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Autor: communications

No Brasil, o governo de Jair Bolsonaro (2019-2022) pressionou por mais mineração, inclusive em terras indígenas protegidas. Essas medidas regressivas aceleraram não apenas o desmatamento, mas também a perda de biodiversidade, a contaminação das fontes de água por mercúrio, a insegurança alimentar e os riscos à saúde das populações locais. Desde que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva assumiu o cargo no início do ano, o novo governo brasileiro se comprometeu a retirar os garimpeiros ilegais das terras indígenas e levar assistência médica às populações afetadas, especialmente no território Yanomami. 

Conheça o Irmão Rodrigo Péret OFM, que vive no estado de Minas Gerais, conhecido como o “depósito” de riquezas minerais no solo. FI discutiu seu trabalho sobre as violações ambientais e de direitos humanos decorrentes da mineração ilegal e como a mudança de administração é uma oportunidade para uma melhor responsabilização da indústria extrativa, mais recentemente por meio do mecanismo de Revisão Periódica Universal (UPR) da ONU. 

Você poderia se apresentar e explicar seu trabalho, especialmente sobre questões de mineração?

Meu nome é Rodrigo, sou um irmão franciscano que mora na cidade brasileira de Uberlândia e pertenço à Custódia Franciscana do Sagrado Coração. Nasci no estado de Minas Gerais, onde dois grandes desastres de mineração (2015 e 2019) mataram ao todo 291 pessoas, destruíram duas bacias hidrográficas e afetaram milhares de pessoas. Desde então, nenhuma reparação real ou justiça aconteceu. Também trabalho desde a década de 1980 com conflitos de terra e reforma agrária porque muitas pessoas dependem da terra para sobreviver, seja para moradia ou para produzir alimentos. Mais tarde, comecei a abordar questões relacionadas à mineração porque, em Minas Gerais, a extração de rochas fosfáticas, nióbio e elementos de terras raras está causando impactos ambientais significativos. Vale ressaltar que essa área fica no bioma Cerrado, que cobre 25% do Brasil e é um dos ecossistemas mais importantes do mundo. 

O que o inspirou a iniciar esse trabalho? E como isso se relaciona com seu chamado como irmão franciscano?

Minha inspiração vem de Francisco. Quando ele abraçou os leprosos, isso significava que ele abraçava todos os excluídos. Quando me mudei para o estado de Minas Gerais, na região do Triângulo Mineiro, fiquei pensando em quem são os excluídos de nossa sociedade – aqueles a quem tenho de dedicar minha vida como pessoa consagrada. Isso não é algo que faço apenas para trabalhar, é também um modo de vida. Estudei engenharia civil, o que me ajudou a compreender melhor as questões ambientais e de mineração e, assim, servir melhor às pessoas. Entendo minha vida a partir dessa perspectiva, um evangelho que tem uma dimensão social e ambiental. 

Na sua opinião, quais são alguns dos principais desafios que estamos enfrentando hoje?

Acho que o principal desafio é como nos entendermos em um mundo consumista. Hoje em dia, falamos sobre a transição energética para a chamada “energia limpa”. Mas se o lítio e outros elementos – metais e minerais – são necessários para desenvolver essas tecnologias, isso significa aumentar a mineração, o que exercerá mais pressão sobre os territórios, resultando em mais conflitos e destruição. O segundo desafio é como abordar aqueles que estão sofrendo mais com as mudanças climáticas. Como ela não tem o mesmo impacto em todos os lugares e em todos, isso é algo que precisamos abordar. O último desafio é como construir um novo mundo a partir disso, com mais respeito por este planeta, a Mãe Terra, que nos alimenta e governa. 

O que você diria que é sua maior conquista?

É entender que Deus está em toda parte. Mesmo na pobreza extrema, as pessoas têm sua própria dignidade, e a vida existe. Mas quando os direitos fundamentais estão sendo ameaçados, é necessário trabalhar com todas as ferramentas existentes, e é por isso que é importante participar de discussões na ONU e em nível local. É também poder usar esses instrumentos de uma perspectiva diferente, tendo em mente que a construção do que chamamos de Reino de Deus é um processo em que devemos envolver pessoas diferentes. Precisamos nos unir para ter uma voz forte e fazê-la ser ouvida. 

Como o senhor tem usado o mecanismo da Revisão Periódica Universal (RPU)? E você acha que o novo governo terá um impacto sobre esse uso?

