communications, Author at Franciscans International (FR)

Les Amériques sont de plus en plus vulnérables aux phénomènes météorologiques extrêmes. De longues périodes de sécheresse alternées à de fortes pluies et ouragans affectent des millions de personnes. C’est notamment le cas dans ce que l’on appelle le « couloir sec » de l’Amérique centrale, où la pénurie d’eau et l’insécurité alimentaire ont provoqué d’importants déplacements de population.

Originaire du Salvador, Fray René Flores OFM travaille au Panama sur des questions liées à la mobilité humaine et défend les droits des personnes déplacées dans la région. Nous avons discuté avec lui de ce qui l’inspire dans son travail, ainsi que des racines de son engagement en faveur de la justice sociale.

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Pouvez-vous vous présenter et expliquer votre travail ?

Je suis un frère salvadorien qui a été nommé par la province franciscaine d’Amérique centrale à la tête du bureau JPIC (Justice, Paix et Intégrité de la Création) au Panama. Je suis également membre du comité de plaidoyer du Réseau Franciscain pour les Migrants, pour lequel je travaille à la défense des droits humains et de l’environnement. Cela inclut l’accompagnement des migrants qui traversent la jungle du Darién entre la Colombie et le Panama, ou le Paso Canoas entre le Panama et le Costa Rica. Pour cela, je collabore avec le réseau Clamor, dont l’objectif est de renforcer les organisations ecclésiales d’Amérique latine et des Caraïbes qui accueillent, protègent et intègrent les personnes en situation de migration, de déplacement, ou d’asile, ainsi que les victimes de traite des êtres humains.

Qu’est-ce qui vous a incité à commencer à travailler sur ces questions et quel est le lien avec votre vocation de frère franciscain ?

J’ai grandi au Salvador dans les années 1980 et 1990, dans le contexte de la guerre civile. À cette époque, beaucoup ont ressenti l’appel à servir et à changer la réalité du pays, mais cela a eu un prix. De nombreux prêtres, comme Monseigneur Óscar Romero ou Cosma Spessotto, ont été assassinés pour leur engagement à aider les plus vulnérables et à appeler à la paix. Ce fut également le cas pour des frères tués durant la guerre civile au Guatemala et la révolution sandiniste au Nicaragua. J’ai donc commencé mon parcours de frère franciscain dans ce contexte troublé, ce qui m’a poussé et inspiré à m’impliquer dans la justice sociale.

Quel est le principal défi aujourd’hui ?

Un grand défi que je vois est le danger de l’apathie qui conduit à l’indifférence des gens. C’est le risque de ne pas vouloir s’impliquer ou organiser la transformation sociale parce que le système vous a déjà épuisé et que vous pensez qu’il n’y a rien à faire.

Quelle est la réalisation dont vous êtes le plus fier et qu’est-ce qui vous inspire ?

Le sentiment d’être avec des gens qui vont dans la direction de la transformation sociale, qui croient en Jésus-Christ et qui, en même temps, sont inspirés à travailler à une société plus juste et plus équitable. C’est le fait de marcher dans la foi qui m’inspire le plus pour continuer, et de savoir que la voie franciscaine est appropriée à ce chemin ensemble.

Quel est votre principal objectif ?

Renforcer les processus d’organisation et de formation des personnes avec et pour lesquelles je travaille – non seulement les paysans mais aussi l’ensemble de l’Église. Mon but est de pouvoir influencer le peuple panaméen afin qu’il s’engage avec d’autres organisations et d’autres agents pastoraux dans un processus de transformation pour une meilleure défense de la vie et de la création.

Comment voyez-vous la différence entre le travail caritatif et le travail sur les droits humains, et comment pensez-vous qu’ils se complètent ?

J’aime l’expression du pape François qui dit que la forme la plus haute de la charité est la politique. En effet, une bonne décision politique peut toucher et bénéficier à de nombreuses personnes. Mais le terme de « charité » ne peut généralement rester qu’un terme d’assistance et d’aide. En ce qui concerne la défense des droits humains, je considère qu’il est préférable de parler de protection de la dignité et de l’intégrité de la vie. Il s’agit de faire en sorte que chaque être humain et chaque créature vivante puisse exister dans cette maison commune, ce qui est possible grâce au travail en faveur des droits humains.

Pour plus d’informations, consultez notre article principal sur les Franciscains au cœur de la protection des droits humains.

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en résulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.

Les effets du changement climatique se font de plus en plus sentir depuis quelques années, ce qui a déjà entraîné une forte augmentation du nombre de personnes déplacées. Les évènements météorologiques extrêmes tels que les inondations et les ouragans sont de plus en plus fréquents, tout comme les phénomènes à évolution lente, tels que la désertification et l’élévation du niveau de la mer. Ceux-ci ont déjà provoqué des pénuries d’eau, la disparition de surfaces agricoles et autres moyens de subsistance, ainsi que la destruction d’habitations, poussant les populations à se réinstaller à l’intérieur ou à l’extérieur des frontières de leur pays.

