communications, Author at Franciscans International (DE)

In einem wegweisenden Gutachten vom 23. Juli hat der Internationale Gerichtshof (IGH) festgestellt, dass alle Staaten verpflichtet sind, den Klimaschutz vor schädlichen Treibhausgasemissionen zu gewährleisten. Das Gutachten macht deutlich, dass diese Verpflichtungen sich aus dem Völkergewohnheitsrecht ergeben und somit auch für Staaten gelten, die nicht Vertragsparteien relevanter Verträge wie dem Pariser Abkommen von 2015 sind.

In diesem Zusammenhang sind alle Staaten verpflichtet, „alle ihnen zur Verfügung stehenden Mittel einzusetzen, um zu verhindern, dass Aktivitäten, die ihrer Hoheitsgewalt oder Kontrolle unterliegen, erhebliche Schäden verursachen“. Dies umfasst auch die Regulierung privater Akteure. Der IGH stellte außerdem fest, dass jeder Verstoß eine völkerrechtswidrige Handlung darstellen würde, die eine staatliche Verantwortung nach sich zieht, und nannte als mögliches Beispiel die Subventionierung fossiler Brennstoffe.

Das Gutachten folgte auf eine Resolution der UN-Generalversammlung aus dem Jahr 2023, in der der IGH aufgefordert wurde, die völkerrechtlichen Verpflichtungen der Staaten zum Schutz des Klimasystems und anderer Teile der Umwelt sowie die rechtlichen Folgen zu prüfen, wenn Staaten erhebliche Schäden verursacht haben. Eine Kerngruppe von 18 Ländern unter der Führung von Vanuatu hatte die Resolution vorgeschlagen, nachdem die Pacific Island Students Fighting for Climate Change und die World Youth for Climate Change eine beharrliche Kampagne geführt hatten.

„Franciscans International begrüßt die Entscheidung des IGH als Meilenstein in unserem Kampf für Klimagerechtigkeit und als Erinnerung daran, was ein nachhaltiges Engagement der Zivilgesellschaft erreichen kann. Wir haben uns besonders darüber gefreut, dass der Gerichtshof das Recht auf eine gesunde Umwelt berücksichtigt hat, das für die Franziskaner ein zentrales Thema ist“, sagte Budi Tjahjono, International Advocacy Director von FI. „Nach dieser Stellungnahme gibt es für die Staaten keine Entschuldigung mehr, sinnvolle Maßnahmen zu ergreifen.“

Der IGH ging auch auf das Recht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt (R2HE) als Menschenrecht ein und stellte fest, dass es „aus der Wechselbeziehung zwischen Menschenrechten und Umweltschutz resultiert“. Er kam zu dem Schluss, dass „das Menschenrecht auf eine saubere, gesunde und nachhaltige Umwelt für die Wahrnehmung anderer Menschenrechte unerlässlich ist“.

Bei den Vereinten Nationen thematisiert FI konsequent die Klimakrise und ihre Folgen für die Wahrnehmung des R2HE. Zu den jüngsten Fällen gehören die Folgen der Aktivitäten im Bereich fossiler Brennstoffe in der Verde-Insel-Passage auf den Philippinen und in Cabo Delgado, Mosambik. Auf den Salomonen unterstützt FI die Franziskaner bei der Bewältigung der Auswirkungen des Klimawandels auf Küstengemeinden. In Brasilien und Guatemala fordern Franziskaner sowohl vom Staat als auch vom privaten Sektor Rechenschaft für Menschenrechtsverletzungen im Zusammenhang mit dem Abbau von Mineralien für die Energiewende. Die Feststellungen des IGH, insbesondere seine Schlussfolgerung, dass sich die Verpflichtungen des Staates auch auf private Akteure erstrecken, werden eine weitere wichtige Grundlage für unsere Advocacy-Arbeit bilden.

Das Gutachten wird bereits als Meilenstein gefeiert und wird von Aktivisten, zivilgesellschaftlichen Organisationen und anderen genutzt werden, um sicherzustellen, dass Staaten ihren internationalen Verpflichtungen nachkommen und dass Klimaverschmutzung und Umweltungerechtigkeit ein Ende finden. Wie der Gerichtshof betont hat, ist der Klimawandel ein „existentielles Problem, das alle Lebensformen und die Gesundheit unseres Planeten gefährdet“ – es ist an der Zeit, dass die Staaten sich der gefährlichen Lage stellen, in der wir uns befinden.

Obwohl die Philippinen eine lebendige Zivilgesellschaft mit mehr als 60.000 Organisationen beheimaten, sind Menschenrechtsverteidiger, die die Regierung kritisieren oder Rechenschaft für schwere Verstöße fordern, weiterhin Schikanen und Angriffen ausgesetzt. Zwischen Juli 2016 und März 2024 wurden 305 Journalisten und Menschenrechtsverteidiger getötet. Mit nur einer einzigen bekannten Verurteilung bis heute schürt ein Klima der Straflosigkeit die Risiken, denen sie ausgesetzt sind.

Nach ihrem Länderbesuch im Februar 2024 warnte die UN-Sonderberichterstatterin für das Recht auf Meinungsfreiheit und freie Meinungsäußerung, Irene Khan, dass die neue Regierung von Präsident Marcos zwar positive Signale für eine Verbesserung der Menschenrechtslage im Land gesetzt habe, diese jedoch nicht ausreichten, um mit der Vergangenheit abzuschließen. Ihre Erkenntnisse wurden in einer schriftlichen Erklärung von Franciscans International an den Menschenrechtsrat bestätigt, in der „Red-Tagging“ als eine der am weitesten verbreiteten und gefährlichsten Praktiken auf den Philippinen bezeichnet wurde.

