stata profondamente colpita dalle fosse di combustione dei rifiuti: aree aperte dove i rifiuti vengono bruciati senza alcuna regolamentazione. L’odore è insopportabile. I bambini e le famiglie ne risentono, eppure non ci sono multe, né regolamentazioni, soprattutto per le grandi aziende. Il governo chiude un occhio.

Ho visto come il disinteresse per l’ambiente si traduca in ingiustizia sociale. Come ai bambini venga negato il diritto all’aria pulita, al gioco sicuro, a un futuro radicato nella natura. Questa non è solo una storia croata. È una storia globale.

Quali cambiamenti hai osservato riguardo alla migrazione in Croazia?

Il panorama migratorio in Croazia sta cambiando in modo silenzioso, costante e profondo. La Croazia è un paese di transito. I migranti la attraversano, spesso esposti al contrabbando e alla tratta di esseri umani. Eppure, ogni persona è una creatura di Dio, degna di cura e compassione.

Ogni domenica, durante la messa, vedo sempre più volti stranieri. Sebbene la liturgia sia celebrata in croato, continuano a venire. Non parlano la lingua, ma pregano con riverenza e speranza. Vedo anche come la collaborazione nella nostra comunità sia stata fondamentale per rispondere alle crescenti esigenze che lo Stato non è in grado di affrontare o è troppo lento nel farlo.

Come sta rispondendo la vostra comunità a queste sfide?

Abbiamo iniziato a discutere la possibilità di celebrare la Messa in inglese, in modo che tutti possano sentirsi veramente inclusi nella vita spirituale della nostra comunità. Nella mia chiesa gestisco un programma per i giovani. Spero di aprirlo anche ai giovani stranieri, per aiutarli a costruire una comunità, coltivare valori e diventare persone buone.

Cosa ti ha spinto a portare queste preoccupazioni all’ONU?

La mia ispirazione viene da Francesco, dal suo invito a prenderci cura della nostra casa comune e a trattare tutte le creature con dignità e rispetto.

Non è qualcosa che faccio solo per advocacy; è un modo di vivere il Vangelo che ha una dimensione sia sociale che ambientale.

Nonostante le sfide, cosa le dà speranza?

In tutto questo vedo una verità più profonda. La nostra risposta alla migrazione e all’ingiustizia ambientale riflette i nostri valori. E credo che possiamo fare di meglio. Dobbiamo fare di meglio.

Quando vedo i migranti pregare con speranza nonostante non capiscano la lingua, quando vedo le comunità organizzarsi per chiedere aria pulita, quando vedo i giovani desiderosi di costruire ponti tra le culture, vedo il Regno di Dio che si fa strada.

Come è stata la tua esperienza di presentazione alle Nazioni Unite?

Davanti alla comunità internazionale con Franciscans International, ho portato le voci di chi non viene ascoltato per rendere gli Stati consapevoli della nostra responsabilità condivisa, del nostro diritto a un ambiente pulito, sano e sostenibile e della dignità di ogni essere umano, in particolare dei migranti.

Mentre l’ONU esamina la situazione dei diritti umani in Croazia, la voce di fr. Benjamin si unisce al coro globale dei francescani che lavorano all’intersezione tra giustizia ambientale e sociale, dimostrando che il messaggio di San Francesco rimane urgente oggi come lo era 800 anni fa.

Si tratta di una traduzione automatica. Ci scusiamo per gli eventuali errori che ne derivano. In caso di divergenze, fa fede la versione inglese.

Nell’ottobre 2017, una serie di attacchi ribelli nella provincia settentrionale di Cabo Delgado, in Mozambico, ha scatenato un conflitto che ha causato lo sfollamento di oltre 600.000 persone. I francescani hanno inizialmente risposto alla crisi creando strutture di sostegno per le ondate di sfollati interni (IDP), cercando di affrontare la mancanza di cibo, acqua, alloggi, istruzione e la prevenzione dei traumi tra coloro che fuggivano dalla violenza.

Da allora, i combattimenti tra le forze mozambicane scarsamente addestrate e gli insorti si sono trasformati in un conflitto prolungato e di bassa intensità, senza una fine immediata in vista. Oltre agli attacchi sporadici contro le comunità perpetrati dagli insorti, un numero crescente di violazioni dei diritti umani commesse dalle forze governative senza alcuna responsabilità ha distrutto la fiducia di coloro che dovrebbero proteggere. Il conflitto non è alimentato solo dalla presenza di gas naturale, petrolio e altre risorse naturali, ma anche da un cambiamento nelle dinamiche locali, dove le comunità non traggono alcun beneficio economico dalle attività delle multinazionali. Al contrario, i lavoratori artigiani locali sono stati allontanati dalle loro attività abituali, aumentando ulteriormente le tensioni in una provincia che è stata a lungo emarginata dal punto di vista politico, sociale ed economico.