O UPR é um processo importante porque revela as obrigações de direitos humanos que os países têm. Escrevemos um relatório sobre as consequências do mandato de Bolsonaro: foi um verdadeiro desastre, especialmente em termos da economia extrativista, da falta de cumprimento das leis ambientais e da destruição da Amazônia. Participamos das pré-sessões em agosto do ano passado, e os países fizeram recomendações ao Brasil em novembro. Agora, nosso objetivo é traduzir essas recomendações para a sociedade civil e abrir caminhos para que as negociações se encaminhem para uma maior responsabilidade das empresas em relação aos direitos humanos. Para isso, precisamos trabalhar tanto em nível local quanto internacional, envolvendo toda a família franciscana no processo. Não será fácil se recuperar dos últimos anos, mas acho que o novo governo de Lula trará uma melhor implementação dessas recomendações. Ainda assim, precisaremos de pressão internacional para pressionar por mudanças importantes nas políticas domésticas. 

Na última década, o Brasil foi listado como o país mais mortal para defensores da terra e do meio ambiente. Você já sentiu esse risco? E o que acha que precisa ser feito em termos de proteção?

Com certeza. Como muitas outras pessoas, tenho enfrentado ameaças regulares relacionadas à minha linha de trabalho e já fui até preso. Agora estou em um programa de proteção. No Brasil, os que correm mais risco são os defensores de direitos humanos que lidam com questões ambientais. Acho que é importante criar uma rede no território de pessoas que protegem umas às outras. Mas também é necessário que o governo federal implemente melhor as políticas relacionadas à proteção dos defensores dos direitos humanos e do meio ambiente. Agora, com a mudança de governo, temos mais caminhos para fazer isso funcionar.

Para mais informações, consulte o nosso artigo principal sobre os franciscanos em Franciscanos na vanguarda dos direitos humanos.

Esta é uma tradução automática. Pedimos desculpa por quaisquer erros que possam ter ocorrido como resultado. Em caso de divergência, é a versão inglesa que faz fé.

Este ano, o Dia Mundial do Ambiente centra-se no tema da poluição por plásticos e na necessidade de uma acção acelerada para a combater. Como parte deste esforço, foram iniciadas as negociações das Nações Unidas com vista a um instrumento juridicamente vinculativo sobre a poluição por plásticos. É importante notar que a resolução que estabelece as negociações apelou à inclusão de disposições no instrumento que incentivem “a acção de todas as partes interessadas, incluindo o sector privado”. 

Numa declaração divulgada antes do Dia Mundial do Ambiente, os relatores especiais da ONU para os resíduos tóxicos e para o ambiente sublinham a dimensão do problema: todos os anos, o mundo produz 400 milhões de toneladas de plástico, cuja produção depende quase exclusivamente de combustíveis fósseis. O plástico, o microplástico e as substâncias perigosas que contêm podem ser encontrados nos alimentos que comemos, na água que bebemos e no ar que respiramos. Embora todos sejam afectados pelos impactos negativos do plástico nos direitos humanos, o nível de exposição à poluição e aos resíduos relacionados com o plástico afecta mais as comunidades marginalizadas”.

A Franciscans International sublinha o papel do sector privado na poluição por plásticos e, na verdade, em toda a tripla crise planetária de alterações climáticas, perda de biodiversidade e poluição que o mundo enfrenta actualmente. Temos de enfrentar a realidade de que, embora as operações e actividades das empresas sejam um motor desta crise, tem havido pouca responsabilização. Em vez disso, os nossos parceiros no terreno continuam a chamar a atenção para os impactos adversos que as suas comunidades enfrentam em resultado das actividades empresariais, que vão desde as indústrias extractivas à eliminação de resíduos.

“No mundo globalizado de hoje, tanto as actividades empresariais como a poluição que provocam não conhecem fronteiras. As implicações negativas desta situação para os direitos humanos só podem ser resolvidas através de um esforço colectivo da comunidade internacional”, diz Markus Heinze OFM, Director Executivo da Franciscans International. Não podemos tolerar uma situação em que as comunidades, particularmente no Sul Global, são exploradas em primeiro lugar pelos seus recursos, suportam o peso das alterações climáticas e são frequentemente transformadas em ‘zonas de sacrifício’ para resíduos e poluentes. Mecanismos fortes e juridicamente vinculativos da ONU neste contexto são fundamentais para um mundo justo e habitável”.

