Nas Ilhas Salomão, a extração industrial de madeira tem perturbado todos os aspectos da vida das comunidades próximas ou a jusante dos locais de extração: os rios estão poluídos, novas espécies invasoras destroem os meios de subsistência e mulheres e meninas jovens têm sido vítimas do tráfico doméstico. Em outubro, a Franciscans International e os Dominicanos para Justiça e Paz viajaram para várias comunidades afetadas, juntamente com irmãs e irmãos locais. Lá, unimos forças para documentar minuciosamente os impactos adversos da exploração madeireira e determinar os próximos passos que podemos dar em termos de defesa e conscientização.
“Nossa missão foi definida em termos de pessoas indo a escolas e paróquias, prisões, visitando pessoas em vilarejos, ajudando-as, orando com elas e realizando programas missionários”, diz o irmão Christopher John SSF. Como Ministro Geral da Sociedade Anglicana de São Francisco, ele abordou a Franciscans International pela primeira vez com um pedido para levantar os danos causados pela extração de madeira nas Ilhas Salomão nas Nações Unidas.
“Sugeri aos irmãos, enquanto celebravam seu 50º aniversário nas Ilhas Salomão, que precisávamos expandir nossa ideia de missão para incluir toda a criação – que nosso cuidado com a criação também faz parte de nosso trabalho missionário”, diz o irmão Christopher. Seguindo seu pedido, a FI, os Dominicanos para Justiça e Paz e os irmãos e irmãs locais trabalharam arduamente para reunir suas informações e alertar a comunidade internacional sobre esses problemas em um relatório antes da Revisão Periódica Universal de 2021 das Ilhas Salomão.
A recente missão aprofundou nossa compreensão das questões em jogo para as comunidades afetadas e garantiu que tivéssemos as informações necessárias para continuar a exercer pressão tanto em nível nacional quanto nas Nações Unidas.
Apuração de fatos na base
O núcleo da missão consistiu em uma série de discussões de grupos focais conduzidas por irmãs e irmãos anglicanos e católicos locais em seis vilarejos da Ilha de Guadalcanal. Para garantir que as pessoas pudessem falar livremente sobre como foram afetadas, as conversas ocorreram em diferentes grupos, incluindo líderes tradicionais, mulheres e jovens. Em todos os lugares, encontramos histórias de vidas e meios de subsistência que foram afetados pela exploração madeireira, enquanto as promessas de desenvolvimento e replantio das florestas não foram cumpridas.
“Antes, se você plantasse alimentos, poderia apreciá-los crescendo: os porcos selvagens não desceriam da floresta e os comeriam. Os peixes no rio, antes você podia mergulhar e pegá-los: agora você não pode pegar nada dos rios. Até mesmo as [videiras] que usamos para amarrar nossas casas de folhas: não há nenhuma no mato porque as máquinas as destruíram”, disse um ancião da aldeia e irmão da Ordem Terceira da Sociedade de São Francisco. “Portanto, essa é a diferença entre o antes e o agora – antes desfrutávamos de tudo no mato. Agora, não.”
Essas discussões em grupos focais foram complementadas por sessões com irmãs e irmãos locais sobre como se engajar em mecanismos nacionais e internacionais de direitos humanos. Posteriormente, eles também se reuniram com representantes da sociedade civil, advogados, jornalistas, diplomatas e representantes da ONU. Essas conversas ajudaram a identificar ainda mais as barreiras legais e práticas para impedir a continuação da extração de madeira ou obrigar as empresas madeireiras a cumprir as promessas feitas às comunidades, como o desenvolvimento de infraestrutura, escolas, instalações sanitárias e clínicas médicas.
Um envolvimento profundo e de longo prazo
Embora a FI use as descobertas que reuniu para uma apresentação posterior à ONU, as irmãs e os irmãos nas Ilhas Salomão também estão incorporando as lições do workshop em seu próprio ministério, inclusive por meio de planos para maior conscientização e envolvimento da comunidade, como teatro e apresentações.
“Nos vilarejos que visitamos, os irmãos são conhecidos e vêm de todos os cantos da cidade. Não somos pessoas que simplesmente chegaram para fazer alguma coisa e foram embora”, diz o irmão Christopher. “Para nós, trabalhar com esses problemas não é apenas uma coisa pontual, em que você chega, tem uma solução e pode ir embora e marcar uma caixa. É um relacionamento de longo prazo.
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