Red-Tagging – die Beschuldigung einer Person, Verbindungen zu kommunistischen Rebellen oder terroristischen Gruppen zu haben – ist weit verbreitet und wird trotz eines Urteils des Obersten Gerichtshofs, wonach es das Recht auf Leben bedroht, von Regierungsbeamten routinemäßig praktiziert. Eines der zahlreichen Opfer dieser Praxis ist Angelito Cortez OFM, ein Minoritenmönch aus Manila.

Während des sogenannten „Kriegs gegen die Drogen” der vorherigen Regierung übernahm Bruder Angelito eine führende Rolle in den Bemühungen der Kirche, die grassierenden außergerichtlichen Tötungen anzuprangern, die das Land erschütterten. Zusammen mit anderen Franziskanerinnen und Franziskanern leistete er Seelsorge und gewährte einigen der Familien der mehr als 26.000 Opfer Zuflucht. Während der 59. Sitzung des Menschenrechtsrats nahm er an einer Nebenveranstaltung mit Frau Khan teil, um über die Folgen seiner Arbeit zu berichten.

„Ich habe mehrere Morddrohungen erhalten – klar, direkt und koordiniert. In einer Nachricht hieß es: ‚Wir haben den Befehl, Sie zu töten. Vier von uns sind bereits in Manila. Aber als wir herausfanden, dass Sie Priester sind, haben wir innegehalten. Wir wollen nicht, dass Ihrer Familie etwas zustößt.‘ Sie wussten, wo ich wohnte. Sie verfolgten meine Bewegungen. Sie überwachten meine Familie. Und ich glaubte ihnen“, sagte Bruder Angel. „Wegen dieser Terrorakte hatte ich keine andere Wahl, als freiwillig in ein unbekanntes Land ins Exil zu gehen.“

Obwohl Bruder Angelito schließlich nach Manila zurückkehren konnte, besteht die allgemeine Bedrohung weiterhin und nimmt sogar noch zu. Das „Red Tagging“ hat sich in den Online-Bereich verlagert, wo Doxing und Belästigungen zu Gewalt im realen Leben eskalieren können. Dies hat eine abschreckende Wirkung, die einige Menschenrechtsverteidiger dazu veranlasst, sich selbst zu zensieren oder ihre Aktivitäten ganz einzustellen. Besonders gefährdet sind Land- und Umweltaktivisten, darunter diejenigen, die gemeinsam mit Franziskanern die Verde-Insel-Passage vor neuen Energieinfrastrukturen schützen, oder diejenigen, die sich gegen das Landgewinnungsprojekt in der Bucht von Manila einsetzen.

„Die vorherige Regierung hat die Messlatte so niedrig gelegt, dass viele sagen würden, alles, was danach kommt, muss besser und daher akzeptabler sein“, sagte Frau Khan während der Nebenveranstaltung. Aber die Menschen in den Philippinen, insbesondere die Aktivisten an vorderster Front, sagen Ihnen, dass es nicht besser ist, gerade wegen der tief verwurzelten und institutionalisierten Straflosigkeit.“

In ihrer Erklärung gab FI mehrere Empfehlungen zur Beendigung des Red-Tagging. Dazu gehören die Einstufung der Praxis als Straftat, die Einrichtung von Berufungsverfahren für Organisationen, die mit einem roten Etikett versehen wurden, und die sofortige Abschaffung der National Task Force zur Beendigung lokaler kommunistischer bewaffneter Konflikte – einer Behörde, die seit ihrer Gründung im Jahr 2018 an vorderster Front für die Kennzeichnung von Menschenrechtsverteidigern mit einem roten Etikett verantwortlich ist. FI unterstützte auch die Forderung von Frau Khan an die Regierung, eine Durchführungsverordnung zu erlassen, die diese Praxis verurteilt.

„Machen Sie sich nichts vor: Red Tagging ist kein harmloses Etikett. Es ist ein Todesurteil. Es gibt grünes Licht für

Überwachung, Schikanen, willkürliche Verhaftungen und außergerichtliche Tötungen“, warnte Bruder Angelito. „Es ist ein direkter Angriff auf das Recht auf Meinungsverschiedenheit und das Recht auf freie Meinungsäußerung – das Wesen der Meinungsfreiheit.“

In ganz Amerika wird Migration zunehmend kriminalisiert, anstatt geschützt zu werden. Militarisierte Grenzen, Massenabschiebungen und willkürliche Inhaftierungen haben rechtsbasierte Ansätze verdrängt. Diese eskalierenden Tendenzen haben sich seit dem Amtsantritt der Trump-Regierung im Januar verstärkt und standen im Mittelpunkt einer Nebenveranstaltung, die Franciscans International während der 59. Sitzung des Menschenrechtsrats in Genf organisiert hat.

„Die Kriminalisierung von Migration ist die Norm, nicht die Ausnahme“, sagte Jesús Vélez Loor, ein ecuadorianischer Staatsbürger, der 2002 in Panama festgenommen und wegen illegaler Einreise zu zwei Jahren Haft verurteilt wurde, bevor er abgeschoben wurde. In Haft wurde er gefoltert, grausam und erniedrigend behandelt und hatte keinen Zugang zu einem Anwalt. Im Jahr 2010 entschied der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte, dass Panama die Rechte von Jesús Vélez Loor verletzt habe, und ordnete Wiedergutmachung an. Zwar erhielt er eine finanzielle Entschädigung, doch wichtige Maßnahmen – wie die Untersuchung seiner Folter und die Durchführung struktureller Reformen – blieben unerfüllt.

Die Erfahrung von Jesús ist kein Einzelfall und verdeutlicht einen allgemeinen Trend in der Region, wo Migration zunehmend mit repressiven Maßnahmen beantwortet wird.

