Dieser Artikel ist Teil einer Reihe von Betrachtungen, die von unserem internationalen Vorstand anlässlich des 800-jährigen Jubiläums des Sonnengesangs verfasst wurden.
Bis heute fasziniert der Sonnengesang durch seine Originalität und seine beschwörende Kreativität. Bei seiner Abfassung folgt Bruder Franziskus zunächst der klassischen Aufzählung der Elemente in der Reihenfolge, die seinen Zeitgenossen vertraut ist: Nach den kosmischen Elementen Sonne, Mond und Sterne erwähnt er „Bruder Wind“ zusammen mit seinen Verbündeten „Luft, Wolken, heiter und bei jedem Wetter“; dann folgt „Schwester Wasser“ an der traditionell entsprechenden Stelle. Doch sogleich umgibt Bruder Franziskus sie mit Eigenschaften von besonderer dichterischer und spiritueller Dichte. Er sagt, dass Schwester Wasser „nützlich und demütig und kostbar und keusch“ ist. Ein harmonischer Gleichklang von Nützlichkeit, Demut, Kostbarkeit und Keuschheit – ein Rhythmus respektvollen Dienstes zugunsten des Lebens in seiner Schönheit und Zerbrechlichkeit. Sie behauptet nicht, selbst „das Leben“ zu sein, aber ohne die diskrete Hilfe von Schwester Wasser ist keine Form von Leben auf unserer Erde möglich. Ihre „nützliche, bescheidene, kostbare, keusche“ Präsenz soll nur dazu dienen, die verborgenen Kräfte der Schönheit in jedem Lebewesen zu entfalten. Die „Kostbarkeit“ von Schwester Wasser verdichtet sich in ihrem großzügigen und diskreten Dienst an der Schönheit und am Leben.
Ich möchte Ihnen von einer einfachen Erfahrung berichten, wie ein kleiner Brunnen, möglicherweise die geheimnisvollste und bezauberndste Darstellung unserer Schwester Wasser, zu einer Einladung wird, mit den verborgenen Quellen des Lebens und der Widerstandsfähigkeit bei heranwachsenden Mädchen in Kontakt zu treten, die von ungerechten Wunden/Verletzungen gezeichnet sind.
Das „Kawsay Network – Consecrated Life for a Society without Human Trafficking“, eine Initiative peruanischer Ordensmänner und -frauen, bietet Freizeit- und Bildungsworkshops für Überlebende von Menschenhandel und sexueller Gewalt an. In einem unserer Workshops, „Camino hacia la fuente, mi manantial interior“ (Weg zur Quelle, meine innere Quelle), besuchen wir mit jugendlichen Teilnehmern eine kleine Quelle in der Stadt Chucuito, Puno, in der Umgebung des Titicacasees. Der Aufstieg ist anspruchsvoll, auch wenn der Blick auf den majestätischen See, der den Weg gegen den Strom begleitet, uns mit jedem Schritt neue Kraft gibt. Faszinierend ist der „Kontrast“ zwischen dem prächtigen Titicaca-See und dem bescheidenen Bach, der uns den gewundenen Weg nach oben zu seinem geheimnisvollen Ursprung zwischen den Felsen am Fuße des Berges „Atojja“ weist!
Bei unserer Ankunft nutzen wir einen Leittext und gemeinsame Fragen, um über den rätselhaften Kontrast zwischen den vielfältigen Formen des Wassers nachzudenken. Nicht nur der kleine Bach vor dem Hintergrund des riesigen Sees hilft uns, über das einzigartige Wesen nachzudenken, das immer „Wasser“ ist; Nebel, Wasserfall, Schnee, Eis und Ozean offenbaren dieselbe kostbare Schönheit. Unsere Mädchen entdecken sofort die Parallelen zu ihrem eigenen Leben: die Vielfalt unserer wechselnden Emotionen; unserer Ängste; Spiegelungen von Missbrauch, Leiden und Verachtung, die die einzigartige und unzerstörbare Würde, die Schönheit und den Lebenswillen, die Gott unauslöschlich in unsere Seelen gelegt hat, nicht auslöschen können.
Hier gibt es eine tiefere Wahrheit: Der Weg „gegen den Strom“ ist nicht einfach, und die Versuchung, die Suche nach der „Quelle“ aufzugeben, ist manchmal fast unüberwindbar. Schließlich wird der anspruchsvolle Weg gegen den kleinen Bach, der bergab fließt, zum Symbol für die Herausforderung, sich gegen die vorherrschende Kultur zu behaupten, die Menschen häufig auf Objekte reduziert, die „benutzt und weggeworfen“ werden.
Andererseits fließt der innere Brunnen trotz aller „Verunreinigungen“, die sich im Laufe des Wildbachs angesammelt haben mögen, unerschütterlich treu und rein und wird nicht müde, sein reines Wasser anzubieten, um unseren Durst zu stillen.
Und es gibt auch Menschen, aus denen lebendige Quellen fließen (Joh 4,14), aus deren Wasser wir neue Kraft schöpfen dürfen! Wenn wir uns umschauen, können wir sie erkennen und für ihre Anwesenheit dankbar sein. Und was wäre, wenn wir selbst eines Tages gemäß der Verheißung des Herrn zu Quellen der Hoffnung für andere werden könnten, weil unsere Wunden geheilt sind und zu einer Inspiration werden? Unser Workshop endet mit einer einfachen Übung der Stille und der Verinnerlichung. Wir hören uns den Vers des Sonnengesangs an, der sich auf Schwester Wasser bezieht. Ihre Kostbarkeit spiegelt unsere eigene wider. Ihre Demut ist wahrhaft stärker als die zerstörerische Anmaßung der Missbrauchstäter. Ihre Keuschheit verweist uns auf unsere unantastbare Würde. Ihre Nützlichkeit besteht in demütigem Dienst zugunsten des Lebens.
Pater Vicente Imhof OFMConv
Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.