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Autor: communications

Die Globale Koalition der Zivilgesellschaft, indigener Völker, sozialer Bewegungen und lokaler Gemeinschaften für die universelle Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt gehört zu den Empfängern des angesehenen Menschenrechtspreises der Vereinten Nationen 2023.

Franciscans International ist stolz darauf, Mitglied dieser Koalition zu sein, die den Preis für ihre Rolle beim Eintreten für die Anerkennung des Rechts auf eine gesunde Umwelt durch die UN-Generalversammlung im Jahr 2022 erhält.

Der UN-Menschenrechtspreis wird alle fünf Jahre an bis zu fünf Preisträger verliehen. In diesem Jahr wird der Preis zum ersten Mal an eine Koalition verliehen. Der Preis wird am 10. Dezember in New York überreicht, dem Tag, an dem sich die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte zum 75.

Eine gemeinsame Anstrengung

Dieser Erfolg war nur dank unermüdlicher Bemühungen möglich, die vor Jahrzehnten begannen und dazu führten, dass Tausende von Menschen aus der ganzen Welt ihre Kräfte bündelten, um einen Meilenstein zu erreichen: die Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt durch die Vereinten Nationen. Die Auszeichnung unterstreicht, wie wichtig die Zusammenarbeit ist, um den dringend benötigten Schutz unseres Planeten und die Verwirklichung der Menschenrechte voranzutreiben. Alleine hätte keine Organisation, Bewegung oder Person dieses Ziel erreichen können. Gemeinsam hat eine vielfältige globale Koalition dieses Ziel Wirklichkeit werden lassen.

„Der einzige Weg zur Verwirklichung einer gesunden Umwelt für alle ist nachhaltiges, unnachgiebiges und gemeinsames Handeln. Es ist eine Ermutigung für uns alle, dass die UNO beschlossen hat, diesen Preis an eine große, vielfältige und globale Koalition zu vergeben, die sich in diesem einen entscheidenden Ziel geeint hat – unser gemeinsames Haus in einer Zeit der Krise zu bewahren. Die Anerkennung des Rechts selbst – und damit die Anerkennung, dass die Menschenwürde und die Welt um uns herum untrennbar miteinander verbunden sind – findet in der franziskanischen Tradition einen tiefen Widerhall.“

Markus Heinze OFM
Geschäftsführer von FI

Die Verleihung des Preises an eine vielfältige Koalition unterstreicht auch die Notwendigkeit, partizipative Räume für alle zu schützen. Da der zivilgesellschaftliche Raum auf der ganzen Welt weiter schrumpft, sind Menschenrechtsaktivisten, die sich für die Umwelt einsetzen, mit am meisten gefährdet. Dieser Preis ist eine deutliche Erinnerung daran, dass es wichtig ist, diejenigen zu respektieren, die sich dafür einsetzen, den Schutz der Menschen und des Planeten in den Vordergrund der politischen Entscheidungsfindung und der globalen Governance zu rücken.

Eine Anerkennung, die zum Handeln aufruft

Diese Ankündigung erfolgt nur wenige Tage vor dem 28. Juli, dem Jahrestag der Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt durch die Generalversammlung. Seitdem haben Millionen von Menschen die kumulativen und sich beschleunigenden Auswirkungen der dreifachen planetarischen Krise des Verlusts der biologischen Vielfalt, des Klimawandels und der Umweltverschmutzung erlebt, die durch systemische Ungleichheiten noch verschärft wird und zu anhaltenden Verstößen gegen das Recht auf eine gesunde Umwelt in der ganzen Welt beiträgt.

Dieser Preis unterstreicht, dass die Staaten ihre Anstrengungen verstärken müssen, um dieses Recht zu verwirklichen. Er ist sowohl eine Anerkennung als auch ein Aufruf zum Handeln für Regierungen, Unternehmen, Institutionen und Menschen auf der ganzen Welt, um sicherzustellen, dass das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt wirksam garantiert und rechtlich geschützt wird, damit es von allen genossen werden kann.

„Wir haben bereits gesehen, dass einige Staaten Schritte unternommen haben, um dieses Recht nach seiner Anerkennung besser zu schützen. Dies sind zwar ermutigende Zeichen, aber es müssen weitere, umfassendere Maßnahmen ergriffen werden. Gemeinsam mit den Mitgliedern dieser Koalition und unseren Partnern an der Basis werden wir weiter daran arbeiten, die Umsetzung dieses Rechts zu überwachen und uns dafür einzusetzen.“

Marya Farah
Vertreterin bei den Vereinten Nationen in New York

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Der amerikanische Kontinent ist zunehmend durch extreme Wetterereignisse gefährdet. Lange Dürreperioden, die sich mit starken Regenfällen und Wirbelstürmen abwechseln, betreffen Millionen von Menschen. Dies gilt insbesondere für den so genannten „Trockenkorridor“, wo Wasserknappheit und Ernährungsunsicherheit zu großen Bevölkerungsverschiebungen geführt haben.  

Der aus El Salvador stammende Fray René Flores OFM arbeitet in Panama zu Fragen der menschlichen Mobilität und setzt sich für die Rechte von Vertriebenen in der Region ein. Wir sprachen darüber, was ihn bei seiner Arbeit inspiriert und woher sein Engagement für soziale Gerechtigkeit kommt.  

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Können Sie sich selbst vorstellen und Ihre Arbeit erläutern?  

Ich bin ein salvadorianischer Bruder, der von der Franziskanerprovinz von Zentralamerika zum Leiter des JPIC-Büros (Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung) in Panama ernannt wurde. Ich bin auch Mitglied des Advocacy-Komitees des Franciscan Migrant Network, für das ich mich für die Verteidigung der Menschen- und Umweltrechte einsetze. Dazu gehört die Begleitung von Migranten, die den Darién-Graben zwischen Kolumbien und Panama oder den Paso Canoas zwischen Panama und Costa Rica überqueren. Dabei arbeite ich mit dem Clamor-Netzwerk zusammen, dessen Ziel es ist, kirchliche Organisationen in ganz Lateinamerika und der Karibik zu stärken, die Menschen in Situationen von Migration, Vertreibung, Flucht und Opfer von Menschenhandel aufnehmen, schützen, fördern und integrieren.   