Neste sentido, a Franciscans International continua a defender um instrumento juridicamente vinculativo da ONU para regular as empresas transnacionais ao abrigo do direito internacional dos direitos humanos. Embora as resoluções da Assembleia Geral da ONU e do Conselho de Direitos Humanos que reconhecem o direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável recordem os Princípios Orientadores da ONU sobre Empresas e Direitos Humanos, é evidente que os Estados devem ir além dos princípios e compromissos não vinculativos. Em vez disso, os Estados têm de cumprir as suas obrigações em matéria de direitos humanos, impedir violações e a degradação ambiental por parte de entidades empresariais, incluindo extraterritorialmente por parte de empresas “domiciliadas no seu território e/ou jurisdição”,1 e assegurar uma reparação adequada.

Além disso, conforme observado pelo Comité das Nações Unidas para os Direitos Económicos, Sociais e Culturais, os Estados violam as suas obrigações quando “dão prioridade aos interesses das entidades empresariais em detrimento dos direitos do Pacto sem justificação adequada […].” A Franciscans International chama a atenção para a presença de entidades (e interesses) empresariais na ONU, incluindo em fóruns relacionados com o ambiente, como parte do chamado “multi-stakeholderismo.”2 As empresas só podem ser “parte da solução”, como sublinham os funcionários da ONU, quando existe uma regulamentação adequada e quando são responsabilizadas pelas violações dos direitos humanos e pela degradação ambiental causada pelas suas actividades.

Neste Dia Mundial do Ambiente, a Franciscans International sublinha a gravidade da tripla crise planetária e a urgência de garantir que os resultados das empresas não continuem a ter prioridade sobre as pessoas e o planeta.

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  1. CESCR, Comentário Geral no. 24, Para.26
  2. Ver, por exemplo: COP27: Sharp rise in fossil fuel industry delegates at climate summit, BBC, 10 de Novembro de 2022; Corporate Capture of the United Nations, ESCR-Net, 11 de Fevereiro de 2021.

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O Conselho de Administração Internacional (IBD) da Franciscans International reuniu-se em Assis, Itália, de 11 a 14 de Maio de 2023. Depois de deliberações significativas, oração e discernimento, a 13 de Maio o IBD nomeou Blair Matheson TSSF, para ser o novo Director Executivo da FI. Ele substituirá o Irmão Markus Heinze OFM em 1 de janeiro de 2024.

Blair é um franciscano anglicano da Terceira Ordem da Nova Zelândia. Ele e o Ir. Markus trabalharão juntos durante o período de transição, de agora até o final do ano civil em curso. O Conselho reconhece as enormes contribuições de Fr. Markus, que, nos últimos onze anos, guiou o FI através de mudanças significativas em direção à estabilidade organizacional e financeira.

Os membros do IBD esperam trabalhar com Blair e com a dedicada equipa de funcionários da FI, à medida que continuamos a defender a dignidade humana, a cuidar da criação e a promover a paz, defendendo os direitos humanos e levantando estas preocupações nas Nações Unidas e na comunidade internacional.

Foto da esquerda para a direita: Markus Heinze OFM; Blair Matheson TSSF; Michael Perry OFM; Carlos Trovarelli OFMConv (ligação da Conferência da Família Franciscana); Charity Nkandu SFMA; Carolyn Townes OFS; James Donegan OFMCap; José Eduardo Jazo TOR; e Joseph Blay OFMConv.

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Temos o prazer de lançar hoje o nosso novo sítio Web! Durante o último ano e meio, a Franciscans International tem trabalhado para construir um sítio Web com um simples objectivo em mente: tornar o nosso trabalho mais acessível para si/vocês.

Convidamo-lo calorosamente a  dar uma olhada e esperamos que partilhe o nosso entusiasmo. Antes de nos visitar, gostaríamos de aproveitar esta oportunidade para destacar algumas das novas funcionalidades que mais nos entusiasmam.

Os franciscanos e as Nações Unidas

Os valores franciscanos estão no centro das nossas acções nas Nações Unidas. O novo sítio Web apresenta mais informações sobre a forma como ligamos estes dois mundos e como isso molda o trabalho que fazemos. Acrescentámos também novas secções com histórias sobre as irmãs e os irmãos que realizam actividades de advocaçia nas Nações Unidas e com recursos que exploram as raízes e as dimensões espirituais do nosso trabalho nas Nações Unidas.

Melhoria do acesso aos nossos recursos

Todas as nossas intervenções de advocacia, ferramentas e publicações estão agora facilmente acessíveis numa única secção. O sítio Web foi construído com uma nova funcionalidade que lhe permitirá pesquisar e filtrar estes recursos com base no seu tipo, tema, intervalo de datas e países e regiões abrangidos. Adicionámos uma funcionalidade semelhante para permitir a consulta de  nossos relatórios anuais e boletins informativos anteriores. Finalmente, uma barra de pesquisa geral melhorada no topo do nosso sítio Web também lhe permitirá encontrar mais facilmente o que procura.