„Dies ist einer der beunruhigendsten Trends, die ich während meiner Amtszeit beobachtet habe“, sagte der UN-Sonderberichterstatter für die Menschenrechte von Migranten, Gehad Madi, der während der Veranstaltung sprach. Bei seinem jüngsten Besuch in Panama berichtete Madi von einer verstärkten Militär- und Sicherheitspräsenz im gesamten Darién Gap, darunter gesperrte Dschungelpfade, Stacheldraht und Armeekontrollpunkte. „Diese Maßnahmen stoppen die Migration nicht. Sie verstärken nur das Leid“, sagte er.

Ein weiteres wichtiges Thema war die zunehmende Externalisierung von Migrationsprozessen, bei der Länder andere Staaten dafür bezahlen, Migranten in ihrem Namen aufzunehmen. Ein berüchtigtes Beispiel ist das Abkommen zwischen den Vereinigten Staaten und El Salvador, Migranten in die CECOT zu deportieren, ein Hochsicherheitsgefängnis, das ursprünglich für Bandenmitglieder konzipiert war.

Jessica Vosburgh vom Center for Constitutional Rights beschrieb den Fall eines Venezolaners, der nach seinem Asylantrag in den USA nach El Salvador abgeschoben wurde, ohne einen Anwalt konsultieren zu können. „Er ist jetzt inhaftiert und hat keinen Kontakt zu seiner Familie. Wir versuchen herauszufinden, ob er sich in US-amerikanischer oder salvadorianischer Haft befindet.“

„Das ist das extremste Beispiel“, sagt Madi über das Abkommen mit El Salvador, „aber es zeigt einen Trend, der sich in ganz Amerika ausbreitet.“

Im Februar 2025 wurden zweihundert Menschen aus verschiedenen Ländern, darunter Russland, Vietnam und Indien, nach ihrer Abschiebung aus den Vereinigten Staaten willkürlich in Costa Rica festgenommen. Sie wurden im Temporary Migrant Care Center (CATEM) in Corredores festgehalten, ihre Pässe wurden beschlagnahmt und sie erhielten weder Zugang zu Informationen noch zu Rechtsbeistand oder Dolmetschern. Viele verstanden weder ihren rechtlichen Status noch den Grund für ihre Inhaftierung. Nach rechtlichen Schritten ordnete ein costa-ricanisches Gericht im Juni dieses Jahres ihre Freilassung an.

In diesem zunehmend feindseligen Umfeld und angesichts der migrationsfeindlichen Rhetorik geben viele ihre Reise in die Vereinigten Staaten auf und versuchen, in ihre Heimat zurückzukehren. Oft ist dies jedoch unmöglich. „Es gibt eine Gegenbewegung in der Migration“, beobachtet Madi. „Migranten ziehen jetzt nach Süden. Aber sie sitzen zwischen den Grenzen fest und können nicht in ihr Herkunftsland zurückkehren.“ In den Grenzgebieten gestrandet, bleiben sie oft ohne Nahrung, Unterkunft, Rechtsbeistand oder Dolmetscher. Ohne humanitäre Hilfe „droht ihre Situation für die internationale Gemeinschaft unsichtbar zu werden“.

Um zu einer breiteren Reflexion über die vielen Herausforderungen beizutragen, mit denen Migranten und Flüchtlinge in Amerika konfrontiert sind, empfing FI zwei Vertreter der Red Franciscana para Migrantes (RFM) in Kolumbien, um Informationen über die Situation venezolanischer Migranten in Kolumbien und die Bemühungen der Franziskaner, sie durch eine „Kultur der Begegnung“ zu unterstützen, auszutauschen.

Im Rahmen ihrer Advocacy-Arbeit stellte die RFM – Kolumbien eine neue Publikation vor, die auf der Grundlage umfangreicher Interviews in den Gemeinden Verstöße im Zusammenhang mit Hindernissen beim Zugang zu Gesundheitsversorgung, Bildung und Schutz dokumentiert. Außerdem werden die Grenzen des kolumbianischen Gesetzes über vorübergehenden Schutz aufgezeigt und eine stärkere institutionelle Koordinierung und Rechenschaftspflicht gefordert.

Von den Tiefen des Ozeans bis zum Blut, das durch unsere Adern fließt, durchdringt Plastik unsere Welt. Jedes Jahr werden über 400 Millionen Tonnen Plastik produziert, die Hälfte davon für Einwegzwecke. Anstatt die dadurch verursachten Schäden anzuerkennen und zu beheben, drängt die petrochemische Industrie, deren Gewinnmargen durch erneuerbare Energien unter Druck geraten sind, auf eine Steigerung der Produktion. Der Weltumwelttag 2025 macht das Ausmaß der globalen Plastikverschmutzung und ihre verheerenden Auswirkungen auf das Ökosystem und die öffentliche Gesundheit deutlich. Er erinnert auch daran, dass die dreifache Krise unseres Planeten – Klimawandel, Verlust der biologischen Vielfalt und Umweltverschmutzung – nicht nur eine Umweltkrise, sondern auch eine Menschenrechtskrise ist.

In einer Welt, in der die Menschen bereits täglich mit den Auswirkungen dieser Krisen konfrontiert sind, hat sich in den letzten Jahren bei den Vereinten Nationen ein deutlicher Impuls für Umweltfragen entwickelt. Die Anerkennung einer gesunden Umwelt als Menschenrecht und die Einrichtung eines Sonderberichterstatters für Klimawandel – Entscheidungen, für die sich Franciscans International eingesetzt hat – sind nur zwei Beispiele dafür, wie die UN-Mitgliedstaaten auf Forderungen von Basisorganisationen reagieren. Die harte Realität ist jedoch, dass uns die Zeit schnell davonläuft. Angesichts eines zunehmend düsteren Szenarios von Klima- und Umweltkatastrophen müssen die Staaten mit alten Praktiken brechen und handeln – und zwar jetzt.