Was hat Sie dazu inspiriert, sich mit diesen Themen zu befassen, und was hat das mit Ihrer Berufung als Franziskanermönch zu tun?  

Ich bin in den 1980er und 90er Jahren in El Salvador aufgewachsen, im Kontext des Bürgerkriegs. Damals fühlten sich viele dazu berufen, zu dienen und die Realität des Landes zu verändern, aber das hatte seinen Preis. Viele Priester, wie Monsignore Óscar Romero oder Cosma Spessotto, wurden ermordet, weil sie sich für die Schwächsten einsetzten und zum Frieden aufriefen. Dies war auch der Fall bei den Brüdern, die während des Bürgerkriegs in Guatemala und der sandinistischen Revolution in Nicaragua getötet wurden. Ich begann meine Reise als Franziskanermönch in diesem schwierigen Kontext, der mich sowohl herausforderte als auch inspirierte, mich für soziale Gerechtigkeit zu engagieren.  

Was ist heute die größte Herausforderung?                                    

Eine große Herausforderung sehe ich in der Gefahr der Apathie, die bei den Menschen zu Gleichgültigkeit führt. Es besteht die Gefahr, dass man sich nicht engagieren oder einen sozialen Wandel organisieren will, weil das System einen bereits erschöpft hat und man denkt, dass man nichts mehr tun kann.   

Was ist Ihr stolzester Erfolg und was inspiriert Sie?   

Das Gefühl, mit Menschen zusammen zu sein, die sich für einen sozialen Wandel einsetzen, die an Jesus Christus glauben und die gleichzeitig inspiriert sind, sich für eine gerechtere und fairere Gesellschaft einzusetzen. Es ist der Weg des Glaubens, der mich am meisten inspiriert, weiterzumachen und zu wissen, dass der franziskanische Weg sehr gut zu dieser Reise mit den Menschen passt.  

Was ist Ihr Hauptziel?  

Die Organisations- und Bildungsprozesse der Menschen zu stärken, mit denen und für die ich arbeite – nicht nur die Bauern, sondern auch die ganze Kirche. Mein Ziel ist es, die panamaische Bevölkerung so zu beeinflussen, dass sie sich zusammen mit anderen Organisationen und anderen pastoralen Akteuren an einem Transformationsprozess zum besseren Schutz des Lebens und der Schöpfung beteiligt.  

Wie sehen Sie den Unterschied zwischen karitativer Arbeit und Menschenrechtsarbeit, und wie ergänzen sie sich Ihrer Meinung nach?  

Mir gefällt der Satz von Papst Franziskus, der sagt, dass die höchste und größte Form der Nächstenliebe die Politik ist. In der Tat kann eine gute politische Entscheidung viele Menschen erreichen und ihnen nützen. Aber der Begriff „Nächstenliebe“ kann meist nur als Unterstützung und Hilfe verstanden werden. Was die Verteidigung der Menschenrechte anbelangt, so halte ich es für das Beste, von der Sorge um die Würde und Integrität des Lebens zu sprechen. Es geht darum, sich dafür einzusetzen, dass jeder Mensch und jedes Lebewesen in diesem gemeinsamen Haus existieren kann, was durch die Arbeit für die Menschenrechte erreicht wird. 

Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.  

Da die Auswirkungen des Klimawandels in den letzten Jahren zunehmend spürbar geworden sind, ist die Zahl der Vertriebenen bereits stark angestiegen. Extreme Wetterereignisse wie Überschwemmungen und Wirbelstürme werden immer häufiger. Gleichzeitig gibt es aber auch langsam einsetzende Gefahren wie Wüstenbildung und den Anstieg des Meeresspiegels. Dies hat bereits zu Wasserknappheit, zum Verlust der Landwirtschaft und der Lebensgrundlagen sowie zur Zerstörung von Häusern geführt, so dass die Menschen gezwungen sind, entweder innerhalb oder außerhalb der Grenzen ihres Landes umzusiedeln.   

Während seines jüngsten interaktiven Dialogs mit dem UN-Menschenrechtsrat stellte der Sonderberichterstatter für den Klimawandel, Ian Fry, seinen Bericht über die menschenrechtlichen Auswirkungen der klimabedingten Vertreibung vor. Dies ist das erste Thema, das von dem neuen Mandat seit seiner Einrichtung im Mai 2022 abgedeckt wird, was die Dringlichkeit dieses Themas zeigt. In seinem Bericht wies Herr Fry auf den fehlenden rechtlichen Schutz für Personen hin, die durch den Klimawandel über internationale Grenzen hinweg vertrieben werden. So sind sie beispielsweise nicht als Flüchtlinge im Sinne der UN-Flüchtlingskonvention von 1951 definiert. Obwohl sie oft informell als Klimawandelflüchtlinge bezeichnet werden, gibt es eigentlich keine solche Definition im internationalen Recht, was das Risiko von Menschenrechtsverletzungen gegen diese Gruppe verschärft.  

Franciscans International und seine Partner organisierten zwei Nebenveranstaltungen zum Thema Klimaflüchtlinge und eine zum Thema Legalisierung von Migranten. Sie luden Redner aus Nord-, Mittel- und Südamerika sowie dem asiatisch-pazifischen Raum ein, um ihre Erfahrungen und Geschichten mit UN-Menschenrechtsexperten und Diplomaten zu teilen. Sie wiesen auf die unverhältnismäßigen Auswirkungen des Klimawandels auf gefährdete Gruppen wie Frauen, Kinder und indigene Völker hin. Untersuchungen zeigen, dass klimabedingte Vertreibung kein geschlechtsneutrales Phänomen ist: Frauen haben ein 14-mal höheres Risiko, getötet zu werden, wenn sie vertrieben werden, als Männer. Sie sind auch anfälliger für sexuelle Gewalt, Menschenhandel und den fehlenden Zugang zu reproduktiver Gesundheit.   

