communications, Author at Franciscans International (DE)

Im September versammelte sich das Franziskanische Netzwerk für Migranten (FNM) zu seiner Jahrestagung in San Salvador. Franciscans International vertrat die Anliegen des Netzwerks bei den Vereinten Nationen und nahm an diesem Treffen teil, bei dem Vermittler und Vertreter franziskanischer Migrantenunterkünfte aus ganz Amerika zusammenkamen.

Die Woche stand ganz im Zeichen des Kapazitätsaufbaus, des Erfahrungsaustauschs und der Zusammenarbeit. Gemeinsam konnten die Teilnehmer die Situation von Migranten in ihren jeweiligen Ländern und den mangelnden Schutz für Menschen auf der Flucht vergleichend analysieren. Auch wenn die politischen Kontexte unterschiedlich sein mögen, sind die Probleme, mit denen Migranten konfrontiert sind – wie Gewalt, Unsicherheit, organisierte Kriminalität und Korruption – oft dieselben. Während die franziskanischen Partner eine Bestandsaufnahme ihrer gemeinsamen Bemühungen um den Schutz von Migranten in Süd-, Mittel- und Nordamerika vornahmen, überlegten sie auch, wie ihre Arbeit weiter verstärkt werden kann.

Widerstand gegen die Unsichtbarkeit von Migranten

Aufgrund ihres benachteiligten Status sind Migranten einer Vielzahl von Menschenrechtsverletzungen ausgesetzt, darunter Menschenhandel, Morde und gewaltsames Verschwindenlassen. Nach Angaben der Internationalen Organisation für Migration (IOM) war 2022 das tödlichste Jahr für Migranten in Nord- und Südamerika seit dem Beginn ihres Projekts für vermisste Migranten im Jahr 2014, mit mehr als 1.400 Vermissten oder Toten. In solchen Fällen tappen viele Familienangehörige im Dunkeln über das Schicksal ihrer Angehörigen, da es immer noch an angemessenen Ermittlungen mangelt.

Während der Woche trafen sich die Franziskaner mit Mitgliedern des Komitees der Angehörigen von verstorbenen und verschwundenen Migranten aus El Salvador (COFAMIDE), einer Initiative, die 2006 von Angehörigen verschwundener Migranten ins Leben gerufen wurde. Omar Joaquin, der Generalsekretär der Organisation, erhielt selbst eine „letzte Nachricht“ von seinem Sohn, bevor dieser verschwand. Seitdem hat er Hunderten von Familien geholfen, die Antworten auf die Frage nach ihren Angehörigen suchen, und setzt sich für stärkere Schutz- und Suchmechanismen ein.

Die Dokumentation der Situation: eine echte Herausforderung

Ein weiterer Schwerpunkt der Jahrestagung 2023 war die Bedeutung der Dokumentation dieser Menschenrechtsverletzungen – ein Workshop, der in der Verantwortung von FI liegt. Die Dokumentation und Verknüpfung von Einzelerfahrungen kann helfen, Trends und Dynamiken zu erkennen, die beteiligten Akteure zu identifizieren und damit solidere Argumente für die nationale und internationale Lobbyarbeit zu liefern. Es hilft auch dabei, ein kollektives Gedächtnis darüber aufzubauen und aufrechtzuerhalten, was mit Menschen auf der Flucht geschieht.

Mit Hilfe von Margarita Nunez vom Programm für Migrationsangelegenheiten (PRAMI) haben sie verschiedene Komponenten der Menschenrechtsdokumentation identifiziert und herausgearbeitet, wie wichtig diese für humanitäre, juristische oder politische Maßnahmen sind. Da es oft eine Lücke zwischen Gesetzen, Diskursen und Praktiken gibt, sind präzise und systematische Informationen unerlässlich, wenn man sich für Veränderungen einsetzt.

Die Dokumentation umfasst auch Sicherheitsvorfälle gegen Menschen, die sich für die Unterstützung und den Schutz von Migranten einsetzen. Vor dem Hintergrund der zunehmenden Kriminalisierung und Bedrohung von Menschenrechtsverteidigern erinnerte Joaquin Raymundo von Protection International die Teilnehmer daran, dass die UN-Generalversammlung die Staaten dazu verpflichtet hat, Menschenrechtsverteidiger zu schützen. Dies führte zu einer ausführlichen Diskussion über die Erfahrungen der Teilnehmer mit Sicherheitsvorfällen aus erster Hand und darüber, wie Kapazitäten und Schutzstrategien verbessert werden können, um diese Risiken zu mindern.

Schließlich hat die gemeinsame Woche gezeigt, wie wichtig Allianzen sind. Der Exekutivsekretär der FNM, Vianey Martinez, sagte: „In einem brüderlichen Geist haben wir einen sicheren und synodalen Rahmen geschaffen, um mit FI einen dreijährigen Arbeitsplan auszuarbeiten und unsere nächsten Schritte zu besprechen.“ Letztendlich ermöglicht diese Zusammenarbeit den Franziskanern, ihre sich ergänzenden Fähigkeiten zu nutzen, bewährte Praktiken auszutauschen und sich gegenseitig in ihrem gemeinsamen Ziel zu unterstützen, die Menschenwürde von Menschen auf der Flucht zu schützen und zu wahren.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Am 21. September 2016 tauchten bewaffnete Männer – einige von ihnen trugen Uniformen, die sie als Mitglieder der philippinischen Drogenbehörde auswiesen – vor dem Haus von Amelia Santos auf. „Ich kann den Schmerz nicht vergessen, wenn ich mich an diesen Tag erinnere. Es war wie in einem Film“, sagt sie. Die bewaffneten Männer drangen in die Nachbarschaft ein und begannen zu schießen. „Danach sah ich meinen Mann auf einem Tisch liegen, sein Gesicht und sein Körper waren mit Schlamm und Blut bedeckt […] In diesem Moment wusste ich, dass ich stark sein musste.“ Später erfuhr sie, dass auf ihren Mann 28 Mal geschossen worden war.

Er war einer von Tausenden, die im brutalen ‚Krieg gegen die Drogen‘ auf den Philippinen unter dem ehemaligen Präsidenten Duterte außergerichtlich getötet wurden. Während die Regierung zugibt, dass es etwa 6.000 Opfer gibt, haben Organisationen der Zivilgesellschaft über 30.000 Fälle dokumentiert. Die Morde gehen trotz der Versprechen der neuen Regierung, die 2022 die Macht übernommen hat, weiter. Für die Opfer und ihre Familien, die zu einem großen Teil aus ärmeren und marginalisierten Gemeinschaften stammen, gibt es kaum Hoffnung, vor den philippinischen Gerichten Gerechtigkeit zu erfahren.