Ein entscheidender erster Schritt ist die Ablehnung der Vereinnahmung internationaler Prozesse durch Unternehmen, insbesondere in UN-Foren. Über 1.700 Lobbyisten der fossilen Brennstoffindustrie nahmen an der UN-Klimakonferenz 2024 in Aserbaidschan (COP29) teil, gegenüber 1.033 Delegierten, die die zehn klimagefährdetsten Nationen der Welt vertraten. Bei den diesjährigen Verhandlungen über einen vorgeschlagenen globalen Plastikvertrag wird erwartet, dass Lobbyisten aus der fossilen Brennstoff- und Chemieindustrie die größte Delegation bilden werden. Von Wirtschaftsinteressen unterstützte Nichtregierungsorganisationen haben ebenfalls strukturell daran gearbeitet, die Bemühungen der UNO zur Regulierung transnationaler Unternehmen nach internationalen Menschenrechtsnormen zu untergraben. In einer Zeit, in der der Reichtum eines einzelnen Unternehmens die Wirtschaft ganzer Nationen in den Schatten stellen kann, haben Staaten die Verantwortung, die Räume zu schützen, die dazu dienen, ihre schädlichen Aktivitäten einzudämmen.

Ein zweiter Schritt besteht darin, die Verbrechen der Vergangenheit nicht zu wiederholen und die anhaltenden Menschenrechtsverletzungen bei der Suche nach und Nutzung von Ressourcen nicht fortzusetzen. Während Staaten und Institutionen sich die Sprache eines „gerechten Übergangs“ zu eigen machen, führt die Suche nach den erforderlichen Ressourcen oft dazu, dass alte Muster der Ausbeutung und Kolonialisierung unter einem neuen grünen Label wiederholt werden. In Brasilien – um nur ein Beispiel zu nennen – schlagen unsere Partner Alarm wegen Rohstoffförderungsprojekten, die im Namen der sauberen Energie vorangetrieben werden, ohne die Umweltrisiken zu berücksichtigen und ohne die indigenen Gemeinschaften zu konsultieren oder ihre freie, vorherige und informierte Zustimmung einzuholen. Die wachsende Nachfrage nach Kobalt, Nickel und anderen kritischen Mineralien dehnt diese Bedrohung nun auf den Meeresboden aus.

Der Tiefseebergbau wird als notwendig für eine „grüne Wirtschaft“ angepriesen, doch wissenschaftliche Untersuchungen warnen zunehmend vor den schädlichen und unbekannten Folgen, die er für die empfindliche marine Biodiversität der Tiefsee und das Ökosystem der Ozeane haben könnte, einschließlich derjenigen, die eine entscheidende Rolle bei der Absorption von Kohlendioxid aus der Atmosphäre spielen. In Anerkennung dieser Risiken unterstützen nun 33 Staatenentweder ein Moratorium, eine vorsorgliche Pause oder ein Verbot des Tiefseebergbaus – eine Initiative, die breite Unterstützung finden sollte.

Schließlich darf auch die Schnittstelle zwischen Rohstoffindustrie, Umweltschäden und Konflikten nicht außer Acht gelassen werden. Ein deutliches Beispiel dafür ist die Arbeit der Franziskaner in Mosambik, wo die Ausbeutung von Erdgas in der Provinz Cabo Delgado einen Teufelskreis aus Gewalt, Umweltzerstörung und Vertreibung ausgelöst hat, der zu zahlreichen Menschenrechtsverletzungen geführt hat. Umweltzerstörung schürt nicht nur Konflikte, sondern ist auch eine direkte Folge davon. Zusätzlich zu den verheerenden menschlichen Kosten hat eine aktuelle Studie ergeben, dass der CO2-Fußabdruck des seit über 18 Monaten andauernden Völkermords an den Palästinensern im Gazastreifen größer ist als die jährlichen Emissionen von hundert einzelnen Ländern.

Anlässlich des 800. Jahrestags des Sonnengesangs in diesem Jahr verstärkt Franciscans International im Vorfeld der COP30 in Brasilien seine Bemühungen um Umwelt- und Klimagerechtigkeit. Weltweit schließen sich uns Einzelpersonen und Gemeinschaften an, die mutige, sinnvolle und sofortige Maßnahmen fordern. Die Bewältigung der dreifachen Krise unseres Planeten kann nicht allein den Bemühungen einzelner Personen überlassen werden: Die Staaten müssen über Lippenbekenntnisse und Greenwashing hinausgehen und konkrete Schritte unternehmen, um der bedrohlichen Lage zu begegnen, in der wir uns alle befinden. Das „Weiter so wie bisher“ – einschließlich der Vorrangstellung von Unternehmens- und Eigeninteressen vor den Menschen und dem Planeten – muss ein Ende haben.

Seit fast einem Jahrzehnt arbeitet Franciscans International mit Franziskanern auf den Philippinen zusammen, die Gerechtigkeit für die Opfer des sogenannten „Kriegs gegen die Drogen“ fordern, in dessen Verlauf über 30.000 Menschen außergerichtlich getötet wurden. Die Menschenrechtsarbeit der Ordensschwestern und -brüder in diesem Land geht jedoch weit über ihre Forderungen nach Rechenschaftspflicht hinaus. Die anhaltenden Bemühungen der Behörden, groß angelegte Energie- und Infrastrukturprojekte zu entwickeln, bedrohen sowohl die Lebensgrundlage marginalisierter Gemeinschaften als auch die Umwelt. Im April besuchte FI betroffene Gemeinden auf den Inseln Luzon und Mindoro, um Informationen aus erster Hand zu sammeln und zusätzliche Möglichkeiten zu finden, ihre Probleme vor den Vereinten Nationen zu thematisieren.