Bruder René Flores OFM, Mitglied des Netzwerks der Franziskaner für Migranten in Panama, erläuterte die vielfältigen Auswirkungen des Klimawandels auf die Menschen, insbesondere in Zentralamerikas Trockenkorridor*. Während jahrelange Dürren zu Wasserknappheit und Ernährungsunsicherheit geführt haben, sind auch die Hurrikane stärker geworden. Im Jahr 2020 verursachten die Wirbelstürme Eta und Iota Überschwemmungen und Zerstörungen in ganz Zentralamerika, von denen Millionen von Menschen betroffen waren. Diese Ereignisse haben in Verbindung mit extremer Armut und Gewalt zu einer erheblichen grenzüberschreitenden Migration geführt.  

Der Verlust von Ressourcen im Zusammenhang mit der menschlichen Mobilität ist zwar wichtig, aber auch nicht-ökonomische Verluste können verheerend sein. Lemaima Vaai, eine junge indigene Frau von der Methodistischen Kirche in Samoa, sprach den emotionalen und spirituellen Schmerz der Umsiedlung an. Für die Gemeinschaften im Pazifik besteht eine tiefe Verbundenheit mit dem Land, die bei einer Umsiedlung oft zu Gefühlen des Verlusts und der Trennung“ führt, sowie zu der Gefahr, dass indigenes Wissen verloren geht.   

Pfarrer James Bhagwan, Generalsekretär der Pazifischen Kirchenkonferenz, warnte außerdem, dass die Staats- und Regierungschefs im Pazifikraum den Klimawandel bereits als die wichtigste Bedrohung für die regionale Sicherheit erkannt haben“. Er kann in der Tat zu einem Motor für Konflikte um Land und Ressourcen werden, insbesondere wenn der Anstieg des Meeresspiegels die Existenz einiger Länder bedroht. Da es für diese Bevölkerungsgruppen keinen Ort gibt, an den sie zurückkehren können, würde dies zu dauerhaften Vertreibungen führen und tiefgreifende Fragen zu Staatlichkeit und Souveränität aufwerfen.   

Dies ist der Fall der Republik Kiribati, einer Gruppe von 33 pazifischen Inseln mit etwa 100.000 Einwohnern, und einer der kleinen Inselentwicklungsstaaten, die am meisten gefährdet sind, verschlungen zu werden. FI hat diesen Fall im Rahmen der allgemeinen regelmäßigen Überprüfungen des Landes im Jahr 2014 und 2020 angesprochen, um die internationale Gemeinschaft zu drängen, dieses Problem anzuerkennen und anzugehen.   

Da die Folgen des Klimawandels immer gravierender werden, ist es notwendig, die derzeitigen Schutzlücken zu schließen und Rechtsinstrumente und politische Maßnahmen zu schaffen, die der aktuellen Situation Rechnung tragen. Um dies zu erreichen, ist es wichtig, dass die Entscheidungsträger bei den Vereinten Nationen diejenigen anhören, die am unmittelbarsten betroffen sind, um die Realität vor Ort zu verstehen.   

FI schließt sich dem Aufruf des Sonderberichterstatters zu dringendem Handeln an, insbesondere in Anbetracht der Tatsache, dass die Folgen der klimabedingten Vertreibung mit jedem Tag, an dem wir nicht handeln, nur noch schlimmer werden. Zusammen mit unseren Partnern und franziskanischen Brüdern und Schwestern an der Basis werden wir uns weiterhin für einen menschenrechtsbasierten Ansatz im Zusammenhang mit Klimavertreibung einsetzen, der die Achtung der Würde jedes Menschen gewährleistet.   

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Weitere Informationen über die franziskanische Arbeit zur menschlichen Mobilität finden Sie in unserer Publikation: „Mauern Niederreinssen“ und unsere Interventionen bei den Vereinten Nationen. 

* „Der Trockenkorridor umfasst Teile von Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras und Nicaragua. Er ist durch lange Dürreperioden gekennzeichnet, die sich mit Perioden starker Regenfälle abwechseln und die Lebensgrundlage und Ernährungssicherheit der 10 Millionen Einwohner ernsthaft beeinträchtigen.“ 

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.  

Als die Debatten des Menschenrechtsrates in den nahegelegenen Gebäuden der Vereinten Nationen zu Ende gingen, begaben sich Franziskaner und enge Partner mit unterschiedlichem Hintergrund am Sommerabend zum Büro von Franciscans International. Es war in der Tat Zeit, innezuhalten, sich zu vereinen und unsere gemeinsame Präsenz und Arbeit zu feiern.

Das Engagement von Franziskanern an der Basis und einigen ihrer engsten Verbündeten steht im Mittelpunkt der Feier. Sie kamen aus Mexiko, El Salvador, Panama, Sri Lanka und Indonesien, um sich bei der UNO einzubringen und die Anliegen von Migranten, Vertriebenen und anderen Menschen, die unter Menschenrechtsverletzungen leiden, vorzubringen.

Die Mitarbeiter von FI, die Leiter des OFM-Büros für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung, die aus Rom angereist waren, und franziskanische Gruppen aus der Schweiz und Frankreich schlossen sich ihnen im Geiste der Brüderlichkeit an. Ein Abend, um Brot zu brechen, Geschichten auszutauschen und sich inspirieren zu lassen.