Stattdessen haben sie sich an die Vereinten Nationen gewandt und an den Menschenrechtsrat appelliert, Untersuchungen zu unterstützen, die schließlich zur Rechenschaft führen könnten. Franciscans International, das eng mit Schwestern und Brüdern zusammenarbeitet, die die Opfer auf den Philippinen unterstützen, ist eine der Organisationen, die den Familienangehörigen eine Plattform bietet. Solche Erfahrungen aus erster Hand sind auch wichtig, um eine kritische Perspektive auf Initiativen wie das Gemeinsame Menschenrechtsprogramm der Vereinten Nationen zu bieten, die bisher nicht in der Lage waren, Menschenrechtsverletzungen in dem Land wirksam anzugehen.

„Wir sind so hungrig nach Gerechtigkeit. Wir bitten Sie, uns zu helfen, Gerechtigkeit zu erlangen und sicherzustellen, dass der Krieg gegen die Drogen nicht vergessen wird. Ihre Unterstützung wird uns neue Hoffnung geben – uns, die wir für Gerechtigkeit für unsere Angehörigen kämpfen“, sagte Frau Santos während einer Nebenveranstaltung des Menschenrechtsrates. „Wir hoffen und beten, dass Sie sich uns anschließen, indem Sie uns Wertschätzung entgegenbringen.“

Der ‚Krieg gegen die Drogen‘ ist nur eines der vielen Menschenrechtsthemen, mit denen die Filipinos konfrontiert sind. Deshalb besuchte FI im September 2022 das Land, um eine Bestandsaufnahme der aktuellen Herausforderungen vorzunehmen und einen Workshop zu veranstalten, damit die Franziskaner und ihre Partner diese Probleme weiterhin effektiv bei der UNO vorbringen können.

Während dieses Besuchs war eine der Hauptsorgen der Franziskaner die Schäden, die durch Industrien wie Bergbau und Geothermie verursacht werden. Obwohl sie angeblich einen Weg zur Entwicklung darstellen, haben diese Projekte verheerende Auswirkungen auf die Umwelt. Schwache Vorschriften und Kontrollen in Verbindung mit Korruption tragen zu einem unzureichenden Schutz der betroffenen Gemeinden bei. Diese Projekte verschlimmern auch die ohnehin schon negativen Auswirkungen des Klimawandels auf den Philippinen, einem Land, das besonders anfällig für extreme Wetterereignisse ist.

Heute befinden sich die Philippinen in einer Situation, in der eine neue Regierung bei den Vereinten Nationen einige Zusagen gemacht hat, um die problematische Menschenrechtslage im Land zu verbessern, aber bisher ihre Versprechen nicht einhalten konnte. Stattdessen herrscht ein Klima der Straflosigkeit, das Menschenrechtsverletzungen und Angriffe auf diejenigen, die sich für Gerechtigkeit einsetzen, weiter anheizt. Solange dieses Klima anhält, sollte der Menschenrechtsrat nicht die Augen vor den Philippinen verschließen. Die Franziskaner setzen sich weiterhin dafür ein, dass diese Herausforderungen bei der internationalen Gemeinschaft zur Sprache gebracht werden.

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Sri Lanka ist seit langem von ethnischen Spannungen und Zusammenstößen geprägt. Der Bürgerkrieg endete zwar 2009, doch der fehlende soziale Zusammenhalt und ein gescheiterter Versöhnungsprozess schüren weiterhin die Gewalt. Während der Osterfeierlichkeiten im April 2019 wurden bei einer Serie von Selbstmordattentaten in drei Kirchen und drei Hotels über 250 Menschen getötet, was alte Missstände wieder aufleben ließ. Die Menschenrechtslage verschlechterte sich weiter aufgrund einer Wirtschaftskrise, die die Aragalaya-Massenproteste auslöste, die 2022 zur Vertreibung des damaligen Präsidenten Gothabaya Rajapaksa führten.

In diesem Zusammenhang setzt sich Pater Patrick Perera für mehr Gerechtigkeit und Rechenschaftspflicht für die Menschenrechtsverletzungen ein, die sein Land erschüttert haben. Wir sprachen mit ihm über das Fehlen einer Übergangsjustiz, die Auswirkungen der Bombenanschläge zu Ostern sowie über seinen Aufruf an die Bevölkerung, sich zu vereinen.

Können Sie sich vorstellen und erklären, was die wichtigsten Menschenrechtsprobleme in Ihrem Land sind?

Mein Name ist Patrick Sujeewa Perera, und ich bin Priester und arbeite für das Büro für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung (JPIC) in Sri Lanka. In den letzten Jahren war mein Land mit einer schweren Menschenrechtskrise konfrontiert, so dass ich mich für die Rechte der Menschen eingesetzt habe. Das erste Problem, das ich sehe, ist auf den drei Jahrzehnte andauernden Bürgerkrieg in Sri Lanka zwischen 1983 und 2009 zurückzuführen. Angesichts der brutalen Geschichte des Landes gibt es immer noch starke Spannungen zwischen der singhalesischen und der tamilischen Bevölkerung. Gleichzeitig führten die Misswirtschaft der Regierung und die Korruption zu einer akuten Verknappung von Treibstoff und anderen notwendigen Gütern, was die Aragalaya-Proteste auslöste, an denen wir uns beteiligten. Das dritte Problem ist die zunehmende Häufigkeit von extremen Wetterereignissen wie Dürren und Überschwemmungen aufgrund des Klimawandels, die durch nicht nachhaltige Projekte im Namen der Entwicklung noch verschärft werden. Und schließlich gibt es viel Gewalt gegen Menschenrechtsaktivisten.

Was hat Sie dazu inspiriert, diese Arbeit zu beginnen, und wie hängt sie mit Ihrer Berufung als Franziskanerbruder zusammen?

Ich habe als Freiwilliger angefangen, aber damals war ich mir nicht sicher, was ich tun sollte. Als ich die Anschläge vom Ostersonntag persönlich miterlebte und die Überreste der Menschen in der Kirche sah, spürte ich eine tiefe Veränderung in mir. Mir wurde klar, dass es meine persönliche Pflicht ist, etwas dagegen zu tun, wenn einige Menschen so schreckliche Dinge gegen die Menschheit tun können. Auch wenn ich nicht erwarte, in einer Welt zu leben, in der es keine Ungerechtigkeit gibt, werde ich als Franziskaner tun, was ich kann, um sie zu bekämpfen. Selbst jetzt, wenn ich bei den Vereinten Nationen spreche, denke ich an diesen Vorfall. Ich bete nicht nur für die Opfer, sondern erhebe auch ihre Stimmen: Ich denke, das ist es, was meine Berufung ausmacht.