Lors de son récent dialogue interactif avec le Conseil des droits de l’homme des Nations Unies, le rapporteur spécial sur le changement climatique, Ian Fry, a présenté son rapport sur les conséquences des déplacements climatiques sur les droits humains. Il s’agit de la première question couverte par le nouveau mandat depuis sa création en mai 2022, ce qui montre l’urgence de ce problème. Dans son rapport, M. Fry a souligné le manque de protection juridique pour les personnes déplacées par le changement climatique à travers les frontières internationales. Par exemple, elles ne sont pas incluses dans la Convention de 1951 relative au statut des réfugiés. Bien qu’on les appelle souvent de manière informelle des « réfugiés climatiques », il n’existe en fait aucune définition de ce type en droit international, ce qui exacerbe le risque de violations des droits humains à l’encontre de ce groupe.

Franciscans International et ses partenaires ont organisé deux événements parallèles sur les déplacements climatiques et un sur la régularisation des migrants, invitant des intervenants des Amériques et de l’Asie-Pacifique à partager leurs expériences et leurs récits avec des experts des droits humains et des diplomates de l’ONU. Ils ont attiré l’attention sur l’impact disproportionné des événements liés au changement climatique sur les groupes vulnérables tels que les femmes, les enfants et les peuples autochtones. Les recherches indiquent notamment que les déplacements induits par le climat ne sont pas un phénomène neutre en termes de genre, les femmes étant 14 fois plus susceptibles d’être tuées que les hommes en cas de déplacement. Elles sont également plus vulnérables aux violences sexuelles, à la traite des êtres humains et au manque d’accès à la santé reproductive.

Frère René Flores OFM, membre du réseau des Franciscains pour les migrants au Panama, a expliqué les nombreuses façons dont les personnes sont touchées par les événements liés au changement climatique, en particulier dans le couloir sec* d’Amérique centrale. Alors que des années de sécheresse ont entraîné pénuries d’eau et insécurité alimentaire, les ouragans sont également devenus plus violents. En 2020, les ouragans Eta et Iota ont provoqué des inondations et destructions dans toute l’Amérique centrale, touchant des millions de personnes. Ces événements, combinés à l’extrême pauvreté et à la violence, ont entraîné d’importantes migrations transfrontalières.

Si la perte de ressources liée à la mobilité humaine est importante, les pertes non économiques peuvent également être dévastatrices. Mme Lemaima Vaai, une jeune femme autochtone de l’Église méthodiste de Samoa, a soulevé la question de la douleur émotionnelle et spirituelle liée à la relocalisation. Les communautés du Pacifique sont profondément attachées à leur terre, ce qui entraîne souvent un « sentiment de perte et de déconnexion » lorsqu’elles doivent migrer, ainsi que le risque de perte du savoir ancestral.

Le révérend James Bhagwan, secrétaire général de la Conférence des églises du Pacifique, a également averti que « les dirigeants du Pacifique ont déjà identifié le changement climatique comme la menace la plus importante pour la sécurité régionale ». En effet, il peut devenir un moteur de conflit pour les terres et les ressources, en particulier avec l’élévation du niveau de la mer qui menace l’existence même de certaines nations. Comme il n’y aurait pas d’endroit où retourner pour ces populations, cela entraînerait des déplacements permanents ainsi que des questions profondes sur la souveraineté étatique.

C’est le cas de la République de Kiribati, un groupe de 33 îles du Pacifique comptant environ 100 000 habitants, et l’un des petits États insulaires en développement les plus exposés au risque d’engloutissement. FI a soulevé ce cas lors de l’examen périodique universel du pays en 2014, et 2020 pour pousser la communauté internationale à reconnaître et à traiter ce problème.

Les conséquences du changement climatique devenant de plus en plus graves, il est nécessaire de combler les lacunes actuelles en matière de protection et de disposer d’instruments juridiques et de politiques qui reflètent la situation actuelle. Pour y parvenir, il est essentiel que les décideurs de l’ONU entendent les personnes les plus directement touchées afin de comprendre la réalité sur le terrain.

FI se joint à l’appel du rapporteur spécial pour une action urgente, en particulier si l’on considère que les conséquences des déplacements induits par le climat ne feront qu’empirer chaque jour où nous n’agirons pas. Avec nos partenaires et nos frères et sœurs franciscains sur le terrain, nous continuerons à plaider pour une approche des déplacements climatiques fondée sur les droits humains, qui garantisse le respect de la dignité de chaque personne.

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Pour plus d’informations sur le travail franciscain en matière de mobilité humaine, consultez notre publication : « Tearing Down the Walls » et nos interventions aux Nations Unies.

*« Le ‘couloir sec’ comprend des parties du Costa Rica, du Salvador, du Guatemala, du Honduras et du Nicaragua. Il se caractérise par de longues périodes de sécheresse alternant avec des périodes de fortes précipitations qui affectent gravement les moyens de subsistance et la sécurité alimentaire de ses 10 millions d’habitants ».