Alejandra Conde von der franziskanischen Migrantenunterkunft La72 in Mexiko fasst es so zusammen: „Es war eine Erfahrung, bei der ich mich als Teil einer Familie fühlte. Der Empfang, die Vertrautheit und der Austausch zwischen den franziskanischen Schwestern und Brüdern haben mich geistig erfüllt und die Arbeit, die wir mit dem Franziskanischen Netzwerk für Migranten leisten, gestärkt. Denn es verstärkt das Gefühl, dass wir nicht allein sind“.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

In Brasilien hat die Regierung von Jair Bolsonaro (2019-2022) auf mehr Bergbau gedrängt, auch auf geschütztem indigenem Land. Diese regressiven Maßnahmen haben nicht nur die Abholzung beschleunigt, sondern auch den Verlust der Artenvielfalt, die Verseuchung der Wasserquellen durch Quecksilber, die Ernährungsunsicherheit und die Gesundheitsrisiken für die lokale Bevölkerung. Seit dem Amtsantritt von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva zu Beginn des Jahres hat sich die neue brasilianische Regierung verpflichtet, die illegalen Minenarbeiter von indigenem Land zu vertreiben und der betroffenen Bevölkerung, insbesondere auf dem Gebiet der Yanomami, medizinische Hilfe zukommen zu lassen. 

Lernen Sie Bruder Rodrigo Péret OFM kennen, der im Bundesstaat Minas Gerais lebt, der als das „Lagerhaus“ der Bodenschätze bekannt ist. FI diskutierte über seine Arbeit zu den Umwelt- und Menschenrechtsverletzungen, die aus dem illegalen Bergbau resultieren, und darüber, wie der Regierungswechsel eine Chance für eine bessere Rechenschaftspflicht der Rohstoffindustrie darstellt, zuletzt durch den Mechanismus der Universellen Periodischen Überprüfung (UPR) der UN. 

Können Sie sich vorstellen und Ihre Arbeit, insbesondere im Bereich Bergbau, erläutern?

Mein Name ist Rodrigo, ich bin ein Franziskaner-Bruder, der in der brasilianischen Stadt Uberlândia lebt, und ich gehöre der Franziskaner-Kustodie vom Heiligen Herzen an. Ich wurde im Bundesstaat Minas Gerais geboren, wo bei zwei großen Bergbaukatastrophen (2015 und 2019) insgesamt 291 Menschen ums Leben kamen, zwei Flussbecken zerstört wurden und Tausende von Menschen betroffen sind. Seitdem hat es keine wirkliche Wiedergutmachung oder Gerechtigkeit gegeben. Seit den 1980er Jahren beschäftige ich mich auch mit Landkonflikten und Agrarreformen, da viele Menschen auf Land angewiesen sind, um zu überleben, sei es als Wohnraum oder zur Nahrungsmittelproduktion. Später begann ich, mich mit Fragen des Bergbaus zu befassen, da in Minas Gerais der Abbau von Phosphatgestein, Niob und Seltenen Erden erhebliche Umweltauswirkungen verursacht. Es ist erwähnenswert, dass dieses Gebiet zum Cerrado-Biom gehört, das 25 % Brasiliens bedeckt und eines der wichtigsten Ökosysteme der Welt ist. 

Was hat Sie dazu inspiriert, mit dieser Arbeit zu beginnen? Und wie hängt sie mit Ihrer Berufung als Franziskanerbruder zusammen?

Meine Inspiration kommt von Franziskus. Als er die Leprakranken umarmte, bedeutete das, dass er all jene umarmte, die ausgeschlossen waren. Als ich in den Bundesstaat Minas Gerais in die Region Triângulo Mineiro gezogen bin, habe ich darüber nachgedacht, wer diejenigen sind, die von unserer Gesellschaft ausgeschlossen sind – diejenigen, denen ich mein Leben als geweihter Mensch widmen muss. Das ist nicht nur etwas, was ich beruflich tue, sondern auch eine Art zu leben. Ich habe Bauingenieurwesen studiert, was mir geholfen hat, Bergbau- und Umweltfragen besser zu verstehen und so den Menschen besser zu dienen. Ich verstehe mein Leben aus dieser Perspektive, ein Evangelium, das eine soziale und ökologische Dimension hat. 

Was sind Ihrer Meinung nach einige der größten Herausforderungen, denen wir uns heute stellen müssen?

Ich denke, die größte Herausforderung ist, wie wir uns in einer konsumorientierten Welt verstehen. Heutzutage sprechen wir über die Energiewende hin zur so genannten „sauberen Energie“. Wenn aber Lithium und andere Elemente – Metalle und Mineralien – für die Entwicklung dieser Technologien benötigt werden, bedeutet dies eine Ausweitung des Bergbaus, was den Druck auf die Gebiete erhöhen und zu mehr Konflikten und Zerstörung führen wird. Die zweite Herausforderung ist der Umgang mit denjenigen, die am meisten unter dem Klimawandel leiden. Da der Klimawandel nicht überall und für jeden die gleichen Auswirkungen hat, müssen wir uns damit auseinandersetzen. Die letzte Herausforderung ist, wie wir daraus eine neue Welt aufbauen können, mit mehr Respekt für diesen Planeten, Mutter Erde, die uns ernährt und regiert. 

Was würden Sie sagen, ist Ihre stolzeste Errungenschaft?

Es ist die Erkenntnis, dass Gott überall ist. Selbst in extremer Armut haben die Menschen ihre eigene Würde, und das Leben ist da. Aber wenn die Grundrechte bedroht sind, muss man mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln arbeiten, und deshalb ist es wichtig, an Diskussionen auf UN- und lokaler Ebene teilzunehmen. Es geht auch darum, diese Instrumente aus einer anderen Perspektive zu nutzen und zu bedenken, dass der Aufbau dessen, was wir das Reich Gottes nennen, ein Prozess ist, an dem wir verschiedene Menschen beteiligen müssen. Wir müssen zusammenkommen, um eine starke Stimme zu haben und ihr Gehör zu verschaffen. 

Wie haben Sie den Mechanismus der allgemeinen regelmäßigen Überprüfung (Universal Periodic Review, UPR) genutzt? Und glauben Sie, dass die neue Regierung einen Einfluss auf die Nutzung dieses Mechanismus haben wird?