Schutz der Verde-Insel-Passage

Die als „Amazonas des Ozeans“ bekannte Verde-Insel-Passage ist ein Hotspot der Artenvielfalt und Lebensgrundlage für Küstengemeinden. Dennoch plant die Regierung einen drastischen Ausbau der Infrastruktur für Flüssigerdgas (LNG) an ihren Küsten. FI traf sich mit Fischerinnen und Fischern in Santa Clara, einer Siedlung zwischen dem Hafen von Batangas und einem großen LNG-Terminal. Hier haben die Bewohnerinnen und Bewohner einen starken Rückgang der Fischfangmengen und einen Anstieg von Lungenerkrankungen festgestellt.

„Wenn die Natur mit Füßen getreten und ausgebeutet wird, wer ist davon betroffen? Es sind die Armen. Es sind die kleinen Leute, die leiden, wenn der Schwerpunkt auf großen Unternehmen liegt, denen es nur darum geht, sich selbst zu bereichern“, sagt Bruder Jose Rico OFMCap, eine bekannte Persönlichkeit in Santa Clara. “Sie haben diese Anlagen gebaut, um ganz Batangas mit Strom zu versorgen, aber die Menschen, die in ihrer Nähe leben, haben keinen Zugang zu Energie. Das ist ein großer Kontrast, ein Widerspruch.“

Das Risiko einer weiteren Entwicklung der Energieinfrastruktur in diesem Gebiet wurde im Februar 2023 deutlich, als ein Tanker mit 900.000 Litern Öl in der Meerenge kenterte. Auf Mindoro besuchte FI eine der Gemeinden, die am stärksten von der anschließenden Ölpest betroffen waren. Abgesehen von den Umweltschäden führte ein einjähriges Fischereiverbot aufgrund der Verschmutzung zu einer unsicheren Ernährungslage für über eine Million Menschen. Viele der Fischer haben die ihnen versprochenen finanziellen Entschädigungen nicht erhalten.

FI hat diese Probleme bereits in einer Stellungnahme an den UN-Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte angesprochen und dabei die tatsächlichen Kosten dieser Projekte hervorgehoben, die angeblich das Wirtschaftswachstum ankurbeln sollen. Unterdessen suchen Franziskaner auch nach alternativen Strategien. Während FI die Verde-Insel-Passage besuchte, war Bruder Edwin Gariguez OFM in Genf, um auf der Hauptversammlung einer großen Bank zu sprechen und Investoren dazu aufzufordern, ihre Finanzierungen für LNG-Projekte auf den Philippinen zurückzuziehen.

Rettung der Bucht von Manila

Viele dieser Bedenken spiegeln sich auch im Manila-Bay-Reclamation-Projekt wider, einem Plan zur Landgewinnung von über 100 Quadratkilometern Meer, um die chronische Verkehrsüberlastung der Hauptstadt zu bekämpfen. Die ökologischen Auswirkungen dieses Projekts sind gravierend, da die Landgewinnung marine Ökosysteme zerstören, die Ernährungssicherheit und die Lebensgrundlage der Bevölkerung durch geringere Fischfänge gefährden, den Meeresboden und die Küsteninfrastruktur schädigen und die Mangrovenwälder zerstören würde, die die Küsten vor Erosion und Überschwemmungen schützen. Unterdessen weigern sich die Fischergemeinden, die seit Generationen an den Ufern der Manila-Bucht leben, umzusiedeln.

Zusammen mit den Young Franciscan Advocates besuchte FI Talabo, wo die Bewohner unter zunehmendem Druck stehen, Umzugsangebote anzunehmen, und impliziten und expliziten Drohungen seitens der Behörden und der beteiligten Unternehmen ausgesetzt sind. 700 Familien wurden bereits zwangsweise umgesiedelt, um Platz für Landgewinnungsprojekte zu schaffen, wobei die Hälfte von ihnen noch keine Entschädigung erhalten hat. Einige Menschen, die sich freiwillig zum Umzug entschlossen hatten, wurden von der Küste weg umgesiedelt, wodurch sie von ihren traditionellen Einkommensquellen abgeschnitten wurden.

„Unsere Regierung hat die Vorstellung, dass ausländische Investitionen und Unternehmen diese großen Bauprojekte mit sich bringen, die ‚Entwicklung‘ bringen. Aber die Frage ist: Entwicklung für wen?“, sagt Lia Mai Torres, Geschäftsführerin des Center for Environmental Concerns. “Es ist keine Entwicklung für die Fischer, die dort leben. Es ist keine Entwicklung für die Menschen, die ihre Arbeitsplätze verlieren werden. Es ist ein Profitgeschäft für große Unternehmen, keine echte Entwicklung für die lokalen Gemeinschaften.“

Parallel zu diesen Besuchen nutzte FI die Gelegenheit, sich mit langjährigen Partnern aus der Zivilgesellschaft, Franziskanerprovinzialen und anderen Kirchenführern, darunter Kardinal Pablo Virgilio David, zu treffen. Gemeinsam werden wir diese Themen im Laufe des Jahres 2025 und darüber hinaus bei verschiedenen Menschenrechtsmechanismen der Vereinten Nationen zur Sprache bringen.

Bildnachweis: UN.