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en résulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.

Alors que les débats du Conseil des Droits de l’Homme se terminaient pour la journée dans les bâtiments voisins des Nations Unies, des Franciscains et leurs proches partenaires de divers horizons se sont rendus au bureau de Franciscans International dans la soirée d’été : c’était en effet le moment de faire une pause, de s’unir et de célébrer notre présence et notre travail communs.

L’engagement des Franciscains et de certains de leurs plus proches alliés sur le terrain est au cœur de la célébration. Ils sont venus du Mexique, du Salvador, du Panama, du Sri Lanka et d’Indonésie pour partager à la tribune de l’ONU les préoccupations des personnes migrantes, des personnes déplacées et d’autres victimes de violations des droits de l’homme.

Etaient aussi présents le personnel de FI, les directeurs du Bureau OFM Justice, Paix et Intégrité de la Création, venus de Rome, et des groupes franciscains de Suisse et de France, dans un esprit de fraternité. Une soirée pour rompre le pain, partager des histoires et être inspiré par d’autres.

Alejandra Conde, du refuge franciscain pour les personnes migrantes La72 au Mexique, résume son sentiment : » Cela a été une expérience qui m’a fait sentir que je faisais partie d’une famille. L’accueil, la convivialité et le partage entre frères et sœurs franciscains m’ont rempli spirituellement et ont fortifié le travail que nous faisons avec le Réseau Franciscain pour les Migrants. Parce que cela a renforcé le sentiment que nous ne sommes pas seuls ».

Au Brésil, l’administration de Jair Bolsonaro (2019-2022) a poussé à l’intensification de l’exploitation minière, y compris sur des terres indigènes protégées. Ces mesures régressives ont accéléré non seulement la déforestation, mais aussi la perte de biodiversité, la contamination des sources d’eau par le mercure, l’insécurité alimentaire et les risques sanitaires pour les populations locales. Depuis l’entrée en fonction du président Luiz Inácio Lula da Silva au début de l’année, le nouveau gouvernement brésilien s’est engagé à expulser les mineurs illégaux des terres indigènes et à apporter une assistance médicale aux populations touchées, en particulier sur le territoire des Yanomamis.

Nous avons rencontré le frère Rodrigo Péret OFM, qui vit dans l’État du Minas Gerais, connu pour être « l’entrepôt » des richesses minérales. FI a discuté de son travail sur les violations de l’environnement et des droits humains résultant de l’exploitation minière illégale, et de la façon dont le changement d’administration donne l’opportunité d’obtenir une meilleure responsabilisation des industries extractives, plus récemment par le biais du mécanisme de l’examen périodique universel (EPU) de l’ONU.

Pouvez-vous vous présenter et expliquer votre travail, en particulier sur les questions minières ?

Je m’appelle Rodrigo, je suis un frère franciscain qui vit dans la ville brésilienne d’Uberlândia, et j’appartiens à la Custodie franciscaine du Sacré-Cœur. Je suis né dans l’État de Minas Gerais, où deux grandes catastrophes minières (2015 et 2019) ont tué au total 291 personnes, détruit les bassins de deux rivières et affecté des milliers de personnes. Depuis, il n’y a pas eu de justice ni de véritable réparation. Depuis les années 1980, je travaille également sur les conflits fonciers et les réformes agraires, car de nombreuses personnes dépendent de la terre pour survivre, que ce soit pour se loger ou se nourrir. J’ai ensuite commencé à m’intéresser aux questions liées à l’exploitation minière car, dans l’État du Minas Gerais, l’extraction de phosphates, de niobium et d’autres éléments a des répercussions importantes sur l’environnement. Il convient de noter que cette région se trouve dans le biome Cerrado, qui couvre 25 % du Brésil et constitue l’un des écosystèmes les plus importants au monde.

Qu’est-ce qui vous a incité à entreprendre ce travail ? Et quel est le lien avec votre vocation de frère franciscain ?

Mon inspiration vient de François. Lorsqu’il a étreint les lépreux, cela signifiait qu’il étreignait tous ceux qui étaient exclus. Quand je me suis installé dans l’État du Minas Gerais, dans la région du Triângulo Mineiro, je me suis demandé qui étaient les exclus de notre société : ceux à qui je devais dédier ma vie en tant que personne consacrée. Ce n’est pas seulement un travail, c’est aussi un mode de vie. J’ai étudié le génie civil, ce qui m’a aidé à mieux comprendre les questions minières et environnementales, et donc à mieux servir les gens. C’est dans cette perspective que je conçois ma vie, un évangile qui a une dimension sociale et environnementale.

Selon vous, quels sont les principaux défis auxquels nous sommes confrontés aujourd’hui ?

