communications, Author at Franciscans International (DE)

Bildnachweis: UN.

Franciscans International nahm an der vierundzwanzigsten Sitzung des Ständigen Forums der Vereinten Nationen für indigene Fragen (UNPFII) in New York teil. Obwohl bei der Umsetzung der Erklärung die Erklärung der Vereinten Nationen über die Rechte der indigenen Völker Fortschritte erzielt wurden, stellte das Ständige Forum fest, dass indigene Völker nach wie vor mit erheblichen Hindernissen konfrontiert sind, und forderte die Mitgliedstaaten nachdrücklich auf, konkrete Maßnahmen zu ergreifen, darunter „konkrete Maßnahmen zur Wahrung ihrer individuellen und kollektiven Rechte […]“.

In seiner Eröffnungsrede betonte Generalsekretär António Guterres, dass indigene Völker zwar „die wichtigsten Hüter der biologischen Vielfalt und der Umwelt weltweit“ seien, aber auch „an vorderster Front mit dem Klimawandel, der Umweltverschmutzung und dem Verlust der biologischen Vielfalt konfrontiert sind – obwohl sie nichts zu diesen Krisen beigetragen haben und alles tun, um sie zu stoppen“. 

Auf dem Forum selbst konzentrierten sich viele Redner und Beiträge auf den sogenannten „grünen Wandel“ und die damit verbundene Nachfrage nach kritischen Mineralien. Die Redner betonten den Kontext des „grünen Kolonialismus“, in dem Mineralien häufig auf indigenen Gebieten vorkommen und ohne die freie, vorherige und informierte Zustimmung der indigenen Völker abgebaut werden.

Tatsächlich werden Fragen im Zusammenhang mit dem Klimawandel, der Umweltzerstörung und dem Rohstoffabbau von den Partnern von FI weltweit immer wieder hervorgehoben. Dies wurde zuletzt während einer FI-Mission in Guatemala deutlich, wo Landrechte, Umweltschutz und die Verteidigung der natürlichen Ressourcen als zentrale Anliegen identifiziert wurden.

Am 24. April organisierte Franciscans International eine Veranstaltung mit dem Titel „Menschenrechtslage indigener Völker in Westpapua“. Die Nebenveranstaltung bot einen allgemeinen Überblick über die Lage in Westpapua, die Anerkennung indigener Völker in relevanten nationalen und internationalen Rahmenwerken sowie Informationen über die Auswirkungen von Rohstoffprojekten und anderen Projekten auf indigene Völker in Westpapua.

FI nahm auch an Veranstaltungen im Rahmen ihrer Zusammenarbeit mit der Arbeitsgruppe Bergbau teil, darunter ein globaler Dialog mit indigenen Völkern zum Erfahrungsaustausch und zur Förderung einer größeren Solidarität sowie eine Veranstaltung zum Thema „Rohstoffabbau, kritische Mineralien und Landraub aus der Perspektive indigener Völker“.

Gleichzeitig hielt der Vorstand von Franciscans International Sitzungen und eine öffentliche Veranstaltung in New York City ab. Die Veranstaltung, die am 1. Mai stattfand, konzentrierte sich auf die Vorbereitungen für die UN-Klimakonferenz (COP30) im November 2025 in Belém, Brasilien. Zu den Redner*innen der Veranstaltung gehörten: Schwester Joan Brown, die den Sonnengesang im Kontext der aktuellen dreifachen planetarischen Krise diskutierte; Beth Piggush, eine Laudato Si-Promotorin, die sich auf integrale Ökologie und das Recht auf eine gesunde Umwelt konzentrierte; sowie die FI-Mitarbeiter Marya Farah und Budi Tjahjono, die über die Arbeit von FI zu den Auswirkungen von Unternehmen auf die Umwelt und die Notwendigkeit von Rechenschaftspflicht sowie über die bisherigen Advocacy-Aktivitäten und die bevorstehenden Pläne von FI für die COP30 sprachen.

Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.

Mit großer Trauer haben wir vom Tod von Papst Franziskus am Ostermontag erfahren. Wir sind dankbar für die Inspiration, die er aus den Werten des Heiligen Franz von Assisi schöpfte, was sich in der Wahl seines Namens und der Wahl von Laudato Si‘ und Fratelli Tutti als Titel für zwei seiner Enzykliken zeigt. Noch wichtiger ist, dass diese Werte sowohl sein Leben als auch sein Pontifikat bestimmten und belebten.

Papst Franziskus stand für eine offene Kirche, die anerkennt, dass ihre Botschaft auch Menschen außerhalb der Kirche inspirieren kann, und die Menschen willkommen heißt, die zuvor ausgegrenzt oder an den Rand gedrängt wurden. Dabei scheute er sich nicht, sich mit der Geschichte der Kirche auseinanderzusetzen, sich bei den indigenen Völkern für vergangenes Unrecht zu entschuldigen und die Entdeckungsdoktrin endgültig abzulehnen.

Grundsätzlich erkannte er an, dass die Kirche sich nicht nach innen wenden kann und die Verantwortung hat, bei den dringendsten Herausforderungen unserer Zeit mit gutem Beispiel voranzugehen – Themen, die nicht nur spiritueller Natur sind, sondern das tägliche Leben von Milliarden von Menschen beeinflussen.

