In den 2000er Jahren versprach die Entdeckung großer Gas- und Mineralienvorkommen in Mosambiks nördlichster Provinz Cabo Delgado der Bevölkerung wirtschaftliches Wachstum und menschliche Entwicklung zu bringen. Doch während dies zu massiven Investitionen europäischer Unternehmen führte, haben die lokalen Gemeinschaften kaum davon profitiert. Im Gegenteil, die Ausbeutung der Ressourcen verdeutlichte die Ungleichheiten und trug zum Anstieg der Gewalt bei. Die Situation in Cabo Delgado eskalierte im Oktober 2017 weiter, als eine extremistische Gruppe, die vor Ort als Al Shabab* bekannt ist, einen brutalen Aufstand startete und wahllos Bürgerinnen und Bürger ins Visier nahm. Seitdem wurden Tausende von Menschen getötet und über eine Million vertrieben.
Inmitten dieser komplexen und vielschichtigen Krise helfen die Franziskanerinnen Missionarinnen Mariens (FMM), zu denen auch Schwester Therese gehört, den Vertriebenen in den Lagern durch psychologische Unterstützung und praktische Schulungen, insbesondere für junge Frauen. Wir sprachen über ihre tägliche Arbeit mit den Betroffenen, über einige der Ursachen der Krise und darüber, wie sie internationale Lobbyarbeit sieht.
Können Sie erklären, was Ihre Arbeit beinhaltet?
Im Norden Mosambiks kam es zu einem plötzlichen und massiven Zustrom von Binnenflüchtlingen. Jeden Tag kamen zwischen 300 und 500 Menschen an, manche mit Gepäck, andere mit leeren Händen. Als dies geschah, mussten wir eine schnelle Entscheidung treffen. Da ich bereits Erfahrung in der Arbeit mit ruandischen und burundischen Flüchtlingen hatte, zögerte ich nicht, mich zu engagieren und mich in den Dienst dieser Menschen zu stellen. Dank der Zusammenarbeit mit den lokalen Behörden konnten wir verschiedene Standorte für die Aufnahme von Menschen finden, und derzeit gibt es elf Lager in unserem Bezirk. Das erste, was meine Mitschwestern und ich tun, ist, diese Menschen auf einem unserer Grundstücke willkommen zu heißen und ihnen die Nothilfe zukommen zu lassen, die uns unsere Kongregation schickt, darunter Lebensmittel für die ersten Tage und eine Matte zum Schlafen. Unsere Arbeit hat auch eine psychologische Dimension: Jeden Morgen ist es unsere Priorität, in ihrer Nähe zu sein und ihnen zuzuhören. Allein unsere Anwesenheit ist entscheidend. Schließlich bringen wir ihnen bei, sich selbst zu versorgen, damit sie nicht abhängig werden.
Welche Erfahrungen haben diese Vertriebenen gemacht, bevor sie in diese Lager kamen?
Viele Menschen wurden durch die Terroranschläge vertrieben, die unerwartet begannen. Die Dorfbewohner sahen hilflos zu, wie bewaffnete Gruppen ihre Häuser niederbrannten und ihre Nachbarn und Verwandten enthaupteten. Wenn man so etwas sieht, hat man keine andere Wahl als zu fliehen. Viele von ihnen wurden durch diese Gewalt vertrieben, aber das war nicht der einzige Faktor. Der Boden der Provinz Cabo Delgado ist nämlich reich an Mineralien, was ihn für die Bergbauindustrie besonders attraktiv macht. Anstatt mit der indigenen Bevölkerung und den traditionellen Häuptlingen in einen Dialog zu treten, haben die transnationalen Unternehmen sie von ihrem Land vertrieben, oft mit dem falschen Versprechen, ihnen im Gegenzug neue Grundstücke zu geben, die es ihnen ermöglichen würden, ihre landwirtschaftlichen Tätigkeiten fortzusetzen.
Wie sieht die Situation in den Lagern aus?