Je pense que le principal défi est de savoir comment nous comprendre dans un monde consumériste. Aujourd’hui, nous parlons de la transition énergétique vers ce que l’on appelle les « énergies propres ». Mais si le lithium et d’autres éléments – métaux et minéraux – sont nécessaires pour développer ces technologies, cela signifie qu’il faut augmenter l’exploitation minière, ce qui va accroître la pression sur les territoires, entraînant davantage de conflits et de destructions. Le deuxième défi est de savoir comment approcher ceux qui souffrent le plus du changement climatique. Parce qu’il n’a pas le même impact partout et sur tout le monde, c’est une question que nous devons aborder. Le dernier défi est de savoir comment construire un nouveau monde à partir de cela, avec plus de respect pour cette planète, la Terre mère, qui nous nourrit et nous gouverne.

Quelle est la réalisation dont vous êtes le plus fier ?

C’est d’avoir compris que Dieu est partout. Même dans l’extrême pauvreté, les gens ont leur propre dignité, et la vie est là. Mais quand les droits fondamentaux sont menacés, il faut travailler avec tous les outils existants, d’où l’importance d’être dans les discussions à l’ONU et au niveau local. Il s’agit également de pouvoir utiliser ces instruments dans une perspective différente, en gardant à l’esprit que la construction de ce que nous appelons le Royaume de Dieu est un processus dans lequel nous devons impliquer différentes personnes. Nous devons nous rassembler pour avoir une voix forte et la faire entendre.

Comment avez-vous utilisé le mécanisme de l’examen périodique universel (EPU) ? Et pensez-vous que le nouveau gouvernement aura un impact sur son utilisation ?

L’EPU est un processus important car il révèle les obligations des pays en matière de droits humains. Nous avons rédigé un rapport sur les conséquences du mandat de Bolsonaro : c’était un véritable désastre, notamment en ce qui concerne l’économie extractive, le non-respect des lois environnementales et la destruction de l’Amazonie. Nous avons participé aux pré-sessions en août l’année dernière, et les pays ont fait des recommandations au Brésil en novembre. Notre objectif est maintenant de transmettre ces recommandations à la société civile et d’ouvrir la voie à des négociations visant à renforcer la responsabilité des entreprises en matière de droits humains. Pour ce faire, nous devons travailler aux niveaux local et international, en impliquant l’ensemble de la famille franciscaine dans le processus. Il ne sera pas facile de se remettre des dernières années, mais je pense que le nouveau gouvernement de Lula permettra une meilleure mise en œuvre de ces recommandations. Néanmoins, nous aurons besoin de pression internationale afin d’obtenir des changements importants dans la politique du pays.

Au cours de la dernière décennie, le Brésil a été classé comme le pays le plus meurtrier pour les défenseurs de la terre et de l’environnement. Avez-vous déjà ressenti ce risque ? Et que pensez-vous qu’il faille faire en termes de protection ?

Oui, bien sûr. Comme beaucoup d’autres personnes, j’ai fait l’objet de menaces régulières liées à mon travail et j’ai même été arrêté. Je fais maintenant partie d’un programme de protection. Au Brésil, les défenseurs des droits humains qui s’occupent des questions environnementales sont les plus exposés. Je pense qu’il est important de construire un réseau sur le territoire où les gens se protègent les uns les autres. Mais il est également nécessaire que le gouvernement fédéral mette mieux en œuvre les politiques liées à la protection des droits humains et des défenseurs de l’environnement. Avec le changement de gouvernement, nous disposons désormais de plus de moyens pour y parvenir.

Pour plus d’informations, consultez notre article principal sur les Franciscains au cœur de la protection des droits humains.

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en résulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.

Cette année, la Journée mondiale de l’environnement est axée sur le thème de la pollution plastique et sur la nécessité d’accélérer la lutte contre ce fléau. Dans le cadre de cet effort, les Nations Unies ont entamé des négociations en vue de l’élaboration d’un instrument juridiquement contraignant sur la pollution plastique. Il est important de noter que la résolution établissant les négociations demande que l’instrument contienne des dispositions qui encouragent « l’action de toutes les parties prenantes, y compris le secteur privé ».

Dans une déclaration publiée à l’occasion de la Journée mondiale de l’environnement, les rapporteurs spéciaux des Nations Unies sur les déchets toxiques et sur l’environnement soulignent l’ampleur du problème : chaque année, le monde produit 400 millions de tonnes de plastique, dont la production repose presque exclusivement sur les combustibles fossiles. Ils avertissent que « le plastique, le microplastique et les substances dangereuses qu’ils contiennent se retrouvent dans la nourriture que nous mangeons, l’eau que nous buvons et l’air que nous respirons. Si tout le monde est affecté par les effets négatifs du plastique sur les droits humains, ce sont les communautés marginalisées qui sont le plus impactées par le le niveau d’exposition à la pollution et aux déchets liés au plastique « .