Wofür setzen Sie sich ein und warum?

Wir setzen uns für mehr Transparenz und Rechenschaftspflicht der Regierung ein, die das Leben der einfachen Menschen in ihren Händen hält. Dies ist besonders wichtig, wenn wir die Korruption im politischen System beseitigen wollen. Als religiöse Menschen und Menschenrechtsaktivisten ist es unsere Pflicht, sie auf dem richtigen Weg zu halten. Sie müssen wissen, dass jemand sie beobachtet. Ich denke auch, dass es wichtig ist, die Menschen daran zu erinnern, dass sie die Macht haben, die Dinge zu ändern. Die Aragalaya-Proteste haben dazu beigetragen, denn die Menschen haben erkannt, dass sie die Macht haben, zu protestieren, und dass sie die Regierung zur Verantwortung ziehen können, wenn sie sich zusammenschließen.

Haben Sie sich bei Ihrer Arbeit jemals gefährdet gefühlt, vor allem wenn die Behörden Menschenrechtsverteidiger ins Visier nehmen?

Bei meiner Arbeit im Zusammenhang mit den Bombenanschlägen zu Ostern wurde ich oft daran erinnert, dass ich mit meinen Aktivitäten vorsichtig sein muss, da wir von der Regierung Rechenschaft und Gerechtigkeit fordern. Ich habe auch an den Aragalaya-Protesten teilgenommen, bei denen ich mit Tränengas oder Wasser angegriffen wurde, aber das ist ganz normal. Bisher habe ich noch keine persönlichen Drohungen erhalten, aber ich treffe immer noch Vorsichtsmaßnahmen, um zu vermeiden, dass ich zur Zielscheibe werde.

Worauf sind Sie am meisten stolz?

Am stolzesten bin ich nicht auf etwas Individuelles, sondern auf etwas, das wir als Gruppe erreicht haben. Nach den Anschlägen vom Ostersonntag forderten andere religiöse Führer in der Diözese Colombo, wie z. B. Erzbischof Kardinal Malcolm Ranjith, eine unparteiische Untersuchung dieses Angriffs, die jedoch nicht stattfand. Nachdem dies gescheitert war, wollte der Kardinal die Situation auf die internationale Ebene bringen, aber er hatte keine wirklichen Instrumente oder Mechanismen. Zu dieser Zeit fühlten er und die katholische Kirche Sri Lankas sich hoffnungslos, ebenso wie alle Opfer. Es ist der Hilfe von Franciscans International zu verdanken, dass unsere Arbeit an der Basis schließlich auf die internationale Ebene gebracht wurde. Als Franziskaner haben wir einen guten Ruf, und wir werden respektiert – dies ist ein großartiges Beispiel dafür, wie die Einheit einer Gruppe wirksam sein kann.

Wie sehen Sie die Entwicklung der Rolle der Franziskaner in Sri Lanka?

Wir haben schon immer Wohltätigkeitsarbeit geleistet, aber nach den Bombenanschlägen zu Ostern haben wir begonnen, Menschen zu mobilisieren, auch andere franziskanische Gruppen. Seitdem setzen wir uns nicht mehr nur allein für die Sache ein, sondern arbeiten mit der gesamten franziskanischen Familie zusammen, etwa mit den Franziskaner-Missionaren Mariens oder den Kapuzinermönchen. Auch zivilgesellschaftliche Gruppen arbeiten mit uns zusammen, insbesondere nach den Aragayala-Protesten. Darüber hinaus sind wir jetzt auch auf internationaler Ebene präsent. Wenn also einige Gruppen nicht unbedingt Zugang zu den Vereinten Nationen haben, können wir ihnen helfen, indem wir ihre Anliegen auf dieser Ebene vorbringen. Als nächsten Schritt sehe ich die Diskussion darüber, wie wir weiterhin als Familie zusammenarbeiten und wie wir uns strategisch für die Verteidigung der Menschenrechte einsetzen können.

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Franciscans International freut sich, den Start eines neuen Regionalprogramms für Europa ankündigen zu können. Wir glauben, dass die Ausweitung unseres geographischen Aktionsradius unsere globale Lobbyarbeit und die Arbeit, die wir bereits in Afrika, Nord- und Südamerika und im asiatisch-pazifischen Raum leisten, um eine wertvolle Dimension unserer Bemühungen bei den Vereinten Nationen zur Verteidigung der Menschenrechte und der Menschenwürde, zur Förderung des Friedens und zur Forderung nach Umweltgerechtigkeit ergänzen wird.

Die regionalen Programme von FI orientieren sich an den Bedürfnissen unserer franziskanischen und weltlichen Partner, die auf lokaler und nationaler Ebene an Menschenrechtsfragen arbeiten. Wenn sie feststellen, dass ihre Arbeit davon profitieren kann, Anliegen bei den Vereinten Nationen vorzubringen, kann FI das technische Fachwissen bereitstellen, um eine nachhaltige Advocacy-Strategie zu entwickeln und umzusetzen. In den vergangenen Jahren haben Franziskaner in ganz Europa immer wieder den Wunsch geäußert, dies zu tun.

„Traurigerweise gibt es überall auf der Welt Menschenrechtsverletzungen und Europa ist keine Ausnahme“, sagt Markus Heinze OFM, der Geschäftsführer von FI. „Wir sehen täglich, wie Menschenrechtsverletzungen gegen Migranten und Flüchtlinge begangen werden. Europäische Geschäftsinteressen spielen eine entscheidende Rolle bei den Klimakrisen und gewaltsamen Konflikten, die den Kontinent erneut heimsuchen. Gerade in diesen schwierigen Zeiten bin ich dankbar, dass die Franziskaner:innen die Ressourcen mobilisiert haben, die es ihnen ermöglichen, die Aufmerksamkeit der UNO auf die Verstöße zu lenken, die sie in Europa beobachten und dokumentieren.“

Die Position des Programmkoordinators für Europa wird von Eunan McMullan OFM besetzt. Als Anwalt, ehemaliger Direktor des Rechtsdienstes im Büro des Polizei-Ombudsmannes von Nordirland und als Minderbruder bringt er ein einzigartiges Fachwissen für diese Position mit. Bruder Eunan wird dies nutzen, um sowohl neue Verbindungen zwischen den europäischen Franziskanern und der UNO zu fördern als auch die erforderlichen Advocacy-Aktivitäten effektiv zu gestalten. Nach einer ersten Bestandsaufnahme der wichtigsten Partner und Themen in verschiedenen europäischen Ländern wird er als Teil des FI Advocacy-Teams in Genf arbeiten, um diese Anliegen bei den relevanten UN-Menschenrechtsmechanismen vorzubringen.