Die UPR ist ein wichtiger Prozess, weil er die Menschenrechtsverpflichtungen der Länder aufzeigt. Wir haben einen Bericht über die Folgen der Amtszeit von Bolsonaro verfasst: Es war eine echte Katastrophe, vor allem in Bezug auf die Rohstoffwirtschaft, die mangelnde Einhaltung von Umweltgesetzen und die Zerstörung des Amazonasgebiets. Wir haben im August letzten Jahres an den Vorbesprechungen teilgenommen, und die Länder haben im November Empfehlungen an Brasilien gerichtet. Unser Ziel ist es nun, diese Empfehlungen an die Zivilgesellschaft weiterzugeben und Wege für Verhandlungen zu eröffnen, die zu einer stärkeren Rechenschaftspflicht der Unternehmen in Bezug auf die Menschenrechte führen. Um dies zu erreichen, müssen wir sowohl auf lokaler als auch auf internationaler Ebene arbeiten und die gesamte franziskanische Familie in den Prozess einbeziehen. Es wird nicht leicht sein, sich von den letzten Jahren zu erholen, aber ich denke, dass die neue Regierung Lula eine bessere Umsetzung dieser Empfehlungen bringen wird. Dennoch werden wir internationalen Druck brauchen, um wichtige Änderungen in der Innenpolitik zu erreichen. 

In den letzten zehn Jahren wurde Brasilien als das tödlichste Land für Land- und Umweltschützer eingestuft. Haben Sie diese Gefahr schon einmal gespürt? Und was muss Ihrer Meinung nach getan werden, um sie zu schützen?

Ja, natürlich. Wie viele andere Menschen bin auch ich im Zusammenhang mit meiner Arbeit regelmäßig bedroht und sogar verhaftet worden. Ich nehme jetzt an einem Schutzprogramm teil. In Brasilien sind diejenigen am meisten gefährdet, die sich mit Umweltfragen befassen. Ich denke, es ist wichtig, ein Netzwerk von Menschen aufzubauen, die sich gegenseitig schützen. Aber es ist auch notwendig, dass die Bundesregierung ihre Politik zum Schutz der Menschenrechte und der Umweltschützer besser umsetzt. Mit dem Regierungswechsel haben wir nun mehr Möglichkeiten, dies zu erreichen.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

In diesem Jahr konzentriert sich der Internationale Tag der Umwelt auf das Thema Plastikverschmutzung und die Notwendigkeit beschleunigter Maßnahmen zu deren Bekämpfung. Im Rahmen dieser Bemühungen haben die Vereinten Nationen Verhandlungen über ein rechtsverbindliches Instrument zur Bekämpfung der Plastikverschmutzung aufgenommen. In der Resolution, mit der die Verhandlungen eingeleitet wurden, werden Bestimmungen gefordert, die „Maßnahmen aller Beteiligten, einschließlich des Privatsektors“, fördern. 

In einer vor dem Weltumwelttag veröffentlichten Erklärung weisen die UN-Sonderberichterstatter für Giftmüll und Umwelt auf das Ausmaß des Problems hin: Jedes Jahr werden weltweit 400 Millionen Tonnen Plastik erzeugt, dessen Herstellung fast ausschließlich auf fossilen Brennstoffen beruht. Sie warnen: „Plastik, Mikroplastik und die darin enthaltenen gefährlichen Stoffe finden sich in den Lebensmitteln, die wir essen, im Wasser, das wir trinken, und in der Luft, die wir atmen. Während jeder von den negativen Auswirkungen von Plastik auf die Menschenrechte betroffen ist, trifft das Ausmaß der Belastung durch plastikbedingte Verschmutzung und Abfälle marginalisierte Gemeinschaften am stärksten.“

Franciscans International unterstreicht die Rolle des Privatsektors bei der Plastikverschmutzung und in der Tat bei der gesamten dreifachen planetarischen Krise des Klimawandels, des Verlusts der biologischen Vielfalt und der Verschmutzung, mit der die Welt derzeit konfrontiert ist. Wir müssen uns mit der Tatsache auseinandersetzen, dass die Geschäftstätigkeit und die Aktivitäten von Unternehmen zwar eine treibende Kraft dieser Krise sind, dass aber kaum Rechenschaft abgelegt wird. Stattdessen machen unsere Partner vor Ort immer wieder auf die negativen Auswirkungen aufmerksam, denen ihre Gemeinden infolge von Geschäftsaktivitäten ausgesetzt sind, die von der Rohstoffindustrie bis zur Abfallentsorgung reichen.

„In der heutigen globalisierten Welt kennen sowohl wirtschaftliche Aktivitäten als auch die von ihnen verursachte Umweltverschmutzung keine Grenzen mehr. Die negativen Auswirkungen dieser Situation auf die Menschenrechte können nur durch eine gemeinsame Anstrengung der internationalen Gemeinschaft angegangen werden“, sagt Markus Heinze OFM, Geschäftsführer von Franciscans International. „Wir können nicht dulden, dass Gemeinschaften, insbesondere im globalen Süden, zuerst deren Ressourcen ausgebeutet werden, die Hauptlast des Klimawandels tragen und dann als Depot für Abfall und Schadstoffe genutzt werden. Starke, rechtsverbindliche UN-Mechanismen sind in diesem Zusammenhang entscheidend für eine gerechte und lebenswerte Welt.“

In diesem Sinne setzt sich Franciscans International weiterhin für ein rechtsverbindliches UN-Instrument zur Regulierung transnationaler Unternehmen im Rahmen der internationalen Menschenrechtsgesetzgebung ein. Während die Resolutionen der UN-Generalversammlung und des Menschenrechtsrates, die das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt anerkennen, an die UN-Leitprinzipien für Wirtschaft und Menschenrechte erinnern, ist es klar, dass die Staaten über nicht bindende Prinzipien und Verpflichtungen hinausgehen müssen. Vielmehr müssen die Staaten ihren Menschenrechtsverpflichtungen nachkommen, Verstöße und Umweltzerstörung durch Unternehmen, auch außerhalb ihres Hoheitsgebiets und/oder ihrer Gerichtsbarkeit,1 verhindern und für angemessene Wiedergutmachung sorgen.