Unter seiner Führung nahm die Kirche eine aktive Haltung im Kampf gegen den Klimawandel und die Umweltzerstörung ein, und die Worte Laudato Si‘ erinnern Entscheidungsträger heute daran, dass sie als Verwalter unseres gemeinsamen Zuhauses Verantwortung tragen. Papst Franziskus sprach sich in einer Zeit historischen Reichtums gegen die zunehmende Ungleichheit aus, bezeichnete diese als Angriff auf die Menschenwürde und forderte uns auf, solidarisch zusammenzustehen.

Während wir um ihn trauern, wissen wir auch, dass das Vermächtnis von Papst Franziskus – in Anlehnung an die Beispiele des Heiligen Franziskus und der Heiligen Klara von Assisi – eine Quelle der Inspiration für diejenigen sein wird, die sich für den Aufbau einer gerechteren und gleichberechtigten Welt einsetzen. Franciscans International setzt sich weiterhin dafür ein, diesen Traum Wirklichkeit werden zu lassen.

Foto: Papst Franziskus wird bei einem Besuch des Pope John XIII Peace Laboratory auf Malta im Jahr 2022 von FI-Mitbegründer Dionysius Mintoff OFM begrüßt.

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Da die Migration über das Mittelmeer weiterhin von Gefahr und menschlichem Leid geprägt ist, arbeiten Franziskaner aus der Region zusammen, um eine andere Vision zu bieten: die Umwandlung des Mittelmeers von einem „Friedhof“ – wie Papst Franziskus es einmal beschrieb – in ein für alle offenes Zuhause.

Das 2019 gegründete Franciscan Network of the Mediterranean (RFMed) soll franziskanisch geführte Initiativen zur Unterstützung von Migranten und Flüchtlingen in ganz Südeuropa und Nordafrika miteinander verbinden und die Würde jedes Menschen wahren, insbesondere derer, die vor Gewalt, Armut und klimabedingten Verwüstungen fliehen müssen. „Davon haben wir schon vor langer Zeit geträumt“, sagt Bruder Fabio L’Amour, OFM, der dem Koordinierungsausschuss von RFMed angehört.

Die Idee, ein Netzwerk rund um das Mittelmeer zu schaffen, entstand vor einigen Jahren, wurde aber durch die Pandemie unterbrochen. Jetzt hat eine neue Gruppe das Projekt endgültig wiederbelebt und beschlossen, sich auf drei Säulen zu konzentrieren: Migration, Jugend und Ökologie sowie Dialog für den Frieden.

In Marokko arbeitet Bruder Fabio L’Amour direkt mit Migranten zusammen: „Wir haben eine Gruppe von Schwestern und Brüdern, die sich dafür einsetzen, dass Migranten, die versuchen, die Grenze im Norden des Landes zu überqueren, täglich Hilfe erhalten. Jeden Tag nehmen wir 30 bis 40 von ihnen auf.“

„Wenn sie ankommen, sind sie manchmal verletzt, hungrig und in einem sehr schlechten Zustand“, erklärt er. ‚Wir geben ihnen etwas zu essen, medizinische Versorgung und Kleidung, weil sie viel gereist sind, um in Marrakesch anzukommen.‘

Schaffung einer Grundlage für die nächste Phase des Netzwerks

Vom 31. März bis 4. April 2025 hielt das Franziskanische Netzwerk des Mittelmeers sein jährliches Treffen auf Rhodos, Griechenland, ab – eine Gelegenheit, eine Bestandsaufnahme der jüngsten Fortschritte zu machen und gemeinsame Prioritäten für das kommende Jahr festzulegen.

Bruder Eunan McMullan, OFM, FI-Europakoordinator, nahm zusammen mit anderen Mönchen und Laien an einer Woche des Dialogs und der strategischen Planung teil. Zu den Sitzungen gehörten Workshops, gemeinsames Gebet und die Unterstützung lokaler Projekte im Kloster, wie z. B. die Verteilung von Lebensmitteln.

Das Netzwerk befindet sich noch in der Anfangsphase, weitet seine Reichweite jedoch stetig auf den gesamten Mittelmeerraum aus. Auf die Frage nach dem nächsten Schritt des Netzwerks erklärt Br. L’Amour: „Wir haben diejenigen gefunden, die [an der Migration] arbeiten, und jetzt werden wir planen, was wir als Gruppe tun können, um zusammenzuarbeiten und die Dienstleistungen für die Bedürftigen zu verbessern.“

Während der Woche präsentierte FI auch Beispiele dafür, wie es die Stimmen von Migranten und Gemeinden an vorderster Front bei den Vereinten Nationen verstärkte, um zu zeigen, wie lokale Seelsorge und internationale Fürsprache Hand in Hand gehen können – und sollten.