Conheça-nos em seis línguas!

Queremos garantir que o nosso trabalho é acessível a todos: é por isso que o nosso novo sítio Web está disponível em inglês, francês, alemão, italiano, espanhol e português. Pode alternar facilmente entre as diferentes línguas seleccionando a opção desejada na parte superior e inferior do ecrã. Apesar de estarmos a fazer o nosso melhor para disponibilizar o nosso conteúdo nas línguas acima mencionadas, se não houver tradução disponível, a versão inglesa continuará a aparecer por defeito.

Compreender o nosso trabalho

Os Franciscanos trabalham numa grande variedade de questões em todo o mundo – sabemos que por vezes isto pode tornar-se complicado de compreender. Agora pode encontrar uma visão geral simples de como traduzimos este trabalho da base em acções concretas no nivel das Nações Unidas. Também acrescentámos novas secções onde pode ler sobre a nossa advocacia temática e regional e ver as nossas últimas actividades em cada área num relance.

Apoiar as vozes franciscanas na ONU nunca foi tão fácil!

Por último, mas não menos importante, só podemos amplificar as vozes franciscanas nas Nações Unidas graças ao generoso apoio dos nossos doadores. No entanto, esta não deve ser a parte complicada. Actualizámos a nossa plataforma de donativos para tornar as coisas o mais fáceis possível para qualquer pessoa que queira apoiar o nosso trabalho. Através do novo sítio Web, pode fazer uma contribuição – grande ou pequena – com apenas alguns cliques. Espalhe a palavra! 

Partilhe as suas ideias

Esperamos que goste deste sítio Web e de todas as suas novas funcionalidades. Juntamente com os peritos da Longbeard, fizemos o nosso melhor para tornar o trabalho dos Franciscanos na ONU tão acessível quanto possível. Convidamo-lo a partilhar connosco os seus comentários, para que possamos continuar a melhorar.

A Franciscans International participou da vigésima segunda sessão do Fórum Permanente sobre Questões Indígenas (UNPFII) em Nova York, com foco em “Povos Indígenas, saúde humana, saúde planetária e territorial e mudanças climáticas: uma abordagem baseada em direitos”. Durante essas duas semanas, o FI teve a oportunidade de se reunir com parceiros de base e outros, incluindo o Conselho Indigenista Missionário (CIMI) e a Rede Eclesial Pan-Amazônica (REPAM), cujas delegações incluíam indivíduos da Amazônia no Brasil, Equador e Bolívia. Muitas intervenções de grupos indígenas se concentraram na chamada “transição energética” e levantaram preocupações sobre a extensa mineração de terras indígenas e os consequentes impactos sobre o meio ambiente e os direitos humanos.

Com base em seu trabalho na ONU em Genebra, a FI solicitou apoio para as negociações em andamento para a criação de um instrumento juridicamente vinculativo para regular as corporações transnacionais de acordo com o direito internacional. A FI já havia levantado os impactos negativos das atividades comerciais sobre os povos indígenas durante um evento paralelo de alto nível na 20ª sessão da UNPFII.

A FI também compartilhou recomendações com alguns membros do UNPFII para incluir uma linguagem sobre o direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável (R2HE) no relatório final, após o reconhecimento desse direito pela Assembleia Geral da ONU e pelo Conselho de Direitos Humanos da ONU em 2022 e 2021, respectivamente. O Irmão Rodrigo Péret OFM também se juntou ao FI durante as reuniões à margem do fórum e fez uma apresentação ao Grupo de Trabalho de Mineração sobre questões extrativistas e sobre como as organizações da sociedade civil em todo o mundo podem trabalhar juntas para combater essas tendências.

Recebemos com satisfação o relatório preliminar do UNPFII, que reiterou as recomendações da FI sobre as seguintes questões:

Sobre o R2HE: “O direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável, o direito à saúde e ao desenvolvimento e os direitos dos povos indígenas devem ser vistos como interconectados e devem ser fortalecidos nas negociações intergovernamentais como elementos essenciais de uma estrutura integrada de governança da saúde planetária.”


Sobre um instrumento juridicamente vinculante: “O Fórum Permanente saúda os esforços internacionais em andamento para desenvolver instrumentos juridicamente vinculantes que garantam a responsabilidade e a devida diligência por parte das empresas transnacionais. O reflexo da Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas em tais instrumentos é essencial.”