Wie der UN-Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte feststellte, verletzen Staaten ihre Verpflichtungen, wenn sie „den Interessen von Unternehmen ohne angemessene Rechtfertigung Vorrang vor deren Verpflichtungen einräumen […].“ Franciscans International macht auf die Präsenz von Unternehmen (und deren Interessen) bei den Vereinten Nationen aufmerksam, auch in Foren, die sich mit der Umwelt befassen, als Teil des sogenannten „Multi-Stakeholderismus“.2  Unternehmen können nur dann „Teil der Lösung“ sein, wie UN-Beamte betonen, wenn es eine angemessene Regulierung gibt und wenn sie für Menschenrechtsverletzungen und Umweltzerstörung, die durch ihre Aktivitäten verursacht werden, zur Verantwortung gezogen werden.

An diesem Weltumwelttag unterstreicht Franciscans International die Schwere der dreifachen planetarischen Krise und die Dringlichkeit sicherzustellen, dass die Gewinne der Unternehmen nicht weiterhin Vorrang vor den Menschen und dem Planeten haben.

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  1. CESCR, Allgemeine Bemerkung Nr. 24, Abs. 26
  2. Siehe zum Beispiel: COP27: Sharp rise in fossil fuel industry delegates at climate summit, BBC, 10 November 2022; Corporate Capture of the United Nations, ESCR-Net, 11 Februar 2021.

Der Internationale Vorstand (IBD) von Franciscans International traf sich vom 11. bis 14. Mai 2023 in Assisi, Italien. Nach eingehenden Beratungen, Gebet und Unterscheidungen ernannte der IBD am 13. Mai Blair Matheson TSSF zum neuen Geschäftsführer von FI. Er wird Bruder Markus Heinze OFM am 1. Januar 2024 ablösen.

Blair ist ein anglikanischer Drittordensfranziskaner aus Neuseeland. Er und Br. Markus werden während der Übergangszeit bis zum Ende des laufenden Kalenderjahres zusammenarbeiten. Der Vorstand erkennt die enormen Beiträge von Fr. Markus an, der FI in den letzten elf Jahren durch bedeutende Veränderungen zu organisatorischer und finanzieller Stabilität geführt hat.

Die Mitglieder des IBD freuen sich auf die Zusammenarbeit mit Blair und den engagierten Mitarbeitern von FI, wenn wir weiterhin die Menschenwürde verteidigen, für die Schöpfung sorgen und den Frieden fördern, indem wir die Menschenrechte verteidigen und diese Anliegen bei den Vereinten Nationen und der internationalen Gemeinschaft vorbringen.

Foto von links nach rechts: Markus Heinze OFM; Blair Matheson TSSF; Michael Perry OFM; Carlos Trovarelli OFMConv (Liaison der Konferenz der Franziskanischen Familie); Charity Nkandu SFMA; Carolyn Townes OFS; James Donegan OFMCap; José Eduardo Jazo TOR; und Joseph Blay OFMConv.

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Wir freuen uns sehr, heute unsere neue Website zu präsentieren! In den letzten anderthalb Jahren hat Franciscans International an der Erstellung einer Website gearbeitet, die ein einfaches Ziel verfolgt: unsere Arbeit für Sie zugänglicher zu machen.

Wir laden Sie herzlich ein, sich umzuschauen und hoffen, dass Sie unsere Begeisterung teilen. Bevor Sie uns besuchen, möchten wir die Gelegenheit nutzen, einige der neuen Funktionen hervorzuheben, über die wir uns besonders freuen.

Franziskaner*innen und die Vereinten Nationen

Die franziskanischen Werte sind der Kern unserer Lobbyarbeit bei den Vereinten Nationen. Die neue Website bietet mehr Informationen darüber, wie wir diese beiden Welten miteinander verbinden und wie dies unsere Arbeit beeinflusst. Wir haben auch neue Abschnitte mit Geschichten über die Schwestern und Brüder, die sich bei den Vereinten Nationen einsetzen, und mit Ressourcen, die die Wurzeln und spirituellen Dimensionen unserer Arbeit bei den Vereinten Nationen erkunden, hinzugefügt.

Verbesserter Zugang zu unseren Ressourcen

Alle unsere Advocacy-Maßnahmen, Instrumente und Veröffentlichungen sind jetzt in einem Bereich leicht zugänglich. Die Website wurde mit einer neuen Funktion ausgestattet, die es Ihnen ermöglicht, diese Ressourcen auf der Grundlage der Art, des Themas, des Datums und der behandelten Länder und Regionen zu durchsuchen und zu filtern. Wir haben eine ähnliche Funktion hinzugefügt, um Ihnen die Navigation durch unsere früheren Jahresberichte und Newsletter zu erleichtern. Eine verbesserte allgemeine Suchleiste am oberen Rand unserer Website ermöglicht es Ihnen außerdem, das Gesuchte leichter zu finden.

Lernen Sie uns in sechs Sprachen kennen!

Wir möchten sicherstellen, dass unsere Arbeit für möglichste viele zugänglich ist: Deshalb ist unsere neue Website in Deutsch, Englisch, Französisch, Italienisch, Spanisch und Portugiesisch verfügbar. Sie können ganz einfach zwischen den verschiedenen Sprachen umschalten, indem Sie oben und unten auf dem Bildschirm die gewünschte Option auswählen. Obwohl wir unser Bestes tun, um unsere Inhalte in allen Sprachen verfügbar zu machen, wird die englische Version standardmäßig angezeigt, wenn keine Übersetzung verfügbar ist.