Ein gemeinsames Engagement

„Ich denke, dass sich die Vision, die wir als Franziskanische Familie für das Netzwerk haben, nicht sehr von der Vision unterscheidet, die Franciscans International für die ganze Welt hat“, sagt Br. Fabio, “daher ist es nur natürlich, dass wir uns mit FI verbinden.“

Da Franciscans International nun offiziell Teil des Koordinierungsausschusses des Netzwerks ist, bot uns diese Woche in Griechenland die Gelegenheit, gemeinsam mit anderen Mitgliedern des RFMed ein gemeinsames Ziel zu bekräftigen: Menschen auf der Flucht durch konkrete Maßnahmen und Fürsprache zu helfen, den Dialog zu fördern und das Mittelmeer von einer Zone der Ausgrenzung in eine Region der Solidarität zu verwandeln.

„Es gibt großes Leid“, erklärt Fr. L’Amour, “als Franziskaner können wir dem nicht gleichgültig gegenüberstehen.“

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In Guatemala sind indigene Völker, die fast die Hälfte der Bevölkerung ausmachen, weiterhin systematischer Rassendiskriminierung und tiefgreifenden Ungleichheiten ausgesetzt. Sie haben nur eingeschränkten Zugang zu Gesundheitsversorgung, Bildung und politischer Vertretung, während das Land ihrer Vorfahren durch Rohstoffindustrie und großflächige Agrarwirtschaft bedroht ist.

In diesem Jahr wird Guatemala vom UN-Ausschuss für die Beseitigung der Rassendiskriminierung (CERD) überprüft. Franciscans International erkannte dies als einen kritischen Moment, um die Stimmen der Ureinwohner zu stärken und die Rechenschaftspflicht des Staates zu fordern, und reiste in das Land, um einen Workshop über die Beteiligung am CERD-Prozess zu leiten.

Kapazitätsaufbau für indigene Führungskräfte

Drei Tage lang versammelten sich Vertreter von Maya-Organisationen und anderen zivilgesellschaftlichen Gruppen in einem kleinen Hotel in Guatemala-Stadt. Sie tauschten ihr Wissen und ihre Erfahrungen aus und erfuhren, wie sie ihre Anliegen über das UN-System vorantreiben können. „In Guatemala gibt es Rassendiskriminierung, weil man arm ist, weil man indigen ist und weil man eine Frau ist“, bemerkte einer der Teilnehmer.

Im Rahmen der Schulung wählten die Teilnehmer Themenbereiche aus, auf die sie sich bei der Erstellung eines gemeinsamen Alternativberichts konzentrieren wollten, der dem CERD vorgelegt werden soll. Zu den wichtigsten Anliegen gehörten Landrechte, Umweltschutz und der Schutz der natürlichen Ressourcen.

„Wir müssen Mutter Erde als Subjekt der Menschenrechte betrachten“, sagte ein Vertreter von CODECA, einer von Indigenen und Kleinbauern geführten Organisation. „Wenn wir unsere Mutter Erde nicht verteidigen, zerstören wir unser gemeinsames Zuhause.“

An dem Workshop nahmen auch Vertreter des Büros des Hohen Kommissars der Vereinten Nationen für Menschenrechte (OHCHR) teil, die wertvolle Einblicke und bewährte Verfahren lieferten. Der nächste Schritt wird die Fertigstellung des Alternativberichts sein, der dem CERD im Laufe dieses Jahres vorgelegt werden soll.

Erkundungsmission in El Estor

Vor der Abreise aus Guatemala reiste unser Team nach El Estor, einer Stadt am Ufer des Izabal-Sees, dem größten See des Landes. Die Region ist für ihre üppige Landschaft und ihren mineralreichen Boden bekannt und seit Jahrzehnten Schauplatz von Landstreitigkeiten.

Im Zentrum des Konflikts steht die Bergbauindustrie. Seit Jahren bauen transnationale Unternehmen in diesen Gebieten Rohstoffe ab, oft auf Kosten der lokalen Bevölkerung.

Die Branche wird mit Umweltzerstörung, Zwangsumsiedlungen und gewaltsamer Unterdrückung des Widerstands der indigenen Bevölkerung in Verbindung gebracht.

Die Landrechte sind ein besonderes Anliegen der lokalen Gemeinschaften. Insgesamt wurden rund um El Estor fast 385 Quadratkilometer als Bergbaukonzession vergeben und in mehrere „Lotes“ (Grundstücke) aufgeteilt.

Wir trafen uns mit den Bewohnern von Lote 9, die seit Jahrzehnten darum kämpfen, das rechtmäßige Eigentum an ihrem Land zu sichern. Obwohl sie alle erforderlichen Zahlungen geleistet hatten, wurde ihnen nie ein Landtitel ausgestellt. Infolgedessen wurden sie zwangsumgesiedelt, schikaniert und ihre Lebensmittel und Wasserquellen wurden verunreinigt.

„Sehen Sie sich die Kinder hier an. Wo sollen sie sonst hin?“, fragte ein Bewohner.

Nach jahrelangen Rechtsstreitigkeiten entschied der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte im Dezember 2023, dass Guatemala die Rechte der Gemeinschaft verletzt habe, und ordnete an, dass die Regierung ihnen innerhalb von sechs Monaten ihre Landtitel ausstellen müsse. Bis heute wartet die Gemeinschaft jedoch noch immer.