„In diesem Jahr 2023 feiern wir Franziskaner die Verabschiedung der Regel des Heiligen Franziskus, die wir befolgen wollen, um Frieden in unsere Herzen zu bringen. Auch die Rechtsstaatlichkeit ist notwendig, um Frieden unter den Menschen zu schaffen, und sie wurde vielerorts missachtet“, sagt Bruder Eunan. „Das Ziel dieses Programms ist es, auf die Ungerechtigkeiten hinzuweisen, die es gibt, unsere Menschenrechte zu fördern und bei den zuständigen Stellen Wiedergutmachung zu verlangen.“

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Die heute geborenen Kinder werden in einer Welt aufwachsen, in der alte Gewissheiten nicht mehr gelten. Das rasche Einsetzen der vielfältigen Umweltkrisen, die mit früheren Generationen begonnen haben, bedeutet, dass sie vor tiefgreifenden Herausforderungen stehen werden, die in unserer Geschichte einzigartig sind. Um diese Probleme anzugehen, ist es entscheidend, dass die Vereinten Nationen die Bedeutung der Stimmen der Jugend anerkennen und die Interessen der zukünftigen Generationen berücksichtigen – insbesondere die der indigenen Völker.

Viele indigene Jugendliche spüren diese Ungewissheit noch deutlicher: Sie wurden in eine Situation hineingeboren, in der ihre Identität, ihre Kultur, ihre Sprache, ihr Land und ihr traditionelles Wissen seit Generationen bedroht sind und in einigen Fällen sogar vor dem Aussterben stehen. Umso passender ist es, dass das Thema des diesjährigen Internationalen Tages der indigenen Völker der Welt die Jugend als Akteure des Wandels für die Selbstbestimmung anerkennt.

Wir sehen bereits, wie diese neue Generation ihre Spuren hinterlässt. In Guatemala unterstützt Franciscans International junge indigene Aktivisten, die eine herausragende Rolle bei der Bewahrung ihrer heiligen Flüsse – und damit der Lebensgrundlagen ihrer Gemeinden – vor der Zerstörung durch wirtschaftliche Aktivitäten übernommen haben. In einigen Gemeinden auf den Salomonen haben junge Menschen ihre Ältesten davon abgehalten, von Abholzungsverträgen zu profitieren, und sich stattdessen für Emissionsgutschriften entschieden, um den Wald zu erhalten und Einkommen zu erzielen. Diese Bemühungen verdienen unsere Unterstützung. Wir können jedoch nicht in die Zukunft blicken, ohne aus unserer Vergangenheit zu lernen.

In diesem Jahr wird auch der 500. Jahrestag der Ankunft der sogenannten ‚Franziskanischen Zwölf‘, einer ersten Gruppe von Missionaren, die von Hernán Cortés nach Mexiko gerufen wurde, begangen. Sie legten zum Teil den Grundstein für die Schwestern und Brüder, die sich heute für Menschen am Rande der Gesellschaft einsetzen – sei es für diejenigen, die in extremer Armut leben, die von Vertreibung betroffen sind, oder auch für indigene Gemeinschaften. Wir müssen jedoch auch die Tatsache anerkennen und ansprechen, dass einige Franziskaner Teil der Unterdrückung und Zerstörung waren, die vielen indigenen Völkern zugefügt wurde.

Die Entschuldigung, die Papst Franziskus im Jahr 2022 den First Nations in Kanada angeboten hat, ist ein wichtiger Schritt in diesem Prozess. Eine weitere wichtige symbolische Abrechnung mit der Vergangenheit ist seine Ablehnung der ‚Doktrin der Entdeckung‘, die es Entdeckern jahrhundertelang erlaubte, Land im Namen ihres Souveräns zu kolonisieren und zu beanspruchen, wenn es nicht von Christen besiedelt war, was die Ausbeutung von Ressourcen durch ausländische Unternehmen ermöglichte, die in einigen Fällen bis heute andauert. In diesem Sinne müssen wir die Aufforderung des Papstes beherzigen, uns den indigenen Völkern „auf Zehenspitzen zu nähern, ihre Geschichte, ihre Kultur und ihre Art zu leben zu respektieren“ und zu überlegen, wie wir diese historischen Ungerechtigkeiten, die ihnen zugefügt wurden, wiedergutmachen können.

Bei den Vereinten Nationen gehört es zu diesem Prozess, die Autonomie der indigenen Völker zu stärken und ihren Stimmen Gehör zu verschaffen, anstatt an ihrer Stelle zu sprechen. Zu diesem Zweck unterstützt FI Menschenrechtsverteidiger dabei, sich in verschiedenen UN-Mechanismen zu engagieren, um zum Beispiel ihr Recht auf freie, vorherige und informierte Zustimmung besser zu schützen – ein Recht, das es indigenen Völkern erlaubt, ihre Zustimmung zu Geschäftsprojekten zu geben oder zu verweigern, die sie, ihr Land oder ihre Ressourcen betreffen könnten. In jüngster Zeit haben wir uns auch auf die weitere Umsetzung des neu anerkannten Rechts auf eine gesunde Umwelt konzentriert, unter anderem durch die Nutzung des traditionellen Wissens der indigenen Völker als Hüter eines Großteils der noch verbliebenen Artenvielfalt der Welt.

Im weiteren Sinne bedeutet dies, dass die UNO Räume für eine substanzielle und sinnvolle Beteiligung junger Menschen öffnet, die über Alibidiskussionen oder Termine hinausgehen. Die Probleme der Zukunft sind da: Die künftigen Generationen müssen eine Rolle bei der Gestaltung der Lösungen spielen. Bewaffnet mit den Lehren aus der Vergangenheit kann die indigene Jugend in der Tat die Agenten des Wandels sein, die wir brauchen – es liegt an uns, ihnen bei der Erfüllung dieser Rolle zu helfen.