Franciscans International si è recentemente recata in Mozambico, dove abbiamo visitato il campo profughi di Corane e incontrato i leader della comunità, i rappresentanti della società civile e altre parti interessate. Abbiamo anche colto l’occasione per organizzare un seminario sui diritti umani in vista della prossima Revisione Periodica Universale (UPR) del Mozambico. Riunendo diversi rami della famiglia francescana, la formazione ha trattato una serie di questioni, tra cui la documentazione e le strategie per rafforzare le reti esistenti e affrontare il cambiamento del ruolo dei francescani nella risposta al conflitto.

Dalla precedente visita di FI nel 2022, la riduzione dello spazio civico in Mozambico ha gravemente ostacolato il monitoraggio e la segnalazione indipendenti, con i media che non possono visitare Cabo Delgado. La presenza limitata delle istituzioni governative, compresa la magistratura, a causa del conflitto, ostacola ulteriormente l’accesso a informazioni affidabili. In un contesto di diminuzione del sostegno umanitario internazionale, i francescani e altre reti ecclesiastiche sono tra i pochi che possono fornire sostegno e documentare le violazioni dei diritti umani.

Nei prossimi mesi, FI lavorerà a stretto contatto con i frati e le suore francescani in Mozambico mentre preparano una relazione per l’UPR, un meccanismo delle Nazioni Unite attraverso il quale vengono esaminati a rotazione i dati relativi ai diritti umani di tutti gli Stati membri. Il loro rapporto includerà osservazioni e raccomandazioni chiave su imprese e diritti umani, sulla situazione degli sfollati interni e sulla situazione della sicurezza a Cabo Delgado. FI sta inoltre preparando un nuovo rapporto sulla situazione, che dovrebbe essere pubblicato alla fine del 2025.

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In un parere storico emesso il 23 luglio, la Corte internazionale di giustizia (CIJ) ha stabilito che tutti gli Stati hanno il dovere di garantire la protezione del clima dalle emissioni nocive di gas serra. Il parere chiarisce che tali obblighi derivano dal diritto internazionale consuetudinario e, in quanto tali, si estendono agli Stati che non sono parti dei trattati pertinenti, come l’accordo di Parigi del 2015.

In questo contesto, tutti gli Stati hanno l’obbligo di utilizzare “tutti i mezzi a loro disposizione per impedire che le attività svolte sotto la loro giurisdizione o controllo causino danni significativi”. È fondamentale sottolineare che ciò include la regolamentazione degli attori privati. L’ICJ ha inoltre stabilito che qualsiasi violazione costituirebbe un atto illecito internazionale che comporta la responsabilità dello Stato, citando come possibile esempio la concessione di sussidi ai combustibili fossili.

Il parere consultivo fa seguito a una risoluzione del 2023 dell’Assemblea generale delle Nazioni Unite, che chiedeva alla Corte internazionale di giustizia di esaminare gli obblighi degli Stati ai sensi del diritto internazionale di garantire la protezione del sistema climatico e di altre parti dell’ambiente, nonché le conseguenze giuridiche quando gli Stati hanno causato danni significativi. Sebbene la risoluzione sia stata proposta da un gruppo ristretto di 18 paesi guidati da Vanuatu, la loro decisione è stata preceduta da una campagna persistente condotta dalla Pacific Island Students Fighting for Climate Change e dalla World Youth for Climate Change.

“Franciscans International accoglie con favore la decisione della Corte internazionale di giustizia come una pietra miliare nella nostra lotta per la giustizia climatica e un promemoria di ciò che può ottenere un impegno costante della società civile. Siamo particolarmente lieti che la Corte abbia preso in considerazione il diritto a un ambiente sano, che è una questione fondamentale per i francescani”, ha dichiarato Budi Tjahjono, direttore dell’International Advocacy di FI. “A seguito di questo parere, gli Stati non hanno più scuse per evitare di intraprendere azioni significative”.

La Corte internazionale di giustizia ha inoltre approfondito il diritto a un ambiente pulito, sano e sostenibile (R2HE) come diritto umano, sottolineando che esso “deriva dall’interdipendenza tra i diritti umani e la protezione dell’ambiente”. Ha concluso che “il diritto umano a un ambiente pulito, sano e sostenibile è essenziale per il godimento degli altri diritti umani”.

All’ONU, FI solleva costantemente la questione della crisi climatica e delle sue conseguenze per il godimento del R2HE. Tra i casi recenti figurano le conseguenze delle attività legate ai combustibili fossili nel Passaggio delle Isole Verde nelle Filippine e a Cabo Delgado, in Mozambico. Nelle Isole Salomone, FI sostiene i francescani nell’affrontare gli impatti dei cambiamenti climatici sulle comunità costiere. Nel frattempo, in Brasile e in Guatemala, i francescani chiedono che lo Stato e il settore privato assumano la responsabilità delle violazioni dei diritti umani legate all’estrazione mineraria per la transizione energetica. Le conclusioni dell’ICJ, in particolare quella secondo cui gli obblighi dello Stato si estendono agli attori privati, costituiranno un’altra base importante per la nostra attività di advocacy.