A FI continuará monitorando os desenvolvimentos em questões relacionadas, bem como a implementação das principais recomendações. Também continuaremos a defender uma melhor proteção dos povos indígenas contra as violações dos direitos humanos causadas pelas atividades comerciais. Para saber mais sobre o compromisso da FI em elevar as vozes dos Povos Indígenas, especialmente no contexto das indústrias extrativas, dê uma olhada em nosso artigo sobre “trabalhando para a responsabilidade das empresas nas Nações Unidas”.

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As Filipinas sofreram graves violações dos direitos humanos nas últimas décadas, especialmente ligadas à “guerra às drogas” do ex-presidente Duterte (2016-2022). Seu mandato foi marcado por ameaças, execuções extrajudiciais, desaparecimentos forçados e perseguição aos defensores dos direitos humanos.

Conheça a Irmã Susan Esmile SFIC, que pertence à Congregação das Irmãs Franciscanas da Imaculada Conceição.* Em 2008, ela foi designada como Coordenadora de Justiça, Paz e Integridade da Criação da Província Norte das Filipinas. Desde então, ela tem trabalhado para proteger as pessoas em risco, alimentar os pobres, fortalecer as comunidades e apoiar as vítimas de injustiça.

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Quais são os principais problemas de direitos humanos nas Filipinas e como eles se relacionam com seu trabalho?

As violações do direito à vida, do direito à alimentação, à água potável e ao abrigo, bem como a corrupção, são os principais problemas de direitos humanos nas Filipinas. As pessoas que vivem na pobreza são as mais vulneráveis e, quando não podem estudar ou não têm melhores oportunidades, às vezes podem cair na armadilha da venda de drogas. Durante a “guerra às drogas” de Duterte, milhares de pessoas desapareceram ou foram encontradas mortas. Sob a Operação “Tokhang”, a polícia foi autorizada a invadir as casas dos suspeitos sem um mandado.

O objetivo era persuadi-los a se render e interromper suas atividades ilegais. Na realidade, a maioria deles foi morta ilegalmente, muitas vezes em suas próprias casas. Visitamos o velório das vítimas e tentamos consolar as famílias enlutadas com nossa presença. Demos uma pequena ajuda financeira aos mais pobres, especialmente quando os mortos eram o sustento da família. Tentamos organizar e reunir as famílias das vítimas que moravam na mesma área e as encaminhamos a outras instituições que pudessem ajudá-las a lidar com seus traumas.

O que a inspirou a começar a trabalhar com questões de direitos humanos e como isso se relaciona com seu chamado como irmã franciscana?

Para mim, nosso compromisso com Deus significa abraçar a causa ou a missão de Cristo. Isso significa a proteção da vida, alimentar os famintos, vestir os nus, libertar os cativos, etc. É uma tarefa difícil para mim se eu quiser ser discípulo de Cristo. Acreditando que São Francisco de Assis seguiu Jesus e o Evangelho quase que literalmente, sinto que esse também é o meu chamado – ser fiel e seguir seu exemplo de dedicação total à causa de Cristo.

Você pode dar exemplos de pessoas que ajudou a proteger?

Muitas pessoas estavam sendo caçadas ou perseguidas pelos militares por causa de sua orientação política ou por terem testemunhado assassinatos extrajudiciais. Em 2007, um escândalo de corrupção envolvendo a então presidente Gloria Macapagal Arroyo foi exposto pelo Sr. Rodolfo Jun Lozada. Ele recebeu muitas ameaças de morte das pessoas envolvidas nesse escândalo, por isso eu geralmente o acompanhava às audiências.

Também cuidamos da família de uma jovem que testemunhou o assassinato de Kian de Los Santos, uma das inúmeras vítimas do “Tokhang”. Por mais de um ano, acompanhamos a testemunha nas audiências judiciais para garantir sua segurança e lhe dar apoio moral. É claro que sempre havia o risco de sermos pegos pela polícia, pelos militares ou por vigilantes enquanto transportávamos a pessoa de um lugar para outro, especialmente se fosse alguém de alto nível.

Qual é a sua conquista de maior orgulho?