Warum es wichtig ist

Die Situation in Guatemala unterstreicht ein umfassenderes globales Muster: Indigene Gemeinschaften verteidigen ihr Land gegen mächtige wirtschaftliche Interessen, oft unter großem persönlichem Risiko. Um ihre Rechte zu schützen, setzen sich indigene Landverteidiger Einschüchterung und Kriminalisierung aus – insbesondere in Guatemala, wo das Rechtssystem von Partikularinteressen vereinnahmt wurde.

Unsere Ländermission zielte darauf ab, diese Gemeinschaften zu unterstützen, indem wir dafür sorgten, dass ihre Stimmen auf internationaler Ebene Gehör finden, insbesondere im Rahmen der bevorstehenden CERD-Überprüfung. Darüber hinaus wird sich FI weiterhin für ein rechtsverbindliches Instrument zur Regulierung transnationaler Unternehmen einsetzen, damit die Rechte der Ureinwohner und die Umweltgerechtigkeit nicht im Namen des Profits geopfert werden.

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800 Jahre nachdem der Heilige Franziskus den Sonnengesang verfasst hat, ist sein Werk nach wie vor von großer Bedeutung – auch bei den Vereinten Nationen. Schon zu seinen Lebzeiten war Franziskus besorgt über die Auswirkungen, die der Mensch auf die Welt um ihn herum hatte. Er lobte die vielen Dimensionen der Natur, die er um sich herum wahrnahm, erkannte aber auch ihre Zerbrechlichkeit. Heute, da wir versuchen, die Welt vor den vielfältigen und sich überschneidenden Krisen zu bewahren, die die gesamte Natur bedrohen, erinnern uns seine Worte daran, was auf dem Spiel steht.

In diesem Jahr, in dem wir den 800. Jahrestag des Sonnengesangs begehen, denken die Mitglieder unseres internationalen Vorstands über die verschiedenen Elemente des Sonnengesangs nach. Wir laden Sie ein, ihnen dabei zu folgen, wie sie erkunden, was uns der Sonnengesang lehren kann und wie seine Botschaft uns bei unserer Arbeit zum Schutz der Menschenrechte und der Umwelt inspirieren kann.

Vicente Imhof OFMConv
*Schwester Wasser*

Michael Perry OFM
*Schwester Mutter Erde*

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Franciscans International hat kürzlich zwei Partner aus den Philippinen zur Teilnahme an der Prüfung ihres Landes durch den UN-Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte (CESCR) in Genf begrüßt. In einer Eingabe im Vorfeld der Überprüfung haben wir unsere gemeinsamen Bedenken hinsichtlich mehrerer groß angelegter Entwicklungsprojekte geäußert, die tiefgreifende und negative Auswirkungen auf die Menschenrechte haben.

Die Regierung hat bereits eine Infrastruktur für fossile Brennstoffe in der Verde Island Passage errichtet, wodurch dieser Hotspot der Biodiversität geschädigt und die Lebensgrundlage der lokalen Fischer gefährdet wird. Die Behörden planen nun jedoch auch, das Gebiet zu einem wichtigen Drehkreuz für Flüssigerdgas in der Region auszubauen. Abgesehen von der größeren Gefahr, dass sich die Philippinen von ihren Klimaschutzverpflichtungen entfernen, sind die unmittelbaren Risiken bereits offensichtlich: Im Februar 2023 kenterte ein Tanker mit 900.000 Litern Öl an Bord und verursachte eine katastrophale Ölpest.

„Man kann nicht mehr so fischen wie früher. Wir haben die Toxizität in diesen Meeresschutzgebieten getestet. Sie ist immer noch hoch, was bedeutet, dass ein Risiko für diejenigen besteht, die Fisch konsumieren“, sagt Gerry Arances vom Center for Energy, Ecology and Development (CEED). “Aber die Menschen sind dazu gezwungen, weil es keine Alternativen gibt. Und dennoch unternimmt die Regierung nichts, um das Öl zu beseitigen. Ihre Strategie für die von Öl betroffenen Gemeinden ist lediglich eine natürliche Sanierung.“

In derselben Eingabe äußerten wir auch unsere Bedenken hinsichtlich der laufenden Sanierungsprojekte in der Bucht von Manila, die zur Zerstörung von Mangroven und zu weitreichenden Umweltschäden führen. Da die Fischereiindustrie 67 Prozent des gesamten wirtschaftlichen Wertes der Bucht ausmacht, wird jeder Rückgang der Fischbestände tiefgreifende Folgen für die Küstengemeinden haben. Das Megaprojekt zur Entwicklung des neuen Flughafens von Manila hat bereits zur Vertreibung von 700 Familien geführt, von denen die Hälfte keine Entschädigung erhalten hat.

Menschenrechtsverteidiger, die sich mit diesen Themen befassen, sind häufig selbst Schikanen, Drohungen oder Angriffen ausgesetzt. Global Witness stufte die Philippinen 2023 als das gefährlichste asiatische Land für Menschenrechtsverteidiger ein, mit 305 dokumentierten Morden seit Juli 2016. Um auf die Folgen dieses feindlichen Umfelds für die Förderung und den Schutz der wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechte aufmerksam zu machen, lud FI auch Samantha David von der Philippine Alliance for Human Rights Advocates (PAHRA) ein – einer Organisation, die selbst von der National Task Force to End Local Communist Armed Conflict (NTF-ELCAC) beschuldigt wurde, terroristische Organisationen zu unterstützen, weil sie sich für ein Gesetz zum Schutz von Menschenrechtsverteidigern einsetzt.