Verständnis für unsere Arbeit

Franziskaner*innen arbeiten an einer Vielzahl von Themen in der ganzen Welt – wir wissen, dass dies manchmal kompliziert werden kann. Sie können nun einen einfachen Überblick darüber finden, wie wir diese Arbeit an der Basis in konkrete Maßnahmen bei den Vereinten Nationen umsetzen. Außerdem haben wir neue Abschnitte hinzugefügt, in denen Sie sich über unsere thematische und regionale Lobbyarbeit informieren und unsere neuesten Aktivitäten in jedem Bereich auf einen Blick sehen können.

Es war noch nie so einfach, die franziskanischen Stimmen bei der UN zu unterstützen!

Nicht zuletzt können wir die franziskanischen Stimmen bei den Vereinten Nationen nur dank der großzügigen Unterstützung durch unsere Spender und Spenderinnen verstärken. Dies sollte jedoch nicht der komplizierte Teil sein. Wir haben unsere Spendenplattform aktualisiert, um die Dinge für jede und jeden, der unsere Arbeit unterstützen möchte, so einfach wie möglich zu machen. Über die neue Website können Sie mit nur wenigen Klicks einen Beitrag leisten – ob groß oder klein. Verbreiten Sie die Nachricht! 

Teilen Sie Ihre Meinung

Wir hoffen, dass Sie diese Website und all ihre neuen Funktionen genießen werden. Zusammen mit den Experten von Longbeard haben wir unser Bestes getan, um die Arbeit von Franziskanerinnen und Franziskanern bei den UN so zugänglich wie möglich zu machen. Wir laden Sie ein, uns Ihr Feedback mitzuteilen, damit wir uns weiter verbessern können.

Franciscans International nahm an der zweiundzwanzigsten Sitzung des Ständigen Forums für indigene Angelegenheiten (UNPFII) in New York teil, mit dem Schwerpunkt „Indigene Völker, menschliche Gesundheit, planetarische und territoriale Gesundheit und Klimawandel: ein auf Rechten basierender Ansatz“. Während dieser zwei Wochen hatte FI die Gelegenheit, sich mit Basisgruppen und anderen Partnern zu treffen, darunter der Indigene Missionsrat (CIMI) und das Pan-Amazonian Ecclesial Network (REPAM), deren Delegationen Personen aus dem Amazonasgebiet in Brasilien, Ecuador und Bolivien umfassten. Viele Beiträge indigener Gruppen konzentrierten sich auf die so genannte „Energiewende“ und brachten ihre Besorgnis über den umfassenden Abbau von indigenem Land und die daraus resultierenden Auswirkungen auf die Umwelt und die Menschenrechte zum Ausdruck.

Aufbauend auf ihrer Arbeit bei den Vereinten Nationen in Genf rief FI zur Unterstützung der laufenden Verhandlungen über ein rechtsverbindliches Instrument zur Regulierung transnationaler Unternehmen nach internationalem Recht auf. FI hatte zuvor die negativen Auswirkungen von Geschäftsaktivitäten auf indigene Völker während einer hochrangigen Nebenveranstaltung auf der 20. Sitzung des UNPFII angesprochen.

FI teilte auch Empfehlungen mit einigen Mitgliedern des UNPFII, das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt (R2HE) in den Abschlussbericht aufzunehmen, nachdem dieses Recht von der UN-Generalversammlung und dem UN-Menschenrechtsrat 2022 bzw. 2021 anerkannt wurde. Bruder Rodrigo Péret OFM nahm auch an den Sitzungen am Rande des Forums teil und hielt vor der Arbeitsgruppe Bergbau einen Vortrag über Fragen der Rohstoffgewinnung und darüber, wie Organisationen der Zivilgesellschaft weltweit zusammenarbeiten können, um diesen Trends entgegenzuwirken.

Wir begrüßten den Berichtsentwurf des UNPFII, der die Empfehlungen von FI zu den folgenden Themen wiederholte: :

Zum R2HE: „Das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt, das Recht auf Gesundheit und Entwicklung und die Rechte indigener Völker müssen als miteinander verbunden angesehen werden und in zwischenstaatlichen Verhandlungen als wesentliche Elemente eines integrierten Rahmens für planetarische Gesundheit gestärkt werden.“


Über ein rechtsverbindliches Instrument: „Das Ständige Forum begrüßt die laufenden internationalen Bemühungen, rechtsverbindliche Instrumente zu entwickeln, die die Rechenschaftspflicht und Sorgfaltspflicht von transnationalen Unternehmen sicherstellen. Die Berücksichtigung der Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker in solchen Instrumenten ist von wesentlicher Bedeutung.“


FI wird die Entwicklungen in diesem Bereich sowie die Umsetzung der wichtigsten Empfehlungen weiter verfolgen. Wir werden uns auch weiterhin für einen besseren Schutz indigener Völker vor Menschenrechtsverletzungen durch wirtschaftliche Aktivitäten einsetzen. Um mehr über das Engagement von FI zu erfahren, die Stimmen indigener Völker zu erheben, insbesondere im Zusammenhang mit der Rohstoffindustrie, lesen Sie bitte unseren Artikel über die Arbeit für die Rechenschaftspflicht der Unternehmen bei den Vereinten Nationen.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Auf den Philippinen kam es in den letzten Jahrzehnten zu schweren Menschenrechtsverletzungen, insbesondere im Zusammenhang mit dem „Krieg gegen Drogen“ des ehemaligen Präsidenten Duterte (2016-2022). Seine Amtszeit war geprägt von Drohungen, außergerichtlichen Tötungen, gewaltsamem Verschwindenlassen und der Schikanierung von Menschenrechtsverteidigern.

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Lernen Sie Schwester Susan Esmile SFIC kennen, die der Kongregation der Franziskanerinnen von der Unbefleckten Empfängnis angehört.* 2008 wurde sie als Koordinatorin für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung der Nordprovinz der Philippinen eingesetzt. Seitdem setzt sie sich für den Schutz gefährdeter Menschen, die Ernährung der Armen, die Stärkung der Gemeinschaften und die Unterstützung der Opfer von Ungerechtigkeit ein.