Convidei vítimas de tráfico humano e familiares das vítimas da guerra de Duterte contra as drogas e pedi que compartilhassem suas experiências com as irmãs como uma forma de ajudá-las a liberar suas dores e sofrimentos e a encontrar apoio nelas. Quanto às irmãs, isso as tornou mais conscientes do que está acontecendo em nossa sociedade, de modo que suas orações pelas vítimas de injustiça são mais concretas depois de se encontrarem pessoalmente e ouvirem as experiências das vítimas em primeira mão. Durante a pandemia, também pedimos doações e trabalhamos com alguns grupos e indivíduos para fornecer ajuda: produtos como arroz, enlatados e vegetais, por meio de despensas comunitárias para os pobres, especialmente aqueles que perderam seus empregos.

Na sua opinião, qual é a diferença entre caridade e trabalho de direitos humanos? E você acha que eles se complementam?

A caridade e os direitos humanos são semelhantes em muitos aspectos óbvios. Ambos são atos de compaixão e reconhecimento da dignidade do indivíduo. Mas a caridade tem mais a ver com a doação de bens materiais aos pobres, enquanto o trabalho de direitos humanos aborda as raízes do sofrimento deles. Não há obrigação de fazer caridade. O trabalho de direitos humanos é algo mais – é um compromisso necessário.

*A SFIC é membro da Associação dos Superiores Religiosos Maiores das Filipinas (AMRSP), agora chamada de Conferência dos Superiores Maiores das Filipinas (CMSP). Um dos parceiros de missão dessa instituição é a Comissão de Justiça, Paz e Integridade da Criação (JPICC), cujos membros são os representantes da JPIC das diferentes congregações membros.

Para mais informações, consulte o nosso artigo principal sobre os franciscanos em Franciscanos na vanguarda dos direitos humanos.

Esta é uma tradução automática. Pedimos desculpa por quaisquer erros que possam ter ocorrido como resultado. Em caso de divergência, é a versão inglesa que faz fé.

Em todo o mundo, as pessoas se comprometem com a proteção e a promoção dos direitos humanos. Enquanto algumas optam por se concentrar em uma questão específica, como o direito à água ou à pobreza extrema, outras trabalham com determinados grupos, como mulheres, crianças, povos indígenas ou migrantes e refugiados. Eles podem trabalhar individualmente ou com outras pessoas, profissionalmente ou não, e de várias maneiras: por exemplo, por meio da coleta e da disseminação de informações, da defesa em nível local, nacional e internacional ou do apoio às vítimas.

Quer saibam disso ou não, sua contribuição para a dignidade e a justiça por meio de ações pacíficas os torna defensores dos direitos humanos.

Os defensores dos direitos humanos (DHDs) desempenham um papel vital em nossas sociedades. Eles são fundamentais na implementação de nossos direitos fundamentais, o que significa que seu trabalho beneficia a todos nós. No entanto, isso não é isento de desafios e, ao trabalhar em prol de mais justiça, eles também correm o risco de se expor a assédio, ameaças de morte e outras formas de intimidação. O amplo escopo de ameaças e represálias contra os defensores dos direitos humanos motivou a Assembléia Geral da ONU a adotar a Declaração sobre os Defensores dos Direitos Humanos em 1998.

Susan Esmile SFIC
Rodrigo Péret OFM
René Flores OFM
Patrick Perera OFM
Brenda Peralta (JPIC Guatemala)
Thérèse Balela FMM

Pela primeira vez, a contribuição essencial dos defensores de direitos humanos para a sociedade foi reconhecida, ao mesmo tempo em que seu direito de ser protegido foi reconhecido. A Declaração afirma claramente que os defensores têm o direito de defender os direitos humanos, de se associar livremente com outros, de documentar abusos de direitos humanos, bem como de acessar a proteção da ONU e dos mecanismos regionais.

No dia 9 de dezembro de 2023, data em que se assinala o 25º aniversário da Declaração, queremos dar a conhecer as mulheres e os homens da família franciscana que trabalham pelo respeito dos direitos humanos fundamentais em diferentes regiões do mundo. Os valores franciscanos de igual dignidade, paz e cuidado com toda a criação estão no centro de seu compromisso. Nesta série, estamos nos concentrando nas irmãs e nos irmãos que estão na vanguarda da ajuda às comunidades e populações marginalizadas cujos direitos mais básicos são violados. 

Para citar Mary Lawlor, Relatora Especial sobre a situação dos defensores dos direitos humanos, “os defensores dos direitos humanos são pessoas comuns que fazem coisas extraordinárias”. Nesse espírito, muitos franciscanos se encaixam perfeitamente nessa definição – verdadeiros defensores dos direitos humanos, trabalhando por um amanhã melhor.