„Wir wissen, dass die UN-Sitzungen die Menschenrechtssituation auf den Philippinen nicht auf magische Weise lösen werden, aber es ist wertvoll, dass wir zumindest auf die Menschenrechtsverletzungen vor Ort aufmerksam machen, die der Öffentlichkeit sonst unbekannt wären – was noch gefährlicher wäre“, sagte sie. “Es ist einer von vielen Schritten, aber die Unterstützung ist entscheidend, um die Bemühungen aufrechtzuerhalten.“ Die gemeinsame Eingabe von Franciscans International, PAHRA und Fastenaktion an den CESCR finden Sie hier.

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Frauen und Mädchen, die auf Teeplantagen in Sri Lanka arbeiten, sind mit einer Vielzahl von Herausforderungen konfrontiert, die von unfairen Löhnen bis hin zu eingeschränktem Zugang zu Bildung und Gesundheitsdiensten reichen. Der schlechte Zugang zur Justiz fördert Ausbeutung und geschlechtsspezifische Gewalt zusätzlich.

Letzte Woche hatten wir die Ehre, Lucille Abeykoon vom Human Rights Center in Kandy begrüßen zu dürfen, wo sie eng mit Franziskanerinnen zusammenarbeitet, um die Menschenrechte von Teeplantagenarbeitern zu fördern. In Genf brachte sie diese und andere Themen beim Ausschuss für die Beseitigung der Diskriminierung der Frau (CEDAW) zur Sprache.

Einer der symbolträchtigsten Fälle, die Lucille bei den Vereinten Nationen vorbrachte, ist der einer jungen Frau, die 2001 auf dem Heimweg von der Sonntagsschule angegriffen und vergewaltigt wurde. Als sie ihren Fall meldete, konnte sie dies nicht in ihrer Muttersprache Tamil tun, was zu einer fehlerhaften Anzeige führte, die die Männer, die sie angegriffen hatten, begünstigte. Was folgte, waren langwierige Gerichtsverfahren und Verzögerungen. Zwei Jahrzehnte später wartet sie immer noch auf ein endgültiges Urteil.

„Können Sie sich vorstellen, 23 Jahre lang vor Gericht zu gehen? Und doch ist sie immer noch engagiert“, sagt Lucille, die Teil des Teams ist, das das Opfer unterstützt. ‚Sie sagt: ‘Ich brauche Gerechtigkeit. Ich habe keine Fehler gemacht, und das war nicht meine Schuld‘.“

Während der Prüfung Sri Lankas durch CEDAW gab die FI mehrere Empfehlungen ab, um die spezifischen Herausforderungen anzugehen, mit denen Frauen konfrontiert sind, die auf Teeplantagen arbeiten und leben. Dazu gehören die Sicherstellung eines höheren täglichen Mindestlohns, die Verbesserung des Zugangs zu Bildung und die Stärkung der Kapazitäten von Strafverfolgungsbeamten. Unsere vollständige Eingabe und Empfehlungen an die CEDAW finden Sie hier.

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Die Spannungen, die auf das umstrittene Referendum von 1969 zurückgehen, durch das Westpapua in die Republik Indonesien eingegliedert wurde, sind nach wie vor die Ursache für politische Unterdrückung, Verarmung und Marginalisierung, die heute zum Alltag der einheimischen Papua gehören. Die anhaltenden Auseinandersetzungen zwischen der indonesischen Regierung und den Separatisten, die für die Unabhängigkeit eintreten, haben Tausende von Menschen zur Flucht aus ihrer Heimat gezwungen. Viele haben Zuflucht in abgelegenen Unterkünften im Wald gesucht, wo der Zugang zu Nahrungsmitteln, Medikamenten und sanitären Einrichtungen minimal ist. Diejenigen, die in ihre Dörfer zurückkehren, werden ständig überwacht und eingeschüchtert und treffen auf geplünderte Häuser, Schulen und Krankenhäuser, die zuvor als Militärposten genutzt wurden.

Gleichzeitig wird der enorme natürliche Reichtum Westpapuas auf nicht nachhaltige Weise für Palmöl, Kupfer, Gold, Waldbäume und Erdgas ausgebeutet. Während die indigenen Völker kaum von diesen Projekten profitieren, tragen sie fast ausschließlich die negativen Auswirkungen, darunter die Zerstörung von Land, die Verschmutzung von Wasserquellen und die daraus resultierenden Gesundheitsprobleme. Das jahrzehntelange Transmigrasi-Programm der Regierung hat die demografische Zusammensetzung Westpapuas verändert und damit den sozioökonomischen Status der indigenen Papua geschwächt, indem es ihre Beschäftigungsmöglichkeiten einschränkte. Der Zustrom von Transmigranten mit anderen kulturellen Traditionen und Praktiken aus dem Rest Indonesiens hat bei den Westpapuanern das Gefühl verstärkt, in ihrem eigenen Land fremd geworden zu sein.
Wir haben Pater Alexandro Rangga OFM, einen Franziskanerpater, der seit 19 Jahren in West-Papua lebt, gebeten, uns seine Einschätzung der aktuellen Lage mitzuteilen. Pater Rangga arbeitet bei der Kommission für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung (JPIC), wo er Menschenrechtsverletzungen vor Ort überwacht und dokumentiert und sie über Franciscans International an die Vereinten Nationen weiterleitet.