Franciscans International nahm an der vierundzwanzigsten Sitzung des Ständigen Forums der Vereinten Nationen für indigene Fragen (UNPFII) in New York teil. Obwohl bei der Umsetzung der Erklärung die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker Fortschritte erzielt wurden, stellte das Ständige Forum fest, dass indigene Völker nach wie vor mit erheblichen Hindernissen konfrontiert sind, und forderte die Mitgliedstaaten nachdrücklich auf, konkrete Maßnahmen zu ergreifen, darunter „konkrete Maßnahmen zur Wahrung ihrer individuellen und kollektiven Rechte […]“.

In seiner Eröffnungsrede betonte Generalsekretär António Guterres, dass indigene Völker zwar „die wichtigsten Hüter der biologischen Vielfalt und der Umwelt weltweit“ seien, aber auch „an vorderster Front mit dem Klimawandel, der Umweltverschmutzung und dem Verlust der biologischen Vielfalt konfrontiert sind – obwohl sie nichts zu diesen Krisen beigetragen haben und alles tun, um sie zu stoppen“. 

Auf dem Forum selbst konzentrierten sich viele Redner und Beiträge auf den sogenannten „grünen Wandel“ und die damit verbundene Nachfrage nach kritischen Mineralien. Die Redner betonten den Kontext des „grünen Kolonialismus“, in dem Mineralien häufig auf indigenen Gebieten vorkommen und ohne die freie, vorherige und informierte Zustimmung der indigenen Völker abgebaut werden.

Tatsächlich werden Fragen im Zusammenhang mit dem Klimawandel, der Umweltzerstörung und dem Rohstoffabbau von den Partnern von FI weltweit immer wieder hervorgehoben. Dies wurde zuletzt während einer FI-Mission in Guatemala deutlich, wo Landrechte, Umweltschutz und die Verteidigung der natürlichen Ressourcen als zentrale Anliegen identifiziert wurden.

Am 24. April organisierte Franciscans International eine Veranstaltung mit dem Titel „Menschenrechtslage indigener Völker in Westpapua“. Die Nebenveranstaltung bot einen allgemeinen Überblick über die Lage in Westpapua, die Anerkennung indigener Völker in relevanten nationalen und internationalen Rahmenwerken sowie Informationen über die Auswirkungen von Rohstoffprojekten und anderen Projekten auf indigene Völker in Westpapua.

FI nahm auch an Veranstaltungen im Rahmen ihrer Zusammenarbeit mit der Arbeitsgruppe Bergbau teil, darunter ein globaler Dialog mit indigenen Völkern zum Erfahrungsaustausch und zur Förderung einer größeren Solidarität sowie eine Veranstaltung zum Thema „Rohstoffabbau, kritische Mineralien und Landraub aus der Perspektive indigener Völker“.

Gleichzeitig hielt der Vorstand von Franciscans International Sitzungen und eine öffentliche Veranstaltung in New York City ab. Die Veranstaltung, die am 1. Mai stattfand, konzentrierte sich auf die Vorbereitungen für die UN-Klimakonferenz (COP30) im November 2025 in Belém, Brasilien. Zu den Redner*innen der Veranstaltung gehörten: Schwester Joan Brown, die den Sonnengesang im Kontext der aktuellen dreifachen planetarischen Krise diskutierte; Beth Piggush, eine Laudato Si-Promotorin, die sich auf integrale Ökologie und das Recht auf eine gesunde Umwelt konzentrierte; sowie die FI-Mitarbeiter Marya Farah und Budi Tjahjono, die über die Arbeit von FI zu den Auswirkungen von Unternehmen auf die Umwelt und die Notwendigkeit von Rechenschaftspflicht sowie über die bisherigen Advocacy-Aktivitäten und die bevorstehenden Pläne von FI für die COP30 sprachen.

Mit großer Trauer haben wir vom Tod von Papst Franziskus am Ostermontag erfahren. Wir sind dankbar für die Inspiration, die er aus den Werten des Heiligen Franz von Assisi schöpfte, was sich in der Wahl seines Namens und der Wahl von Laudato Si‘ und Fratelli Tutti als Titel für zwei seiner Enzykliken zeigt. Noch wichtiger ist, dass diese Werte sowohl sein Leben als auch sein Pontifikat bestimmten und belebten.

Papst Franziskus stand für eine offene Kirche, die anerkennt, dass ihre Botschaft auch Menschen außerhalb der Kirche inspirieren kann, und die Menschen willkommen heißt, die zuvor ausgegrenzt oder an den Rand gedrängt wurden. Dabei scheute er sich nicht, sich mit der Geschichte der Kirche auseinanderzusetzen, sich bei den indigenen Völkern für vergangenes Unrecht zu entschuldigen und die Entdeckungsdoktrin endgültig abzulehnen.

Grundsätzlich erkannte er an, dass die Kirche sich nicht nach innen wenden kann und die Verantwortung hat, bei den dringendsten Herausforderungen unserer Zeit mit gutem Beispiel voranzugehen – Themen, die nicht nur spiritueller Natur sind, sondern das tägliche Leben von Milliarden von Menschen beeinflussen.

Unter seiner Führung nahm die Kirche eine aktive Haltung im Kampf gegen den Klimawandel und die Umweltzerstörung ein, und die Worte Laudato Si‘ erinnern Entscheidungsträger heute daran, dass sie als Verwalter unseres gemeinsamen Zuhauses Verantwortung tragen. Papst Franziskus sprach sich in einer Zeit historischen Reichtums gegen die zunehmende Ungleichheit aus, bezeichnete diese als Angriff auf die Menschenwürde und forderte uns auf, solidarisch zusammenzustehen.

Während wir um ihn trauern, wissen wir auch, dass das Vermächtnis von Papst Franziskus – in Anlehnung an die Beispiele des Heiligen Franziskus und der Heiligen Klara von Assisi – eine Quelle der Inspiration für diejenigen sein wird, die sich für den Aufbau einer gerechteren und gleichberechtigten Welt einsetzen. Franciscans International setzt sich weiterhin dafür ein, diesen Traum Wirklichkeit werden zu lassen.