Ao assinalarmos o Dia Mundial da Água e os representantes da ONU, a sociedade civil e outras partes interessadas se reúnem para a Conferência da Água em Nova York, devemos enfrentar uma terrível realidade: como afirmou recentemente o Secretário-Geral da ONU, Antonio Guterres, “o mundo está lamentavelmente fora do curso para atingir nosso objetivo de água e saneamento para todos até 2030”.

Em regiões que já experimentam escassez de água, que agora é cada vez mais exacerbada pela crise do triplo planeta, os interesses corporativos estão impulsionando e agravando ainda mais a situação. De fato, em 2021, o Relator Especial da ONU para os direitos humanos e o meio ambiente relatou que as empresas são “um grande contribuinte para a poluição da água, o uso excessivo da água e a degradação dos ecossistemas de água doce […]”. Embora freqüentemente camuflados na linguagem do desenvolvimento, esses projetos freqüentemente levam a violações dos direitos humanos, inclusive quando o consentimento livre, prévio e informado não é dado pelos Povos Indígenas.

Um exemplo disso pode ser visto na Guatemala, onde Franciscans International trabalha de perto com as comunidades indígenas Q’eqchi, que tomaram uma posição contra projetos hidroelétricos que desviam seus rios sagrados. Isso já destruiu grande parte da vida vegetal e marinha que tradicionalmente sustentava essas comunidades. Aqueles que exigem seu direito a uma consulta significativa e ao consentimento sobre o projeto foram criminalizados e, em alguns casos, presos sob acusações espúrias.

“O rio Cahabón é sagrado, é uma fonte de alimento e vida”, diz Nikte Caal, de dezesseis anos, um defensor ambiental Q’eqchi, que recentemente falou em um evento durante o Conselho de Direitos Humanos da ONU sobre seu ativismo e seu pai, que foi preso por seu trabalho em prol dos direitos humanos. “É nosso dever defender os ecossistemas e a biodiversidade e lutar pela vida de nossa Mãe Terra, lutar pela nossa vida e pela vida das próximas gerações”. Não podemos ser observadores da destruição de nosso meio ambiente”. Devemos nos informar sobre o que está acontecendo e agir”.

Este não é um fenômeno isolado: Franciscans International tem trabalhado com comunidades que enfrentam violações semelhantes em numerosos países, desde o Brasil até as Ilhas Salomão, onde indústrias extrativas e projetos agrícolas de grande escala, entre outros setores, privam as pessoas de seu direito à água.

Então, como podemos atender ao chamado de Nikte?

Agir requer esforços internacionais, inclusive por parte das Nações Unidas e de seus Estados Membros. Embora a Conferência da Água seja um passo importante, os Estados devem ir além dos compromissos voluntários e das declarações políticas. O tempo para agir e para os Estados cumprirem suas obrigações sob o direito internacional há muito tempo é esperado. Isto inclui a implementação do direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável em nível nacional. Também pedimos aos Estados que negociem e adotem um tratado para regular e responsabilizar as empresas transnacionais e outras empresas para tratar adequadamente as violações dos direitos à água e ao saneamento no contexto das atividades comerciais.

Assim, as empresas também devem responder ao chamado da Nikte, inclusive através da implementação dos direitos humanos e da devida diligência ambiental.  Nesta área, somos encorajados por algumas iniciativas valiosas, como o desenvolvimento do ciclo do mega-projeto por Leo Heller, o antigo Relator Especial da ONU sobre água e saneamento, como uma ferramenta que pode ajudar a fortalecer a resiliência das comunidades afetadas à medida que reivindicam seus direitos e procuram evitar os riscos que estes projetos acarretam. Da mesma forma, Pedro Arrojo, o atual Relator Especial, identificou práticas sustentáveis na gestão de sistemas hídricos por povos indígenas, que servem de modelo para outros. 

Devemos continuar a ouvir Nikte e outras vozes do terreno. Embora a água seja uma necessidade universal, é claro que os impactos da mudança climática, assim como outras causas de escassez de água e poluição, são injustos. Devemos finalmente agir para “não deixar ninguém para trás“.

Eventos co-patrocinados pela Franciscans International durante a Conferência da Água da ONU

  • Solidariedade de escopo: Diálogos Societários para a Justiça da Água, 21 de março de 2023, 15:00-17:00 EST, pessoalmente.
  • Extrativos sobre a água e o meio ambiente: Proteção e prestação de contas através de uma Estrutura de Direitos Humanos, 23 de março de 2023, 14:00-15:00 EST, online.
  • Ouvir o inaudito: Direitos Humanos à Água e ao Saneamento, 23 de março de 2023, 15:00-16:30 EST, online.