Il parere consultivo è già stato salutato come una pietra miliare e sarà utilizzato da attivisti, organizzazioni della società civile e altri soggetti per contribuire a garantire che gli Stati rispettino i loro obblighi internazionali e che l’impunità climatica e l’ingiustizia ambientale siano fermate. Come sottolineato dalla Corte, il cambiamento climatico è un “problema esistenziale… che mette in pericolo tutte le forme di vita e la salute stessa del nostro pianeta”: è tempo che gli Stati affrontino il momento pericoloso in cui ci troviamo.

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Nonostante siano sede di una vivace società civile che comprende oltre 60.000 organizzazioni, i difensori dei diritti umani (HRD) nelle Filippine che criticano il governo o chiedono che venga fatta chiarezza su gravi violazioni continuano a subire vessazioni e attacchi. Tra luglio 2016 e marzo 2024 sono stati uccisi 305 giornalisti e HRD. Con una sola condanna nota fino ad oggi, il clima di impunità alimenta i rischi che corrono.

A seguito della sua visita nel Paese nel febbraio 2024, la relatrice speciale delle Nazioni Unite sul diritto alla libertà di opinione e di espressione, Irene Khan, ha avvertito che, sebbene la nuova amministrazione del presidente Marcos abbia mostrato segnali positivi nel miglioramento della situazione dei diritti umani nel Paese, questi non sono sufficienti per voltare pagina. Le sue conclusioni sono state riprese in una dichiarazione scritta presentata al Consiglio dei diritti umani da Franciscans International, che ha identificato il “red-tagging” come una delle pratiche più diffuse e pericolose nelle Filippine.

Il red-tagging – che consiste nell’accusare una vittima di legami con ribelli comunisti o gruppi terroristici – è molto diffuso e, nonostante una sentenza della Corte Suprema che lo definisce una minaccia al diritto alla vita, è praticato abitualmente dai funzionari governativi. Una delle numerose vittime di questa pratica è Angelito Cortez OFM, un frate minore di Manila.

Durante la cosiddetta “guerra alla droga” intrapresa dal precedente governo, fra Angelito ha assunto un ruolo di primo piano nell’impegno della Chiesa per denunciare le uccisioni extragiudiziali che hanno sconvolto il Paese. Insieme ad altre suore e frati francescani, ha fornito sostegno pastorale e rifugio ad alcune delle famiglie delle oltre 26.000 vittime. Durante la 59^a sessione del Consiglio per i diritti umani, ha affiancato la signora Khan in un evento collaterale per condividere le conseguenze del suo lavoro.

“Ho ricevuto molteplici minacce di morte, chiare, dirette e coordinate. Un messaggio diceva: ‘Abbiamo ricevuto l’ordine di ucciderti. Quattro di noi sono già a Manila. Ma quando abbiamo scoperto che sei un sacerdote, ci siamo fermati. Non vogliamo che la tua famiglia soffra’. Sapevano dove vivevo. Hanno seguito i miei movimenti. Hanno sorvegliato la mia famiglia. E io gli ho creduto“, ha detto fratello Angel. ”A causa di questo terrore, non ho avuto altra scelta che esiliarmi volontariamente in un Paese sconosciuto”.

Sebbene fratello Angelito sia riuscito alla fine a tornare a Manila, la minaccia più ampia persiste e si sta persino espandendo. Il red tagging si è spostato negli spazi online, dove il doxing e le molestie possono degenerare in violenza negli spazi offline. Il risultato è stato un effetto dissuasivo che spinge alcuni difensori dei diritti umani all’autocensura o all’abbandono totale del loro attivismo. I difensori della terra e dell’ambiente sono particolarmente a rischio, compresi quelli che collaborano con i francescani per proteggere il Verde Island Passage da nuove infrastrutture energetiche o quelli che si oppongono al progetto di bonifica della baia di Manila.

“L’amministrazione precedente ha abbassato così tanto il livello che molti direbbero che qualsiasi cosa venga dopo deve essere migliore e quindi più accettabile”, ha affermato la signora Khan durante l’evento collaterale. Ma tra la popolazione filippina, in particolare gli attivisti in prima linea, si dice che non è meglio, proprio a causa dell’impunità radicata e istituzionalizzata”.

Nella sua dichiarazione, FI ha formulato diverse raccomandazioni per porre fine al red-tagging. Tra queste figurano la criminalizzazione di tale pratica, l’istituzione di procedure di ricorso per le organizzazioni che sono state etichettate come “rossi” e l’immediata abolizione della Task Force nazionale per porre fine al conflitto armato comunista locale, un’agenzia che è stata in prima linea nell’etichettare come “rossi” i difensori dei diritti umani sin dalla sua creazione nel 2018. FI ha inoltre sostenuto le richieste della signora Khan al governo di emanare un decreto esecutivo che denunci questa pratica.

“Non commettiamo errori: il red tagging non è un’etichetta innocua. È una condanna a morte. Dà il via libera alla sorveglianza, alle vessazioni, agli arresti arbitrari e alle esecuzioni extragiudiziali”, ha avvertito il fratello Angelito. “È un attacco diretto al diritto di dissentire e al diritto di esprimersi liberamente, l’essenza stessa della libertà di espressione”.

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