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Die Globale Koalition der Zivilgesellschaft, indigener Völker, sozialer Bewegungen und lokaler Gemeinschaften für die universelle Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt gehört zu den Empfängern des angesehenen Menschenrechtspreises der Vereinten Nationen 2023.

Franciscans International ist stolz darauf, Mitglied dieser Koalition zu sein, die den Preis für ihre Rolle beim Eintreten für die Anerkennung des Rechts auf eine gesunde Umwelt durch die UN-Generalversammlung im Jahr 2022 erhält.

Der UN-Menschenrechtspreis wird alle fünf Jahre an bis zu fünf Preisträger verliehen. In diesem Jahr wird der Preis zum ersten Mal an eine Koalition verliehen. Der Preis wird am 10. Dezember in New York überreicht, dem Tag, an dem sich die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte zum 75.

Eine gemeinsame Anstrengung

Dieser Erfolg war nur dank unermüdlicher Bemühungen möglich, die vor Jahrzehnten begannen und dazu führten, dass Tausende von Menschen aus der ganzen Welt ihre Kräfte bündelten, um einen Meilenstein zu erreichen: die Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt durch die Vereinten Nationen. Die Auszeichnung unterstreicht, wie wichtig die Zusammenarbeit ist, um den dringend benötigten Schutz unseres Planeten und die Verwirklichung der Menschenrechte voranzutreiben. Alleine hätte keine Organisation, Bewegung oder Person dieses Ziel erreichen können. Gemeinsam hat eine vielfältige globale Koalition dieses Ziel Wirklichkeit werden lassen.

„Der einzige Weg zur Verwirklichung einer gesunden Umwelt für alle ist nachhaltiges, unnachgiebiges und gemeinsames Handeln. Es ist eine Ermutigung für uns alle, dass die UNO beschlossen hat, diesen Preis an eine große, vielfältige und globale Koalition zu vergeben, die sich in diesem einen entscheidenden Ziel geeint hat – unser gemeinsames Haus in einer Zeit der Krise zu bewahren. Die Anerkennung des Rechts selbst – und damit die Anerkennung, dass die Menschenwürde und die Welt um uns herum untrennbar miteinander verbunden sind – findet in der franziskanischen Tradition einen tiefen Widerhall.“
Markus Heinze OFM
Geschäftsführer von FI

Die Verleihung des Preises an eine vielfältige Koalition unterstreicht auch die Notwendigkeit, partizipative Räume für alle zu schützen. Da der zivilgesellschaftliche Raum auf der ganzen Welt weiter schrumpft, sind Menschenrechtsaktivisten, die sich für die Umwelt einsetzen, mit am meisten gefährdet. Dieser Preis ist eine deutliche Erinnerung daran, dass es wichtig ist, diejenigen zu respektieren, die sich dafür einsetzen, den Schutz der Menschen und des Planeten in den Vordergrund der politischen Entscheidungsfindung und der globalen Governance zu rücken.

Eine Anerkennung, die zum Handeln aufruft

Diese Ankündigung erfolgt nur wenige Tage vor dem 28. Juli, dem Jahrestag der Anerkennung des Menschenrechts auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt durch die Generalversammlung. Seitdem haben Millionen von Menschen die kumulativen und sich beschleunigenden Auswirkungen der dreifachen planetarischen Krise des Verlusts der biologischen Vielfalt, des Klimawandels und der Umweltverschmutzung erlebt, die durch systemische Ungleichheiten noch verschärft wird und zu anhaltenden Verstößen gegen das Recht auf eine gesunde Umwelt in der ganzen Welt beiträgt.

Dieser Preis unterstreicht, dass die Staaten ihre Anstrengungen verstärken müssen, um dieses Recht zu verwirklichen. Er ist sowohl eine Anerkennung als auch ein Aufruf zum Handeln für Regierungen, Unternehmen, Institutionen und Menschen auf der ganzen Welt, um sicherzustellen, dass das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt wirksam garantiert und rechtlich geschützt wird, damit es von allen genossen werden kann.

„Wir haben bereits gesehen, dass einige Staaten Schritte unternommen haben, um dieses Recht nach seiner Anerkennung besser zu schützen. Dies sind zwar ermutigende Zeichen, aber es müssen weitere, umfassendere Maßnahmen ergriffen werden. Gemeinsam mit den Mitgliedern dieser Koalition und unseren Partnern an der Basis werden wir weiter daran arbeiten, die Umsetzung dieses Rechts zu überwachen und uns dafür einzusetzen.“
Marya Farah
Vertreterin bei den Vereinten Nationen in New York

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Der amerikanische Kontinent ist zunehmend durch extreme Wetterereignisse gefährdet. Lange Dürreperioden, die sich mit starken Regenfällen und Wirbelstürmen abwechseln, betreffen Millionen von Menschen. Dies gilt insbesondere für den so genannten „Trockenkorridor“, wo Wasserknappheit und Ernährungsunsicherheit zu großen Bevölkerungsverschiebungen geführt haben.

Der aus El Salvador stammende Fray René Flores OFM arbeitet in Panama zu Fragen der menschlichen Mobilität und setzt sich für die Rechte von Vertriebenen in der Region ein. Wir sprachen darüber, was ihn bei seiner Arbeit inspiriert und woher sein Engagement für soziale Gerechtigkeit kommt.

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Können Sie sich selbst vorstellen und Ihre Arbeit erläutern?

Ich bin ein salvadorianischer Bruder, der von der Franziskanerprovinz von Zentralamerika zum Leiter des JPIC-Büros (Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung) in Panama ernannt wurde. Ich bin auch Mitglied des Advocacy-Komitees des Franciscan Migrant Network, für das ich mich für die Verteidigung der Menschen- und Umweltrechte einsetze. Dazu gehört die Begleitung von Migranten, die den Darién-Graben zwischen Kolumbien und Panama oder den Paso Canoas zwischen Panama und Costa Rica überqueren. Dabei arbeite ich mit dem Clamor-Netzwerk zusammen, dessen Ziel es ist, kirchliche Organisationen in ganz Lateinamerika und der Karibik zu stärken, die Menschen in Situationen von Migration, Vertreibung, Flucht und Opfer von Menschenhandel aufnehmen, schützen, fördern und integrieren.

Was hat Sie dazu inspiriert, sich mit diesen Themen zu befassen, und was hat das mit Ihrer Berufung als Franziskanermönch zu tun?