Dank der Hilfe von Nichtregierungsorganisationen und kirchlichen Einrichtungen hat sich die Lage verbessert. Einige von ihnen kümmern sich um die Wasserversorgung, indem sie Brunnen graben, die sanitären Anlagen sind in einem besseren Zustand, und ganz allgemein bedeutet die Zusammenarbeit mit anderen Einrichtungen, dass die lokalen Bedürfnisse besser befriedigt werden können. Ärzte ohne Grenzen (MSF) war zum Beispiel eine der ersten Organisationen, die vor Ort wichtige Hilfe leistete. Allerdings ist die humanitäre Hilfe nicht immer konstant: Aufgrund fehlender Mittel wird die Hilfe des Welternährungsprogramms der Vereinten Nationen (WFP) demnächst eingestellt, so dass wir gerade dabei sind, die letzten Lebensmittelvorräte zu erhalten. Das ist problematisch, denn es regnet kaum, und die Ernte dauert drei Monate. Das Schwierigste an unserer Arbeit sind die Mittel. Wenn wir die materiellen Mittel nicht haben, ist alles vorbei.
Was hat Sie zu dieser Arbeit inspiriert und wie hängt sie mit Ihrer Berufung als Franziskanerschwester zusammen?
Von Beginn meiner Berufung an habe ich mich als Missionarin gesehen, was bedeutet, dass ich jede Art von Arbeit annehme, auch wenn sie schwierig und riskant ist. Unsere Gründerin hat immer gesagt: „Meine Weihe ist die Liebe“, also muss ich alle Menschen ohne Unterschied lieben. Meine Priorität ist es, denen zu helfen, die leiden, aber ich spiele auch die Rolle des Vermittlers. Da das Land in Mosambik in staatlichem Besitz ist, wurden bestimmte Felder an neu angekommene Vertriebene verteilt, was zu großen Spannungen mit den Einheimischen führte. Letztere begannen, einen Anteil an den Ernten als Entschädigung für das verlorene Land zu fordern. In einer solchen Situation ergreife ich keine Partei und versuche, den Zusammenhalt zu wahren. Schließlich denke ich, dass meine Arbeit das notwendige Gleichgewicht zwischen Gebet und Aktion widerspiegelt.
Was war Ihr Eindruck von Ihrer ersten Erfahrung bei den Vereinten Nationen?
Es hat mir gefallen, weil ich dachte, dass nur bestimmte Länder vertreten sein würden und die Möglichkeit hätten, sich zu äußern – ich hatte nicht erwartet, dass die Debatten so vielfältig sein würden. Außerdem war der Austausch, den ich miterlebt habe, sehr respektvoll. Jetzt habe ich einen ganz anderen Eindruck von den Vereinten Nationen, und ich kann sehen, wie viel Menschenrechtsarbeit von so vielen Menschen geleistet wird.
Was ist Ihre wichtigste Botschaft an die internationale Gemeinschaft?
Mein Hauptanliegen ist, dass die Menschenrechte und die Meinungsfreiheit geachtet werden. Im Zusammenhang mit den Bergbauaktivitäten in Mosambik ist es notwendig, mit der Zivilgesellschaft ins Gespräch zu kommen, und dabei kommt der internationalen Gemeinschaft eine wichtige Rolle zu. Es ist wichtig, Druck auf die Staatsoberhäupter auszuüben, damit sie in einen Dialog mit ihrer Bevölkerung treten und deren Beteiligung an Entscheidungsprozessen, die sie betreffen, sicherstellen. Es liegt auch in der Verantwortung der Regierungen, den Unternehmen Grenzen zu setzen und eine Gegenseitigkeit aufrechtzuerhalten, die die lokale Bevölkerung einschließt. Schließlich bin ich davon überzeugt, dass wir alle sehr gut auf dieser Erde zusammenleben können, wenn wir die Menschenrechte achten – Rechte, die in den Zehn Geboten Gottes enthalten sind.
*Keine Verbindungen zu der gleichnamigen somalischen Gruppe.
Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.
Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.