Können Sie uns erklären, wie sich die Lage in West-Papua in den letzten Jahren entwickelt hat?

In den letzten Jahren hat sich die Lage hauptsächlich verschlechtert. Obwohl die indonesische Regierung von einem Sicherheitsansatz zu einem „Wohlfahrtsansatz“ übergegangen ist, setzt sie immer noch Soldaten ein, um dieses Programm vor Ort zu leiten. Das ist beunruhigend, weil die Menschen bereits eine lange und traumatische Erfahrung mit dem Militär haben. Auch die Lage der Binnenvertriebenen ist besorgniserregend. Derzeit gibt es zwischen 60.000 und 100.000 Binnenvertriebene, hauptsächlich aus Maybrat, Kiwirok und Intan Jaya.
Darüber hinaus hat die indonesische Regierung seit 2020 in ganz West-Papua „Food Estates“ (Lebensmittelanbaugebiete) entwickelt. Das Problem ist, dass die Regierung, wenn sie Land für diese Projekte nutzen will, oft nicht die Zustimmung der Menschen einholt. In Papua sind die Ureinwohner auf ihr angestammtes Land angewiesen. Wenn die Regierung es für eine Palmölplantage nutzen will, muss sie ihre Zustimmung einholen. In der Regel schließen sie jedoch direkt einen Deal mit den Stammesführern, ohne andere Mitglieder zu konsultieren, oder sie nutzen lokale Behörden oder das Militär, um das Land mit Gewalt zu übernehmen. In beiden Fällen ignoriert die Regierung das Recht der Menschen auf freie, vorherige und informierte Zustimmung.

Was sind die Hauptanliegen der Franziskaner vor Ort?

Aufgrund ihrer Geschichte mit Indonesien konzentrieren sich die Papua oft auf den Mangel an bürgerlichen und politischen Rechten. Wenn wir jedoch über die Menschenrechtssituation in West-Papua sprechen, dürfen wir die wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechte nicht vergessen. In diesem Jahr haben wir einige dieser Probleme über den UN-Ausschuss für wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte (CESCR) angesprochen. In unserem Antrag konzentrierten wir uns auf Fragen des Gewohnheitslandes, die Unterschiede zwischen indigenen Papua und Migranten sowie den Zugang zu Gesundheitseinrichtungen und Bildung – insbesondere für Binnenvertriebene.
Im März kam ich nach Genf, um an den Überprüfungen Indonesiens durch den CESCR und den Ausschuss für bürgerliche und politische Rechte (CCPR) teilzunehmen. Aufgrund der Gespräche, die wir dort geführt haben, muss ich sagen, dass ich enttäuscht war, als die indonesische Delegation nur auf ihre Gesetze verwies und die von Organisationen der Zivilgesellschaft vorgelegten Daten ignorierte. Sie haben unsere Informationen nicht widerlegt und unsere Fragen nicht beantwortet.
Generell fällt es mir schwer, die internationale Aufmerksamkeit aufrechtzuerhalten, insbesondere wenn die Welt mit anderen Krisen wie der Ukraine und Gaza beschäftigt ist. Dennoch scheint die Situation in West-Papua aufgrund meiner über fünfjährigen Erfahrung inzwischen bekannter zu sein. Dies ist ein Zeugnis für die Lobbyarbeit von Franciscans International bei UN-Experten und Diplomaten.

Der ehemalige General Prabowo Subianto hat die indonesischen Präsidentschaftswahlen 2024 gewonnen und wird sein Amt im Oktober antreten. Was bedeutet das Ihrer Meinung nach für West-Papua?

Zunächst war ich über dieses Ergebnis verblüfft, da Prabowo schwerer Menschenrechtsverletzungen beschuldigt wird. Zu diesen Vorwürfen gehören die Entführung und das Verschwinden von pro-demokratischen Aktivisten in den Jahren 1997-98 und Kriegsverbrechen während der Besetzung Osttimors. Dennoch haben fast 70 Prozent der Menschen in West-Papua für ihn gestimmt. Wenn man sich die Demografie West-Papuas ansieht, stellt man fest, dass ein großer Teil der Bevölkerung derzeit aus Transmigranten besteht, was sich auf die Wahlbeteiligung ausgewirkt haben könnte.
Ich denke, dass diese Ergebnisse die Dinge für uns schwieriger machen könnten. Es ist unwahrscheinlich, dass es einen besseren Ansatz für West-Papua geben wird, denn laut Prabowos Aussagen während seines Wahlkampfs wird er das Programm seines Vorgängers fortsetzen. Für die Menschen in West-Papua bleibt die Zukunft ungewiss, da sie wissen, dass der gewählte Präsident ein Menschenrechtsverletzer ist.

Wie werden Sie und die Franziskaner vor Ort in diesem Zusammenhang die Menschenrechtsarbeit angehen?