Franciscans International souligne le rôle du secteur privé dans la pollution plastique ainsi que dans la triple crise planétaire du changement climatique, de la perte de biodiversité et de la pollution à laquelle le monde est actuellement confronté. Nous devons faire face à la réalité : alors que les opérations et les activités des entreprises sont un moteur de cette crise, il n’y a que peu de responsabilité. Au contraire, nos partenaires sur le terrain continuent d’attirer l’attention sur les effets néfastes des activités des entreprises sur leurs communautés, qu’il s’agisse des industries extractives ou de l’élimination des déchets.

« Dans le monde globalisé d’aujourd’hui, les activités commerciales et la pollution qu’elles engendrent ne connaissent pas de frontières. Les implications négatives de cette situation sur les droits humains ne peuvent être traitées que par un effort collectif de la communauté internationale », déclare Markus Heinze OFM, directeur exécutif de Franciscans International. Nous ne pouvons tolérer une situation dans laquelle les communautés, en particulier dans les pays du Sud, sont d’abord exploitées pour leurs ressources, subissent le poids du changement climatique et sont souvent transformées en “zones sacrifiées” pour les déchets et les polluants. Dans ce contexte, des mécanismes solides et juridiquement contraignants de l’ONU sont essentiels pour un monde juste et vivable ».

Dans cette optique, Franciscans International continue de plaider en faveur d’un instrument juridiquement contraignant de l’ONU visant à réglementer les sociétés transnationales dans le cadre du droit international des droits de l’homme. Si les résolutions de l’Assemblée générale des Nations Unies et du Conseil des droits de l’homme reconnaissant le droit à un environnement propre, sain et durable rappellent les principes directeurs des Nations Unies relatifs aux entreprises et aux droits humains, il est clair que les États doivent aller au-delà de principes et d’engagements non contraignants. Au contraire, les États doivent remplir leurs obligations en matière de droits humains, prévenir les violations et la dégradation de l’environnement par les entreprises, y compris les entreprises extraterritoriales « domiciliées sur leur territoire et/ou sous leur juridiction »,¹ et garantir une réparation appropriée.

En outre, comme l’a noté le Comité des droits économiques, sociaux et culturels des Nations Unies, les États violent leurs obligations lorsqu’ils « donnent la priorité aux intérêts des entreprises sur les droits du Pacte sans justification adéquate […] ». Franciscans International attire l’attention sur la présence d’entités commerciales (et d’intérêts) à l’ONU, y compris dans les forums liés à l’environnement, dans le cadre de ce que l’on appelle le « multi-stakeholderism ».² Les entreprises ne peuvent faire « partie de la solution », comme le soulignent les responsables de l’ONU, que s’il existe une réglementation appropriée et si elles sont tenues pour responsables des violations des droits humains et de la dégradation de l’environnement causées par leurs activités.

En cette journée mondiale de l’environnement, Franciscans International souligne la gravité de la triple crise planétaire et l’urgence de veiller à ce que les résultats financiers des entreprises ne continuent pas à être privilégiés par rapport aux personnes et à la planète.

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CESCR, Observation générale n° 24, Para.26
Voir par exemple : COP27 : Sharp rise in fossil fuel industry delegates at climate summit, BBC, 10 novembre 2022; Corporate Capture of the United Nations, ESCR-Net, 11 février 2021.

Le Conseil d’administration international (IBD) de Franciscans International s’est réuni à Assise, en Italie, du 11 au 14 mai 2023. Le 13 mai, après près d’importantes délibérations, prières et réflexions, l’IBD a nommé Blair Matheson TSSF comme nouveau directeur exécutif de FI. Il remplacera le frère Markus Heinze OFM le 1er janvier 2024.

Blair est un franciscain anglican du Troisième Ordre de Nouvelle-Zélande. Markus et lui travailleront ensemble pendant la période de transition qui s’étend d’aujourd’hui jusqu’à la fin de l’année. Le Conseil reconnaît l’énorme contribution du Frère Markus qui, au cours des onze dernières années, a guidé FI à travers des changements significatifs, et vers une stabilité organisationnelle et financière.

Les membres de l’IBD se réjouissent de travailler avec Blair et le personnel dévoué de FI alors que nous continuons à défendre la dignité humaine, la protection de la création et à promouvoir la paix, en défendant les droits humains et en soulevant ces questions auprès des Nations Unies et de la communauté internationale.

Photo de gauche à droite : Markus Heinze OFM ; Blair Matheson TSSF ; Michael Perry OFM ; Carlos Trovarelli OFMConv (liaison de la Conférence de la Famille franciscaine) ; Charity Nkandu SFMA ; Carolyn Townes OFS ; James Donegan OFMCap ; José Eduardo Jazo TOR ; et Joseph Blay OFMConv.

Nous sommes ravis de lancer notre nouveau site internet aujourd’hui ! Depuis un an et demi, Franciscans International travaille à la construction d’un site web avec un objectif simple en tête : vous rendre notre travail plus accessible.

Nous vous invitons chaleureusement à l’explorer et espérons que vous partagerez notre enthousiasme. Avant votre visite, nous aimerions profiter de l’occasion pour mettre en lumière certaines des nouvelles fonctionnalités qui nous enthousiasment le plus.