Ich bin in den 1980er und 90er Jahren in El Salvador aufgewachsen, im Kontext des Bürgerkriegs. Damals fühlten sich viele dazu berufen, zu dienen und die Realität des Landes zu verändern, aber das hatte seinen Preis. Viele Priester, wie Monsignore Óscar Romero oder Cosma Spessotto, wurden ermordet, weil sie sich für die Schwächsten einsetzten und zum Frieden aufriefen. Dies war auch der Fall bei den Brüdern, die während des Bürgerkriegs in Guatemala und der sandinistischen Revolution in Nicaragua getötet wurden. Ich begann meine Reise als Franziskanermönch in diesem schwierigen Kontext, der mich sowohl herausforderte als auch inspirierte, mich für soziale Gerechtigkeit zu engagieren.

Was ist heute die größte Herausforderung?

Eine große Herausforderung sehe ich in der Gefahr der Apathie, die bei den Menschen zu Gleichgültigkeit führt. Es besteht die Gefahr, dass man sich nicht engagieren oder einen sozialen Wandel organisieren will, weil das System einen bereits erschöpft hat und man denkt, dass man nichts mehr tun kann.

Was ist Ihr stolzester Erfolg und was inspiriert Sie?

Das Gefühl, mit Menschen zusammen zu sein, die sich für einen sozialen Wandel einsetzen, die an Jesus Christus glauben und die gleichzeitig inspiriert sind, sich für eine gerechtere und fairere Gesellschaft einzusetzen. Es ist der Weg des Glaubens, der mich am meisten inspiriert, weiterzumachen und zu wissen, dass der franziskanische Weg sehr gut zu dieser Reise mit den Menschen passt.

Was ist Ihr Hauptziel?

Die Organisations- und Bildungsprozesse der Menschen zu stärken, mit denen und für die ich arbeite – nicht nur die Bauern, sondern auch die ganze Kirche. Mein Ziel ist es, die panamaische Bevölkerung so zu beeinflussen, dass sie sich zusammen mit anderen Organisationen und anderen pastoralen Akteuren an einem Transformationsprozess zum besseren Schutz des Lebens und der Schöpfung beteiligt.

Wie sehen Sie den Unterschied zwischen karitativer Arbeit und Menschenrechtsarbeit, und wie ergänzen sie sich Ihrer Meinung nach?

Mir gefällt der Satz von Papst Franziskus, der sagt, dass die höchste und größte Form der Nächstenliebe die Politik ist. In der Tat kann eine gute politische Entscheidung viele Menschen erreichen und ihnen nützen. Aber der Begriff „Nächstenliebe“ kann meist nur als Unterstützung und Hilfe verstanden werden. Was die Verteidigung der Menschenrechte anbelangt, so halte ich es für das Beste, von der Sorge um die Würde und Integrität des Lebens zu sprechen. Es geht darum, sich dafür einzusetzen, dass jeder Mensch und jedes Lebewesen in diesem gemeinsamen Haus existieren kann, was durch die Arbeit für die Menschenrechte erreicht wird.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Da die Auswirkungen des Klimawandels in den letzten Jahren zunehmend spürbar geworden sind, ist die Zahl der Vertriebenen bereits stark angestiegen. Extreme Wetterereignisse wie Überschwemmungen und Wirbelstürme werden immer häufiger. Gleichzeitig gibt es aber auch langsam einsetzende Gefahren wie Wüstenbildung und den Anstieg des Meeresspiegels. Dies hat bereits zu Wasserknappheit, zum Verlust der Landwirtschaft und der Lebensgrundlagen sowie zur Zerstörung von Häusern geführt, so dass die Menschen gezwungen sind, entweder innerhalb oder außerhalb der Grenzen ihres Landes umzusiedeln.

Während seines jüngsten interaktiven Dialogs mit dem UN-Menschenrechtsrat stellte der Sonderberichterstatter für den Klimawandel, Ian Fry, seinen Bericht über die menschenrechtlichen Auswirkungen der klimabedingten Vertreibung vor. Dies ist das erste Thema, das von dem neuen Mandat seit seiner Einrichtung im Mai 2022 abgedeckt wird, was die Dringlichkeit dieses Themas zeigt. In seinem Bericht wies Herr Fry auf den fehlenden rechtlichen Schutz für Personen hin, die durch den Klimawandel über internationale Grenzen hinweg vertrieben werden. So sind sie beispielsweise nicht als Flüchtlinge im Sinne der UN-Flüchtlingskonvention von 1951 definiert. Obwohl sie oft informell als Klimawandelflüchtlinge bezeichnet werden, gibt es eigentlich keine solche Definition im internationalen Recht, was das Risiko von Menschenrechtsverletzungen gegen diese Gruppe verschärft.

Franciscans International und seine Partner organisierten zwei Nebenveranstaltungen zum Thema Klimaflüchtlinge und eine zum Thema Legalisierung von Migranten. Sie luden Redner aus Nord-, Mittel- und Südamerika sowie dem asiatisch-pazifischen Raum ein, um ihre Erfahrungen und Geschichten mit UN-Menschenrechtsexperten und Diplomaten zu teilen. Sie wiesen auf die unverhältnismäßigen Auswirkungen des Klimawandels auf gefährdete Gruppen wie Frauen, Kinder und indigene Völker hin. Untersuchungen zeigen, dass klimabedingte Vertreibung kein geschlechtsneutrales Phänomen ist: Frauen haben ein 14-mal höheres Risiko, getötet zu werden, wenn sie vertrieben werden, als Männer. Sie sind auch anfälliger für sexuelle Gewalt, Menschenhandel und den fehlenden Zugang zu reproduktiver Gesundheit.

Bruder René Flores OFM, Mitglied des Netzwerks der Franziskaner für Migranten in Panama, erläuterte die vielfältigen Auswirkungen des Klimawandels auf die Menschen, insbesondere in Zentralamerikas Trockenkorridor*. Während jahrelange Dürren zu Wasserknappheit und Ernährungsunsicherheit geführt haben, sind auch die Hurrikane stärker geworden. Im Jahr 2020 verursachten die Wirbelstürme Eta und Iota Überschwemmungen und Zerstörungen in ganz Zentralamerika, von denen Millionen von Menschen betroffen waren. Diese Ereignisse haben in Verbindung mit extremer Armut und Gewalt zu einer erheblichen grenzüberschreitenden Migration geführt.