Angesichts dieser Situation werden wir versuchen, die Kapazitäten der Menschen an der Basis zu unterstützen und zu stärken, uns aber auch auf die lokale Dokumentation und die Überwachungsberichte konzentrieren. Nächstes Jahr planen wir, acht Hauptgemeinden in abgelegenen Gebieten Westpapuas zu besuchen. Unser Ziel ist es, gemeinsam mit den Gemeindepfarrern und der örtlichen Regierung die Menschen an der Basis zu befähigen, für ihr Recht auf Gesundheit, Bildung und ihr angestammtes Land zu kämpfen. Ich denke, dass diese Art von lokalen Projekten von entscheidender Bedeutung ist, damit wir uns nicht nur auf die internationale Gemeinschaft verlassen.
Dennoch möchte ich alle Menschen, die gesamte Zivilgesellschaft auf lokaler und nationaler Ebene, aber auch auf internationaler Ebene, für die Menschenrechtsfragen wichtig sind, dazu aufrufen, die Situation in West-Papua zur Sprache zu bringen. Es ist wichtig, das Bewusstsein internationaler Akteure, aber auch der Menschen in Indonesien zu schärfen, damit sie umfassende Informationen über die Geschehnisse in West-Papua erhalten. Wenn sie die Situation verstehen, können sie uns dabei helfen, die Menschenrechtsverletzungen, mit denen wir konfrontiert sind, zur Sprache zu bringen.

Am 1. Oktober haben wir eine Nebenveranstaltung bei den Vereinten Nationen mitorganisiert, um die anhaltenden Menschenrechtsverletzungen in West-Papua anzusprechen. Erfahren Sie hier mehr darüber.

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An diesem Internationalen Tag der Menschenrechte sehen wir eine Welt, die uns viele Gründe zur Verzweiflung gibt. Kriege, Umweltzerstörung, Naturkatastrophen und eklatante Ungleichheiten belasten die Menschen und unseren Planeten. Sie belasten auch unser Gewissen.

So viel Zeit für Verzweiflung und Trauer auch bleibt, es bleibt auch Zeit für Hoffnung und Handeln. Die Menschenrechte spiegeln diese Dualität wider. Sie entstanden als Reaktion auf Krieg, Diskriminierung und Ausbeutung. Seitdem werden sie von Menschen auf der ganzen Welt als Instrument genutzt, um sich Gehör zu verschaffen und als gleichberechtigte Menschen in Würde und Respekt zu leben.

Die diesjährige Kampagne der Vereinten Nationen steht unter dem Motto „Unsere Rechte, unsere Zukunft, jetzt“. Wir schließen uns ihnen sowie der Zivilgesellschaft und Einzelpersonen weltweit an, um die präventive, schützende und transformative Kraft der Menschenrechte zu bezeugen und eine bessere Welt für alle zu schaffen.

Menschenrechte sind präventiv

Wir nutzen die internationalen Menschenrechtsgesetze, um Fälle zu beleuchten, die sonst „außerhalb des Blickfelds“ bleiben würden, wenn sie nicht von Regierungen zum Schweigen gebracht würden. Im Mittelpunkt steht dabei die Warnung der internationalen Gemeinschaft vor Situationen, über die zu wenig berichtet wird, wie z. B. ein vergessener Konflikt in Afrika, die Not von Migranten in ganz Amerika und Europa oder die vom Anstieg des Meeresspiegels betroffenen Küstengemeinden im Pazifik. Indem wir auf Menschenrechtsverletzungen und -verstöße aufmerksam machen, wollen wir verhindern, dass bestimmte Situationen eintreten oder sich – wenn sie eintreten – weiter verschlechtern.

Menschenrechte dienen dem Schutz

Wenn Gesetze ignoriert, verletzt oder Teile der Bevölkerung aktiv diskriminiert werden, sind die Menschenrechte sowohl Schutzschilde gegen Willkür als auch Standards zur Kurskorrektur. Wir nutzen diese Standards und die von den Vereinten Nationen geschaffenen einschlägigen Mechanismen, um Staaten zu einem besseren Schutz für Gruppen zu drängen, die von schädlichen Politiken und Praktiken betroffen sind, seien es beispielsweise Kinder in Benin oder Uganda oder indigene Völker in Guatemala oder West-Papua.

Menschenrechte sind transformativ

Die Förderung der Menschenrechte bedeutet auch, eine gerechtere Welt zu schaffen. Wenn wir die Menschenrechte wahren, versuchen wir auch, ungerechte Gesellschaften und Entwicklungsmodelle für die Generationen, die nach uns kommen, umzugestalten. Die weltweite Anerkennung des Rechts auf eine gesunde Umwelt vor zwei Jahren, für die wir uns eingesetzt haben, hat Aktivisten einen zusätzlichen Hebel an die Hand gegeben, um die Umwelt langfristig zu schützen.

Menschenrechte sind ein Weg zu Lösungen, um eine bessere Zukunft zu schaffen.

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Photo by OHCHR

Im November empfing Franciscans International einen Minderbruder aus Bosnien-Herzegowina, eine Franziskaner-Missionsschwester von Assisi und zwei junge Franziskaner aus Madagaskar, die an den Vorbereitungssitzungen für die allgemeine regelmäßige Überprüfung (Universal Periodic Review, UPR) ihrer Länder teilnahmen. Ihr Besuch in Genf bot die Gelegenheit, die von den Franziskanern in einer Reihe von lokalen Workshops im Laufe des Jahres 2024 ermittelten dringenden Menschenrechtsprobleme hervorzuheben und bei den Vereinten Nationen konkrete Empfehlungen zu deren Lösung abzugeben.