Les Franciscains et les Nations Unies

Les valeurs franciscaines sont au cœur de notre plaidoyer aux Nations Unies. Le nouveau site internet contient plus d’informations sur la façon dont nous relions ces deux mondes et comment cela façonne notre travail. Nous avons également ajouté de nouvelles sections avec des articles sur les prises de parole courageuses de sœurs et de frères à l’ONU, ainsi que des ressources qui explorent les racines et les dimensions spirituelles de notre travail aux Nations Unies.

Un meilleur accès à nos ressources

Toutes nos interventions de plaidoyer, nos outils et nos publications sont désormais facilement accessibles dans une seule section. Le site internet est doté d’une nouvelle fonctionnalité qui vous permettra de rechercher et de filtrer ces ressources en fonction de leur type, sujet, date, ainsi que des régions et pays couverts. Nous avons également ajouté une fonctionnalité similaire afin de vous aider à naviguer dans nos anciens rapports annuels et bulletins d’information. Enfin, une barre de recherche générale améliorée en haut de notre site web vous permettra également de trouver plus facilement ce que vous cherchez.

Apprenez à nous connaître en six langues

Nous voulons nous assurer que notre travail est accessible à tous : c’est pourquoi notre nouveau site web est disponible en anglais, français, allemand, italien, espagnol et portugais. Vous pouvez facilement passer d’une langue à l’autre en sélectionnant l’option de votre choix en haut et en bas de l’écran. Bien que nous fassions de notre mieux pour que notre contenu soit disponible dans toutes les langues, si aucune traduction n’est disponible, la version anglaise s’affichera toujours par défaut.

Comprendre notre travail

Les Franciscains travaillent sur une grande variété de sujets à travers le monde – nous sommes conscients que cela peut parfois devenir complexe. Vous pouvez maintenant trouver un aperçu simple de la façon dont nous traduisons ce travail de terrain en action concrète aux Nations Unies. Nous avons également ajouté de nouvelles sections qui vous permettront de vous informer sur nos activités de plaidoyer thématiques et régionales et de voir en un coup d’œil nos dernières activités dans chaque domaine.

Soutenir les voix franciscaines à l’ONU n’a jamais été aussi facile !

Enfin, et surtout, nous ne pouvons amplifier les voix franciscaines aux Nations Unies que grâce au soutien généreux de nos donateurs. Cependant, cela ne devrait pas être la partie la plus compliquée. Nous avons mis à jour notre plateforme de donation afin de rendre les choses aussi faciles que possible pour tous ceux qui veulent soutenir notre travail. Grâce au nouveau site web, vous pouvez faire une contribution – petite ou grande – en quelques clics seulement. Faites passer le message !

Partagez vos idées

Nous espérons que vous apprécierez ce site web et toutes ses nouvelles fonctionnalités. En collaboration avec les experts de Longbeard, nous avons fait de notre mieux pour rendre le travail des Franciscains aux Nations Unies aussi accessible que possible. Nous vous invitons à nous faire part de vos commentaires afin que nous puissions continuer à nous améliorer.

Franciscans International a participé à la vingt-deuxième session de l’Instance permanente sur les questions autochtones (UNPFII) à New York, en se concentrant sur « les peuples autochtones, la santé humaine, la santé planétaire et territoriale et le changement climatique : une approche fondée sur les droits ». Au cours de ces deux semaines, FI a eu l’occasion de rencontrer des partenaires locaux et autres, notamment le Conseil missionnaire autochtone (CIMI) et le Réseau ecclésial panamazonien (REPAM), dont les délégations comprenaient des personnes originaires de l’Amazonie, du Brésil, de l’Équateur et de la Bolivie. De nombreuses interventions de groupes autochtones se sont concentrées sur ce qu’on appelle la « transition énergétique » et ont soulevé des préoccupations concernant l’exploitation minière à grande échelle des terres autochtones et les conséquences qui en découlent pour l’environnement et les droits de l’homme.

S’appuyant sur son travail à l’ONU à Genève, FI a appelé à soutenir les négociations en cours en vue d’un instrument juridiquement contraignant visant à réglementer les sociétés transnationales dans le cadre du droit international. FI avait déjà soulevé les impacts négatifs des activités des entreprises sur les peuples autochtones lors d’un événement parallèle de haut niveau à la 20e session de l’UNPFII.

FI a également partagé des recommandations avec certains membres de l’UNPFII afin d’inclure un langage sur le droit à un environnement propre, sain et durable (R2HE) dans le rapport final, suite à la reconnaissance de ce droit par l’Assemblée générale de l’ONU et le Conseil des droits de l’homme de l’ONU en 2022 et 2021, respectivement. Frère Rodrigo Péret OFM a également rejoint FI lors des réunions en marge du forum et a fait une présentation au groupe de travail sur l’extraction minière sur les questions extractives et sur la façon dont les organisations de la société civile à travers le monde peuvent travailler ensemble pour contrer ces tendances.