Foto: Papst Franziskus wird bei einem Besuch des Pope John XIII Peace Laboratory auf Malta im Jahr 2022 von FI-Mitbegründer Dionysius Mintoff OFM begrüßt.

Da die Migration über das Mittelmeer weiterhin von Gefahr und menschlichem Leid geprägt ist, arbeiten Franziskaner aus der Region zusammen, um eine andere Vision zu bieten: die Umwandlung des Mittelmeers von einem „Friedhof“ – wie Papst Franziskus es einmal beschrieb – in ein für alle offenes Zuhause.

Das 2019 gegründete Franciscan Network of the Mediterranean (RFMed) soll franziskanisch geführte Initiativen zur Unterstützung von Migranten und Flüchtlingen in ganz Südeuropa und Nordafrika miteinander verbinden und die Würde jedes Menschen wahren, insbesondere derer, die vor Gewalt, Armut und klimabedingten Verwüstungen fliehen müssen. „Davon haben wir schon vor langer Zeit geträumt“, sagt Bruder Fabio L’Amour, OFM, der dem Koordinierungsausschuss von RFMed angehört.

Die Idee, ein Netzwerk rund um das Mittelmeer zu schaffen, entstand vor einigen Jahren, wurde aber durch die Pandemie unterbrochen. Jetzt hat eine neue Gruppe das Projekt endgültig wiederbelebt und beschlossen, sich auf drei Säulen zu konzentrieren: Migration, Jugend und Ökologie sowie Dialog für den Frieden.

In Marokko arbeitet Bruder Fabio L’Amour direkt mit Migranten zusammen: „Wir haben eine Gruppe von Schwestern und Brüdern, die sich dafür einsetzen, dass Migranten, die versuchen, die Grenze im Norden des Landes zu überqueren, täglich Hilfe erhalten. Jeden Tag nehmen wir 30 bis 40 von ihnen auf.“

„Wenn sie ankommen, sind sie manchmal verletzt, hungrig und in einem sehr schlechten Zustand“, erklärt er. ‚Wir geben ihnen etwas zu essen, medizinische Versorgung und Kleidung, weil sie viel gereist sind, um in Marrakesch anzukommen.‘

Schaffung einer Grundlage für die nächste Phase des Netzwerks

Vom 31. März bis 4. April 2025 hielt das Franziskanische Netzwerk des Mittelmeers sein jährliches Treffen auf Rhodos, Griechenland, ab – eine Gelegenheit, eine Bestandsaufnahme der jüngsten Fortschritte zu machen und gemeinsame Prioritäten für das kommende Jahr festzulegen.

Bruder Eunan McMullan, OFM, FI-Europakoordinator, nahm zusammen mit anderen Mönchen und Laien an einer Woche des Dialogs und der strategischen Planung teil. Zu den Sitzungen gehörten Workshops, gemeinsames Gebet und die Unterstützung lokaler Projekte im Kloster, wie z. B. die Verteilung von Lebensmitteln.

Das Netzwerk befindet sich noch in der Anfangsphase, weitet seine Reichweite jedoch stetig auf den gesamten Mittelmeerraum aus. Auf die Frage nach dem nächsten Schritt des Netzwerks erklärt Br. L’Amour: „Wir haben diejenigen gefunden, die [an der Migration] arbeiten, und jetzt werden wir planen, was wir als Gruppe tun können, um zusammenzuarbeiten und die Dienstleistungen für die Bedürftigen zu verbessern.“

Während der Woche präsentierte FI auch Beispiele dafür, wie es die Stimmen von Migranten und Gemeinden an vorderster Front bei den Vereinten Nationen verstärkte, um zu zeigen, wie lokale Seelsorge und internationale Fürsprache Hand in Hand gehen können – und sollten.

Ein gemeinsames Engagement

„Ich denke, dass sich die Vision, die wir als Franziskanische Familie für das Netzwerk haben, nicht sehr von der Vision unterscheidet, die Franciscans International für die ganze Welt hat“, sagt Br. Fabio, “daher ist es nur natürlich, dass wir uns mit FI verbinden.“

Da Franciscans International nun offiziell Teil des Koordinierungsausschusses des Netzwerks ist, bot uns diese Woche in Griechenland die Gelegenheit, gemeinsam mit anderen Mitgliedern des RFMed ein gemeinsames Ziel zu bekräftigen: Menschen auf der Flucht durch konkrete Maßnahmen und Fürsprache zu helfen, den Dialog zu fördern und das Mittelmeer von einer Zone der Ausgrenzung in eine Region der Solidarität zu verwandeln.

„Es gibt großes Leid“, erklärt Fr. L’Amour, “als Franziskaner können wir dem nicht gleichgültig gegenüberstehen.“

In Guatemala sind indigene Völker, die fast die Hälfte der Bevölkerung ausmachen, weiterhin systematischer Rassendiskriminierung und tiefgreifenden Ungleichheiten ausgesetzt. Sie haben nur eingeschränkten Zugang zu Gesundheitsversorgung, Bildung und politischer Vertretung, während das Land ihrer Vorfahren durch Rohstoffindustrie und großflächige Agrarwirtschaft bedroht ist.

In diesem Jahr wird Guatemala vom UN-Ausschuss für die Beseitigung der Rassendiskriminierung (CERD) überprüft. Franciscans International erkannte dies als einen kritischen Moment, um die Stimmen der Ureinwohner zu stärken und die Rechenschaftspflicht des Staates zu fordern, und reiste in das Land, um einen Workshop über die Beteiligung am CERD-Prozess zu leiten.