Die UPR ist ein Mechanismus der Vereinten Nationen, mit dem Staaten die Menschenrechtsbilanz der jeweils anderen Staaten überprüfen und Vorschläge zur Verbesserung von Problembereichen unterbreiten. Am Ende des Prozesses kann das überprüfte Land entscheiden, welche dieser Empfehlungen es annehmen möchte. Diese wiederum bieten der Zivilgesellschaft und glaubensbasierten Organisationen, die an der Basis arbeiten, wertvolle Unterstützung, da sie konkrete Maßstäbe setzen, um Maßnahmen von den Behörden zu fordern und Regierungen zur Rechenschaft zu ziehen.

Da die Zivilgesellschaft nur begrenzte Möglichkeiten hat, während der Prüfung durch die Staaten direkt einzugreifen, organisiert UPR Info seit 2012 diese Vorsitzungen. Während dieses Prozesses werden FI und Franziskaner aus diesen drei Ländern auf die folgenden Themen aufmerksam machen:

Bosnien-Herzegowina

Hauptanliegen: Stärkung der nationalen Menschenrechtsinstitutionen, das Recht auf eine gesunde Umwelt und die Rechte von Migranten.

Obwohl die Nationale Menschenrechtsinstitution Bosnien-Herzegowinas allgemein hohes Ansehen genießt, werden nur 50 Prozent ihrer Empfehlungen umgesetzt – eine Situation, die durch eine Gesetzesänderung behoben werden könnte, die diese Empfehlungen unter gerichtlicher Aufsicht durchsetzbar macht. Die Franziskaner fordern die Regierung außerdem auf, die hohe Luftverschmutzung in den Städten dringend zu reduzieren – Sarajevo steht in mindestens einem Fall an der Spitze der Liste der am stärksten verschmutzten Städte –, um das Risiko nicht übertragbarer Krankheiten zu verringern. Schließlich sollte die Regierung als Transitland für Migranten, die in die Europäische Union einreisen wollen, ihre Einwanderungsgesetze und -politik überprüfen, um sicherzustellen, dass Menschen auf der Flucht mit Würde behandelt werden.

Italien

Hauptanliegen: das Recht auf Gesundheit, das Recht auf eine gesunde Umwelt, die Rechte von Gefangenen und die Rechte von Migranten.

Die Franziskaner machen auf die strukturellen Unterschiede in der Qualität der Gesundheitsversorgung zwischen den nördlichen und südlichen Regionen aufmerksam und fordern die Regierung auf, konkrete Schritte zu unternehmen, um diese Ungleichheit zu verringern. Eine gesunde Forstwirtschaft ist für eine gesunde Biodiversität und ein gesundes Ökosystem unerlässlich, die derzeit in Italien bedroht sind. Die Franziskaner fordern den Schutz des nationalen Walderbes und einen nationalen Aktionsplan für eine nachhaltige Waldbewirtschaftung. In italienischen Gefängnissen liegt die Zahl der Selbstverletzungen inzwischen bei 18 Prozent, wobei die Selbstmordrate 18-mal höher ist als außerhalb der Gefängnisse. Es sollten unverzüglich Maßnahmen ergriffen werden, um die Zahl der inhaftierten Personen in den überfüllten Gefängnissen Italiens zu verringern. Schließlich sollte Italien angesichts der Erfahrungen der Franziskaner bei der Betreuung von Migranten sicherstellen, dass die Rechte von Migranten und Flüchtlingen geachtet werden, und eine Zunahme von Desinformation und fremdenfeindlicher Rhetorik vermeiden.

Madagaskar

Hauptanliegen: extreme Armut, das Recht auf eine gesunde Umwelt und Binnenvertreibung

Madagaskar ist mit extremen Klimarisiken konfrontiert, die bereits zu einer anhaltenden Dürre im Süden geführt haben, wodurch 1,47 Millionen Menschen von Ernährungsunsicherheit betroffen sind. Die anschließende Binnenvertreibung in den Norden hat zu Spannungen zwischen Vertriebenen und Aufnahmegemeinschaften um Land geführt. Die Franziskaner fordern die Regierung auf, eine umfassende Migrationspolitik zu verabschieden, die sich speziell mit den negativen Auswirkungen des Klimawandels auf gefährdete Bevölkerungsgruppen befasst. Die Regierung sollte den lokalen Behörden auch angemessene Ressourcen und Schulungen zur Verfügung stellen, um die internen Migrationsströme im Einklang mit den internationalen Menschenrechts- und Verfassungsstandards zu steuern.

Die allgemeinen regelmäßigen Überprüfungen von Bosnien-Herzegowina, Italien und Madagaskar finden im Januar 2025 statt.

Bildunterschrift: Fetra Soloniaina, Bruder Antony Baketaric OFM, Schwester Charity Nkandu FMSA, Bruder Eunan McMullan, Panuga Pulenthiran und Fabiola Todisoa.

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