Nous avons accueilli favorablement le projet de rapport de l’UNPFII, qui réitère les recommandations de FI sur les questions suivantes :

Sur le R2HE : « Le droit à un environnement propre, sain et durable, le droit à la santé et au développement et les droits des peuples autochtones doivent être considérés comme interconnectés et doivent être renforcés dans les négociations intergouvernementales en tant qu’éléments essentiels d’un cadre intégré de gouvernance de la santé planétaire. »

Sur un instrument juridiquement contraignant : « L’Instance permanente se félicite des efforts internationaux en cours pour élaborer des instruments juridiquement contraignants qui garantissent la responsabilité et le devoir de diligence des entreprises transnationales. La prise en compte de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones dans ces instruments est essentielle ».

FI continuera à suivre l’évolution des questions connexes ainsi que la mise en œuvre des principales recommandations. Nous continuerons également à plaider en faveur d’une meilleure protection des peuples autochtones contre les violations des droits de l’homme causées par les activités des entreprises. Pour en savoir plus sur l’engagement de FI à faire entendre la voix des peuples autochtones, en particulier dans le contexte des industries extractives, consultez notre article sur la responsabilisation des entreprises aux Nations Unies.

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en résulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.

Partout dans le monde, des personnes s’engagent pour la protection et la promotion des droits humains. Si certains choisissent de se concentrer sur une question spécifique, comme le droit à l’eau ou l’extrême pauvreté, d’autres travaillent avec certains groupes comme les femmes, les enfants, les peuples autochtones, les migrants et les réfugiés. Ils peuvent travailler individuellement ou avec d’autres, professionnellement ou non, et de différentes manières : par exemple en collectant et en diffusant des informations, en menant des actions de plaidoyer aux niveaux local, national et international, ou en soutenant les victimes.

Qu’ils le sachent ou non, leur contribution à la dignité et à la justice par des actions pacifiques fait d’eux des défenseurs des droits humains.

Ces défenseurs jouent un rôle essentiel dans nos sociétés. Ils contribuent à la mise en œuvre de nos droits fondamentaux, ce qui signifie que leur travail profite à tous. Toutefois, cela n’est pas sans poser de problèmes et, en œuvrant pour plus de justice, ils risquent également de s’exposer au harcèlement, aux menaces de mort et à d’autres formes d’intimidation. L’ampleur des menaces et des représailles à l’encontre des défenseurs des droits humains a incité l’Assemblée générale des Nations unies à adopter la Déclaration sur les défenseurs des droits de l’homme en 1998.

À venir

Pour la première fois, la contribution essentielle des défenseurs des droits humains à la société a été reconnue, en même temps que leur droit à être protégés. La déclaration stipule clairement que les défenseurs ont le droit de défendre les droits de l’homme, de s’associer librement avec d’autres, de documenter les violations des droits humains et d’accéder à la protection des Nations Unies et des mécanismes régionaux.

Alors que le 9 décembre 2023 marque le 25e anniversaire de la Déclaration, nous souhaitons mettre en avant les femmes et les hommes de la famille franciscaine qui œuvrent pour le respect de ces droits fondamentaux dans différentes régions du monde. Les valeurs franciscaines d’égale dignité, de paix et de respect de la création sont au cœur de leur engagement. Dans cette série, nous nous concentrons sur les sœurs et les frères qui sont en première ligne pour aider les communautés et les populations marginalisées dont les droits sont violés. 

Pour citer Mary Lawlor, Rapporteur spécial sur la situation des défenseurs des droits de l’homme, « les défenseurs des droits de l’homme sont des gens ordinaires qui font des choses extraordinaires ». Dans cet esprit, de nombreux Franciscains correspondent parfaitement à la définition – de véritables défenseurs des droits humains, travaillant pour un avenir meilleur.

Les Philippines ont connu de graves violations des droits humains au cours des dernières décennies, notamment liées à la « guerre contre la drogue » menée par l’ancien président Duterte (2016-2022). Son mandat a été défini par des menaces, exécutions extrajudiciaires, disparitions forcées, ainsi que par le harcèlement des défenseurs des droits de humains.

Rencontrez Sœur Susan Esmile SFIC, qui appartient à la Congrégation des sœurs franciscaines de l’Immaculée Conception.* En 2008, elle a été affectée en tant que coordinatrice de Justice, Paix et Intégrité de la Création de la province philippine du Nord. Depuis, elle travaille à la protection des personnes à risque, à l’alimentation des plus précaires, au renforcement des communautés ainsi qu’au soutien des victimes d’injustice.