Der Verlust von Ressourcen im Zusammenhang mit der menschlichen Mobilität ist zwar wichtig, aber auch nicht-ökonomische Verluste können verheerend sein. Lemaima Vaai, eine junge indigene Frau von der Methodistischen Kirche in Samoa, sprach den emotionalen und spirituellen Schmerz der Umsiedlung an. Für die Gemeinschaften im Pazifik besteht eine tiefe Verbundenheit mit dem Land, die bei einer Umsiedlung oft zu Gefühlen des Verlusts und der Trennung“ führt, sowie zu der Gefahr, dass indigenes Wissen verloren geht.

Pfarrer James Bhagwan, Generalsekretär der Pazifischen Kirchenkonferenz, warnte außerdem, dass die Staats- und Regierungschefs im Pazifikraum den Klimawandel bereits als die wichtigste Bedrohung für die regionale Sicherheit erkannt haben“. Er kann in der Tat zu einem Motor für Konflikte um Land und Ressourcen werden, insbesondere wenn der Anstieg des Meeresspiegels die Existenz einiger Länder bedroht. Da es für diese Bevölkerungsgruppen keinen Ort gibt, an den sie zurückkehren können, würde dies zu dauerhaften Vertreibungen führen und tiefgreifende Fragen zu Staatlichkeit und Souveränität aufwerfen.

Dies ist der Fall der Republik Kiribati, einer Gruppe von 33 pazifischen Inseln mit etwa 100.000 Einwohnern, und einer der kleinen Inselentwicklungsstaaten, die am meisten gefährdet sind, verschlungen zu werden. FI hat diesen Fall im Rahmen der allgemeinen regelmäßigen Überprüfungen des Landes im Jahr 2014 und 2020 angesprochen, um die internationale Gemeinschaft zu drängen, dieses Problem anzuerkennen und anzugehen.

Da die Folgen des Klimawandels immer gravierender werden, ist es notwendig, die derzeitigen Schutzlücken zu schließen und Rechtsinstrumente und politische Maßnahmen zu schaffen, die der aktuellen Situation Rechnung tragen. Um dies zu erreichen, ist es wichtig, dass die Entscheidungsträger bei den Vereinten Nationen diejenigen anhören, die am unmittelbarsten betroffen sind, um die Realität vor Ort zu verstehen.

FI schließt sich dem Aufruf des Sonderberichterstatters zu dringendem Handeln an, insbesondere in Anbetracht der Tatsache, dass die Folgen der klimabedingten Vertreibung mit jedem Tag, an dem wir nicht handeln, nur noch schlimmer werden. Zusammen mit unseren Partnern und franziskanischen Brüdern und Schwestern an der Basis werden wir uns weiterhin für einen menschenrechtsbasierten Ansatz im Zusammenhang mit Klimavertreibung einsetzen, der die Achtung der Würde jedes Menschen gewährleistet.

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Weitere Informationen über die franziskanische Arbeit zur menschlichen Mobilität finden Sie in unserer Publikation: „Mauern Niederreinssen“ und unsere Interventionen bei den Vereinten Nationen.

* „Der Trockenkorridor umfasst Teile von Costa Rica, El Salvador, Guatemala, Honduras und Nicaragua. Er ist durch lange Dürreperioden gekennzeichnet, die sich mit Perioden starker Regenfälle abwechseln und die Lebensgrundlage und Ernährungssicherheit der 10 Millionen Einwohner ernsthaft beeinträchtigen.“

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Als die Debatten des Menschenrechtsrates in den nahegelegenen Gebäuden der Vereinten Nationen zu Ende gingen, begaben sich Franziskaner und enge Partner mit unterschiedlichem Hintergrund am Sommerabend zum Büro von Franciscans International. Es war in der Tat Zeit, innezuhalten, sich zu vereinen und unsere gemeinsame Präsenz und Arbeit zu feiern.

Das Engagement von Franziskanern an der Basis und einigen ihrer engsten Verbündeten steht im Mittelpunkt der Feier. Sie kamen aus Mexiko, El Salvador, Panama, Sri Lanka und Indonesien, um sich bei der UNO einzubringen und die Anliegen von Migranten, Vertriebenen und anderen Menschen, die unter Menschenrechtsverletzungen leiden, vorzubringen.

Die Mitarbeiter von FI, die Leiter des OFM-Büros für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung, die aus Rom angereist waren, und franziskanische Gruppen aus der Schweiz und Frankreich schlossen sich ihnen im Geiste der Brüderlichkeit an. Ein Abend, um Brot zu brechen, Geschichten auszutauschen und sich inspirieren zu lassen.

Alejandra Conde von der franziskanischen Migrantenunterkunft La72 in Mexiko fasst es so zusammen: „Es war eine Erfahrung, bei der ich mich als Teil einer Familie fühlte. Der Empfang, die Vertrautheit und der Austausch zwischen den franziskanischen Schwestern und Brüdern haben mich geistig erfüllt und die Arbeit, die wir mit dem Franziskanischen Netzwerk für Migranten leisten, gestärkt. Denn es verstärkt das Gefühl, dass wir nicht allein sind“.

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In Brasilien hat die Regierung von Jair Bolsonaro (2019-2022) auf mehr Bergbau gedrängt, auch auf geschütztem indigenem Land. Diese regressiven Maßnahmen haben nicht nur die Abholzung beschleunigt, sondern auch den Verlust der Artenvielfalt, die Verseuchung der Wasserquellen durch Quecksilber, die Ernährungsunsicherheit und die Gesundheitsrisiken für die lokale Bevölkerung. Seit dem Amtsantritt von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva zu Beginn des Jahres hat sich die neue brasilianische Regierung verpflichtet, die illegalen Minenarbeiter von indigenem Land zu vertreiben und der betroffenen Bevölkerung, insbesondere auf dem Gebiet der Yanomami, medizinische Hilfe zukommen zu lassen.

Lernen Sie Bruder Rodrigo Péret OFM kennen, der im Bundesstaat Minas Gerais lebt, der als das „Lagerhaus“ der Bodenschätze bekannt ist. FI diskutierte über seine Arbeit zu den Umwelt- und Menschenrechtsverletzungen, die aus dem illegalen Bergbau resultieren, und darüber, wie der Regierungswechsel eine Chance für eine bessere Rechenschaftspflicht der Rohstoffindustrie darstellt, zuletzt durch den Mechanismus der Universellen Periodischen Überprüfung (UPR) der UN.

Können Sie sich vorstellen und Ihre Arbeit, insbesondere im Bereich Bergbau, erläutern?