Kapazitätsaufbau für indigene Führungskräfte

Drei Tage lang versammelten sich Vertreter von Maya-Organisationen und anderen zivilgesellschaftlichen Gruppen in einem kleinen Hotel in Guatemala-Stadt. Sie tauschten ihr Wissen und ihre Erfahrungen aus und erfuhren, wie sie ihre Anliegen über das UN-System vorantreiben können. „In Guatemala gibt es Rassendiskriminierung, weil man arm ist, weil man indigen ist und weil man eine Frau ist“, bemerkte einer der Teilnehmer.

Im Rahmen der Schulung wählten die Teilnehmer Themenbereiche aus, auf die sie sich bei der Erstellung eines gemeinsamen Alternativberichts konzentrieren wollten, der dem CERD vorgelegt werden soll. Zu den wichtigsten Anliegen gehörten Landrechte, Umweltschutz und der Schutz der natürlichen Ressourcen.

„Wir müssen Mutter Erde als Subjekt der Menschenrechte betrachten“, sagte ein Vertreter von CODECA, einer von Indigenen und Kleinbauern geführten Organisation. „Wenn wir unsere Mutter Erde nicht verteidigen, zerstören wir unser gemeinsames Zuhause.“

An dem Workshop nahmen auch Vertreter des Büros des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte (OHCHR) teil, die wertvolle Einblicke und bewährte Verfahren lieferten. Der nächste Schritt wird die Fertigstellung des Alternativberichts sein, der dem CERD im Laufe dieses Jahres vorgelegt werden soll.

Erkundungsmission in El Estor

Vor der Abreise aus Guatemala reiste unser Team nach El Estor, einer Stadt am Ufer des Izabal-Sees, dem größten See des Landes. Die Region ist für ihre üppige Landschaft und ihren mineralreichen Boden bekannt und seit Jahrzehnten Schauplatz von Landstreitigkeiten.

Im Zentrum des Konflikts steht die Bergbauindustrie. Seit Jahren bauen transnationale Unternehmen in diesen Gebieten Rohstoffe ab, oft auf Kosten der lokalen Bevölkerung.

Die Branche wird mit Umweltzerstörung, Zwangsumsiedlungen und gewaltsamer Unterdrückung des Widerstands der indigenen Bevölkerung in Verbindung gebracht.

Die Landrechte sind ein besonderes Anliegen der lokalen Gemeinschaften. Insgesamt wurden rund um El Estor fast 385 Quadratkilometer als Bergbaukonzession vergeben und in mehrere „Lotes“ (Grundstücke) aufgeteilt.

Wir trafen uns mit den Bewohnern von Lote 9, die seit Jahrzehnten darum kämpfen, das rechtmäßige Eigentum an ihrem Land zu sichern. Obwohl sie alle erforderlichen Zahlungen geleistet hatten, wurde ihnen nie ein Landtitel ausgestellt. Infolgedessen wurden sie zwangsumgesiedelt, schikaniert und ihre Lebensmittel und Wasserquellen wurden verunreinigt.

„Sehen Sie sich die Kinder hier an. Wo sollen sie sonst hin?“, fragte ein Bewohner.

Nach jahrelangen Rechtsstreitigkeiten entschied der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte im Dezember 2023, dass Guatemala die Rechte der Gemeinschaft verletzt habe, und ordnete an, dass die Regierung ihnen innerhalb von sechs Monaten ihre Landtitel ausstellen müsse. Bis heute wartet die Gemeinschaft jedoch noch immer.

Warum es wichtig ist

Die Situation in Guatemala unterstreicht ein umfassenderes globales Muster: Indigene Gemeinschaften verteidigen ihr Land gegen mächtige wirtschaftliche Interessen, oft unter großem persönlichem Risiko. Um ihre Rechte zu schützen, setzen sich indigene Landverteidiger Einschüchterung und Kriminalisierung aus – insbesondere in Guatemala, wo das Rechtssystem von Partikularinteressen vereinnahmt wurde.

Unsere Ländermission zielte darauf ab, diese Gemeinschaften zu unterstützen, indem wir dafür sorgten, dass ihre Stimmen auf internationaler Ebene Gehör finden, insbesondere im Rahmen der bevorstehenden CERD-Überprüfung. Darüber hinaus wird sich FI weiterhin für ein rechtsverbindliches Instrument zur Regulierung transnationaler Unternehmen einsetzen, damit die Rechte der Ureinwohner und die Umweltgerechtigkeit nicht im Namen des Profits geopfert werden.

800 Jahre nachdem der Heilige Franziskus den Sonnengesang verfasst hat, ist sein Werk nach wie vor von großer Bedeutung – auch bei den Vereinten Nationen. Schon zu seinen Lebzeiten war Franziskus besorgt über die Auswirkungen, die der Mensch auf die Welt um ihn herum hatte. Er lobte die vielen Dimensionen der Natur, die er um sich herum wahrnahm, erkannte aber auch ihre Zerbrechlichkeit. Heute, da wir versuchen, die Welt vor den vielfältigen und sich überschneidenden Krisen zu bewahren, die die gesamte Natur bedrohen, erinnern uns seine Worte daran, was auf dem Spiel steht.

In diesem Jahr, in dem wir den 800. Jahrestag des Sonnengesangs begehen, denken die Mitglieder unseres internationalen Vorstands über die verschiedenen Elemente des Sonnengesangs nach. Wir laden Sie ein, ihnen dabei zu folgen, wie sie erkunden, was uns der Sonnengesang lehren kann und wie seine Botschaft uns bei unserer Arbeit zum Schutz der Menschenrechte und der Umwelt inspirieren kann.

Vicente Imhof OFMConv
*Schwester Wasser*

Michael Perry OFM
*Schwester Mutter Erde*