_{Quels sont les principaux problèmes liés aux droits humains aux Philippines et quel est leur rapport avec votre travail ?}

Les violations du droit à la vie, du droit à l’alimentation, à l’eau potable et au logement, ainsi que la corruption, sont les principaux problèmes en matière de droits humains aux Philippines. Les personnes vivant dans la pauvreté sont les plus vulnérables, et lorsqu’elles ne sont pas en mesure d’étudier ou qu’elles n’ont pas de meilleures opportunités, elles peuvent parfois tomber dans le piège du traffic de drogue. Pendant la « guerre » menée par Duterte, des milliers de personnes ont disparu ou ont été retrouvées mortes. Dans le cadre de l’opération « Tokhang », la police a été autorisée à faire des descentes au domicile des suspects sans mandat préalabale.

Les policiers étaient censé les persuader de se rendre et de cesser leurs activités illégales. En réalité, la plupart des personnes suspectées ont été tués illégalement, souvent à leur domicile. Nous nous sommes rendus à la veillée funèbre des victimes et avons tenté de consoler les familles endeuillées par notre présence. Nous avons apporté une petite aide financière aux plus pauvres, en particulier lorsque les victimes étaient le principal soutien financier de la famille. Nous avons également essayé d’organiser et de rassembler les familles des victimes vivant dans la même région et nous les avons orientées vers d’autres institutions susceptibles de les aider à surmonter leurs traumatismes.

^{Qu’est-ce qui vous a incité à commencer à travailler sur les questions des droits humains, et quel est le lien avec votre vocation de sœur franciscaine ?}

Pour moi, notre engagement envers Dieu signifie embrasser la cause ou la mission du Christ. Cela signifie protéger la vie, nourrir les affamés, vêtir ceux qui sont nus, libérer les captifs, etc. C’est un défi de taille pour moi si je veux être disciple du Christ. Convaincue que Saint François d’Assise a suivi Jésus et l’Évangile presque mot pour mot, je pense que c’est aussi ma vocation : être fidèle à son exemple de dévouement total à la cause du Christ.

^{Pouvez-vous donner des exemples de personnes que vous avez aidé à protéger ?}

De nombreuses personnes étaient pourchassées ou poursuivies par les militaires en raison de leur orientation politique ou parce qu’elles avaient été témoins d’exécutions extrajudiciaires. En 2007, un scandale de corruption impliquant la présidente de l’époque, Gloria Macapagal Arroyo, a été révélé par Monsieur Rodolfo Jun Lozada. Il a reçu de nombreuses menaces de mort de la part des personnes impliquées dans ce scandale, et c’est donc moi qui l’accompagnais généralement aux audiences.

Nous nous sommes également occupés de la famille d’une jeune fille qui avait été témoin de l’assassinat de Kian de Los Santos, l’une des nombreuses victimes du « Tokhang ». Pendant plus d’un an, nous avons accompagné le témoin aux audiences pour assurer sa sécurité et lui apporter un soutien moral. Bien sûr, il y avait toujours le risque de se faire arrêter par la police, l’armée ou des milices en transportant la personne d’un endroit à l’autre, surtout s’il s’agissait d’une personnalité importante.

^{Quelle est votre plus grande réussite ?}

J’ai invité des victimes de la traite d’êtres humains et des familles de victimes de la guerre contre la drogue menée par Duterte, et je leur ai demandé de partager leurs expériences avec les sœurs afin de les aider à se libérer de leurs douleurs et de leurs souffrances et de trouver du soutien auprès d’elles. Quant aux sœurs, cela les a rendues plus conscientes de ce qui se passe dans notre société, de sorte que leurs prières pour les victimes de l’injustice sont plus concrètes après les avoir rencontrées personnellement et avoir entendu les expériences de première main des victimes. Pendant la pandémie, nous avons également demandé des dons et travaillé avec certains groupes et individus pour fournir de l’aide : des produits tels que du riz, des conserves et des légumes, par l’intermédiaire de garde-manger communautaires pour les pauvres, en particulier ceux qui ont perdu leur emploi.

^{Selon vous, quelle est la différence entre la charité et le travail sur les droits humains ? Et pensez-vous qu’ils se complètent ?}

La charité et les droits humains sont similaires à bien des égards. Il s’agit dans les deux cas d’actes de compassion et de reconnaissance de la dignité de la personne. Mais la charité consiste davantage à donner des biens matériels aux pauvres, alors que le travail sur les droits humains s’attaque aux racines de leur souffrance. Il n’y a pas d’obligation à la charité. Le travail en faveur des droits humains va plus loin – c’est un engagement nécessaire.

*La SFIC est membre de l’Association des Supérieurs Religieux Majeurs des Philippines (AMRSP), aujourd’hui appelée Conférence des Supérieurs Majeurs des Philippines (CMSP). L’un des partenaires missionnaires de cette institution est la Commission Justice, Paix et Intégrité de la Création (JPICC) dont les membres sont les représentants JPIC des différentes congrégations membres.

Pour plus d’informations, consultez notre article principal sur les Franciscains au cœur de la protection des droits humains.

Il s’agit d’une traduction automatique. Nous nous excusons pour les erreurs qui auraient pu en résulter. En cas de divergence, la version anglaise fait foi.