Welches sind die wichtigsten Menschenrechtsprobleme auf den Philippinen und wie hängen diese mit Ihrer Arbeit zusammen?

Verletzungen des Rechts auf Leben, auf Nahrung, sauberes Wasser und Unterkunft sowie Korruption sind die wichtigsten Menschenrechtsprobleme auf den Philippinen. Menschen, die in Armut leben, sind am verletzlichsten, und wenn sie nicht studieren können oder ihnen bessere Möglichkeiten fehlen, können sie manchmal in die Falle des Drogenhandels tappen. Während Dutertes „Krieg gegen die Drogen“ verschwanden Tausende von Menschen oder wurden tot aufgefunden. Im Rahmen der Operation „Tokhang“ durfte die Polizei die Wohnungen von Verdächtigen ohne Durchsuchungsbefehl durchsuchen.

Sie sollten sie dazu bringen, sich zu ergeben und ihre illegalen Aktivitäten einzustellen. In Wirklichkeit wurden die meisten von ihnen unrechtmäßig getötet, oft in ihren eigenen Wohnungen. Wir besuchten die Totenwache der Opfer und versuchten, die trauernden Familien durch unsere Anwesenheit zu trösten. Wir gaben den Ärmsten ein wenig finanzielle Hilfe, vor allem, wenn die Getöteten die Ernährer der Familien waren. Wir haben versucht, die Familien der Opfer, die in der gleichen Gegend leben, zu organisieren und an andere Einrichtungen zu verweisen, die ihnen helfen können, ihre Traumata zu bewältigen.

Was hat Sie dazu inspiriert, sich mit Menschenrechtsfragen zu befassen, und was hat das mit Ihrer Berufung als Franziskanerschwester zu tun?

Für mich bedeutet unsere Verpflichtung gegenüber Gott, dass wir uns für die Sache oder die Mission Christi einsetzen. Das bedeutet, das Leben zu schützen, die Hungrigen zu speisen, die Nackten zu bekleiden, die Gefangenen zu befreien, und so weiter. Das ist eine große Aufgabe für mich, wenn ich ein Jünger Christi sein will. Da ich glaube, dass der heilige Franz von Assisi Jesus und dem Evangelium fast wortwörtlich gefolgt ist, fühle ich mich auch dazu berufen, seinem Beispiel der totalen Hingabe an die Sache Christi treu zu folgen.

Können Sie Beispiele von Menschen nennen, denen Sie geholfen haben, sich zu schützen?

Viele Menschen wurden vom Militär gejagt oder verfolgt, weil sie politisch orientiert waren oder weil sie Zeugen außergerichtlicher Tötungen wurden. Im Jahr 2007 wurde ein Korruptionsskandal, in den die damalige Präsidentin Gloria Macapagal Arroyo verwickelt war, von Herrn Rodolfo Jun Lozada aufgedeckt. Er erhielt viele Morddrohungen von den in diesen Skandal verwickelten Personen, so dass ich ihn normalerweise zu den Anhörungen begleitete.

Wir kümmerten uns auch um die Familie eines jungen Mädchens, das Zeuge der Ermordung von Kian de Los Santos wurde, einem der zahlreichen Opfer des „Tokhang“. Mehr als ein Jahr lang begleiteten wir die Zeugin zu den Gerichtsverhandlungen, um ihre Sicherheit zu gewährleisten und sie moralisch zu unterstützen. Natürlich bestand immer die Gefahr, von der Polizei, dem Militär oder der Bürgerwehr erwischt zu werden, während wir die Person von einem Ort zum anderen brachten, vor allem, wenn es sich um eine prominente Person handelte.

Was ist Ihr stolzester Erfolg?

Ich habe die Opfer des Menschenhandels und die Familien der Opfer von Dutertes Krieg gegen die Drogen eingeladen und sie gebeten, ihre Erfahrungen mit den Schwestern zu teilen, um ihnen zu helfen, ihren Schmerz und ihr Leid loszuwerden und Unterstützung von ihnen zu erhalten. Die Schwestern wurden dadurch für die Geschehnisse in unserer Gesellschaft sensibilisiert, so dass ihre Gebete für die Opfer der Ungerechtigkeit konkreter sind, nachdem sie die Opfer persönlich getroffen und deren Erfahrungen aus erster Hand gehört haben. Während der Pandemie baten wir auch um Spenden und arbeiteten mit einigen Gruppen und Einzelpersonen zusammen, um Hilfe zu leisten: Waren wie Reis, Konserven und Gemüse wurden über die Gemeinschaftsspeicher an die Armen verteilt, insbesondere an diejenigen, die ihre Arbeit verloren hatten.

Worin besteht Ihrer Meinung nach der Unterschied zwischen Wohltätigkeit und Menschenrechtsarbeit? Und denken Sie, dass sie sich gegenseitig ergänzen?

Wohltätigkeit und Menschenrechte sind sich in vielerlei Hinsicht sehr ähnlich. Beides sind Akte des Mitgefühls und der Anerkennung der Würde des einzelnen Menschen. Bei der Wohltätigkeit geht es jedoch eher darum, den Armen materielle Güter zukommen zu lassen, während es bei der Menschenrechtsarbeit darum geht, die Wurzeln ihres Leidens anzugehen. Es gibt keine Verpflichtung zur Wohltätigkeit. Menschenrechtsarbeit ist etwas mehr – sie ist eine notwendige Verpflichtung.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.

*Die SFIC ist Mitglied der Association of Major Religious Superiors in the Philippines (AMRSP), die jetzt Conference of Major Superiors in the Phils (CMSP) heißt. Einer der Missionspartner dieser Institution ist die Kommission für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung (JPICC), deren Mitglieder die JPIC-Vertreter aus den verschiedenen Mitgliedskongregationen sind.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

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