Mein Name ist Rodrigo, ich bin ein Franziskaner-Bruder, der in der brasilianischen Stadt Uberlândia lebt, und ich gehöre der Franziskaner-Kustodie vom Heiligen Herzen an. Ich wurde im Bundesstaat Minas Gerais geboren, wo bei zwei großen Bergbaukatastrophen (2015 und 2019) insgesamt 291 Menschen ums Leben kamen, zwei Flussbecken zerstört wurden und Tausende von Menschen betroffen sind. Seitdem hat es keine wirkliche Wiedergutmachung oder Gerechtigkeit gegeben. Seit den 1980er Jahren beschäftige ich mich auch mit Landkonflikten und Agrarreformen, da viele Menschen auf Land angewiesen sind, um zu überleben, sei es als Wohnraum oder zur Nahrungsmittelproduktion. Später begann ich, mich mit Fragen des Bergbaus zu befassen, da in Minas Gerais der Abbau von Phosphatgestein, Niob und Seltenen Erden erhebliche Umweltauswirkungen verursacht. Es ist erwähnenswert, dass dieses Gebiet zum Cerrado-Biom gehört, das 25 % Brasiliens bedeckt und eines der wichtigsten Ökosysteme der Welt ist.

Was hat Sie dazu inspiriert, mit dieser Arbeit zu beginnen? Und wie hängt sie mit Ihrer Berufung als Franziskanerbruder zusammen?

Meine Inspiration kommt von Franziskus. Als er die Leprakranken umarmte, bedeutete das, dass er all jene umarmte, die ausgeschlossen waren. Als ich in den Bundesstaat Minas Gerais in die Region Triângulo Mineiro gezogen bin, habe ich darüber nachgedacht, wer diejenigen sind, die von unserer Gesellschaft ausgeschlossen sind – diejenigen, denen ich mein Leben als geweihter Mensch widmen muss. Das ist nicht nur etwas, was ich beruflich tue, sondern auch eine Art zu leben. Ich habe Bauingenieurwesen studiert, was mir geholfen hat, Bergbau- und Umweltfragen besser zu verstehen und so den Menschen besser zu dienen. Ich verstehe mein Leben aus dieser Perspektive, ein Evangelium, das eine soziale und ökologische Dimension hat.

Was sind Ihrer Meinung nach einige der größten Herausforderungen, denen wir uns heute stellen müssen?

Ich denke, die größte Herausforderung ist, wie wir uns in einer konsumorientierten Welt verstehen. Heutzutage sprechen wir über die Energiewende hin zur so genannten „sauberen Energie“. Wenn aber Lithium und andere Elemente – Metalle und Mineralien – für die Entwicklung dieser Technologien benötigt werden, bedeutet dies eine Ausweitung des Bergbaus, was den Druck auf die Gebiete erhöhen und zu mehr Konflikten und Zerstörung führen wird. Die zweite Herausforderung ist der Umgang mit denjenigen, die am meisten unter dem Klimawandel leiden. Da der Klimawandel nicht überall und für jeden die gleichen Auswirkungen hat, müssen wir uns damit auseinandersetzen. Die letzte Herausforderung ist, wie wir daraus eine neue Welt aufbauen können, mit mehr Respekt für diesen Planeten, Mutter Erde, die uns ernährt und regiert.

Was würden Sie sagen, ist Ihre stolzeste Errungenschaft?

Es ist die Erkenntnis, dass Gott überall ist. Selbst in extremer Armut haben die Menschen ihre eigene Würde, und das Leben ist da. Aber wenn die Grundrechte bedroht sind, muss man mit allen zur Verfügung stehenden Mitteln arbeiten, und deshalb ist es wichtig, an Diskussionen auf UN- und lokaler Ebene teilzunehmen. Es geht auch darum, diese Instrumente aus einer anderen Perspektive zu nutzen und zu bedenken, dass der Aufbau dessen, was wir das Reich Gottes nennen, ein Prozess ist, an dem wir verschiedene Menschen beteiligen müssen. Wir müssen zusammenkommen, um eine starke Stimme zu haben und ihr Gehör zu verschaffen.

Wie haben Sie den Mechanismus der allgemeinen regelmäßigen Überprüfung (Universal Periodic Review, UPR) genutzt? Und glauben Sie, dass die neue Regierung einen Einfluss auf die Nutzung dieses Mechanismus haben wird?

Die UPR ist ein wichtiger Prozess, weil er die Menschenrechtsverpflichtungen der Länder aufzeigt. Wir haben einen Bericht über die Folgen der Amtszeit von Bolsonaro verfasst: Es war eine echte Katastrophe, vor allem in Bezug auf die Rohstoffwirtschaft, die mangelnde Einhaltung von Umweltgesetzen und die Zerstörung des Amazonasgebiets. Wir haben im August letzten Jahres an den Vorbesprechungen teilgenommen, und die Länder haben im November Empfehlungen an Brasilien gerichtet. Unser Ziel ist es nun, diese Empfehlungen an die Zivilgesellschaft weiterzugeben und Wege für Verhandlungen zu eröffnen, die zu einer stärkeren Rechenschaftspflicht der Unternehmen in Bezug auf die Menschenrechte führen. Um dies zu erreichen, müssen wir sowohl auf lokaler als auch auf internationaler Ebene arbeiten und die gesamte franziskanische Familie in den Prozess einbeziehen. Es wird nicht leicht sein, sich von den letzten Jahren zu erholen, aber ich denke, dass die neue Regierung Lula eine bessere Umsetzung dieser Empfehlungen bringen wird. Dennoch werden wir internationalen Druck brauchen, um wichtige Änderungen in der Innenpolitik zu erreichen.

In den letzten zehn Jahren wurde Brasilien als das tödlichste Land für Land- und Umweltschützer eingestuft. Haben Sie diese Gefahr schon einmal gespürt? Und was muss Ihrer Meinung nach getan werden, um sie zu schützen?

Ja, natürlich. Wie viele andere Menschen bin auch ich im Zusammenhang mit meiner Arbeit regelmäßig bedroht und sogar verhaftet worden. Ich nehme jetzt an einem Schutzprogramm teil. In Brasilien sind diejenigen am meisten gefährdet, die sich mit Umweltfragen befassen. Ich denke, es ist wichtig, ein Netzwerk von Menschen aufzubauen, die sich gegenseitig schützen. Aber es ist auch notwendig, dass die Bundesregierung ihre Politik zum Schutz der Menschenrechte und der Umweltschützer besser umsetzt. Mit dem Regierungswechsel haben wir nun mehr Möglichkeiten, dies zu erreichen.

Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.

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