Esta é uma tradução automática. Pedimos desculpa por quaisquer erros que possam ter ocorrido como resultado. Em caso de divergência, é a versão inglesa que faz fé.

O Conselho dos Direitos do Homem reunir-se-á de 27 de Fevereiro a 4 de Abril. Durante a sessão, levantaremos várias situações e preocupações em matéria de direitos humanos partilhadas pelos nossos parceiros na base.

Pode encontrar todas as nossas declarações abaixo. Esta página será actualizada durante a sessão.

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Fim da sessão: Principais resultados e oportunidades perdidas (4 de Abril)

Numa declaração final conjunta, reflectimos sobre os principais resultados e desafios da 52ª sessão do Conselho dos Direitos Humanos. Entre outras questões, congratulámo-nos com a adopção por consenso de uma resolução sobre o direito a um ambiente limpo, saudável e sustentável. No entanto, manifestámos também a nossa preocupação com as tentativas em curso por parte de alguns Estados de questionar se este é, de facto, um direito universal, apesar do seu reconhecimento pelo Conselho dos Direitos Humanos e pela Assembleia Geral. Além disso, levantámos a questão do papel da sociedade civil nas deliberações do Conselho, que continuam a ser limitadas após as medidas de emergência adoptadas devido à Covid-19. Em particular, pedimos a continuação das modalidades híbridas, permitindo a participação remota para aqueles que não podem viajar para Genebra.

Item 6: Revisão Periódica Universal – Brasil (28 de Março)

Durante a adopção do EPU do Brasil, congratulámo-nos com o apoio de todas as recomendações relacionadas com o direito a um ambiente saudável, o direito à água e as relacionadas com as actividades mineiras. Este é um passo fundamental, considerando as medidas, leis e políticas regressivas adoptadas nos últimos anos. No entanto, também apelamos ao governo para que tome medidas rápidas e proactivas para as implementar, assegurando ao mesmo tempo que as vítimas de violações dos direitos humanos, especialmente as resultantes de actividades empresariais, tenham garantida uma reparação eficaz.

Ponto 6 – Exame Periódico Universal – Filipinas (27 de Março)

Numa declaração conjunta, congratulámo-nos com a aceitação de recomendações importantes relativas à protecção dos defensores dos direitos humanos e com o compromisso de investigar casos de execuções extrajudiciais. No entanto, apesar da mudança de narrativa por parte da nova administração, continuamos preocupados com o desfasamento entre o discurso público e a realidade no terreno. Durante a adopção da RPU, levantámos vários casos recentes das Filipinas e reiterámos o nosso apelo à criação de um mecanismo internacional para investigar casos relacionados com a política de “guerra às drogas”.

Ponto 6: Exame Periódico Universal – Indonésia (27 de Março)

Embora a Indonésia tenha aceite cinco recomendações relacionadas com a situação dos direitos humanos na Papua Ocidental, outras cinco foram apenas registadas, incluindo uma relativa a uma visita do Alto Comissário para os Direitos Humanos. Numa declaração conjunta, apelámos à rápida implementação das recomendações relativas à protecção dos defensores dos direitos humanos e ao fim da impunidade das violações dos direitos humanos. Reiterámos que a situação dos direitos humanos necessita urgentemente de uma solução sustentável que só pode ser alcançada através de um diálogo pacífico e inclusivo e garantindo a responsabilização de todos os autores de todas as violações dos direitos humanos.

Ponto 4: Debate geral – Guatemala (22 de Março)

Os ataques contra os defensores dos direitos humanos na Guatemala duplicaram em 2022. Essas agressões contra operadores de justiça, jornalistas, comunidades indígenas e organizações e indivíduos que defendem o direito à terra, ao território e a um ambiente saudável são realizadas com impunidade e ameaçam a democracia no país. Numa declaração conjunta, reiteramos o nosso apelo ao Conselho para que utilize o seu papel preventivo antes que a situação dos direitos humanos na Guatemala atinja um ponto de não retorno.

Ponto 4: Debate Geral – Sri Lanka (22 de Março)

Quase quatro anos depois de 269 pessoas terem sido mortas nos atentados bombistas do Domingo de Páscoa no Sri Lanka, as vítimas continuam à espera de justiça. Vários relatórios oficiais não foram publicados na íntegra e nenhuma das principais recomendações que foram publicadas foi implementada. Não houve qualquer acção judicial por negligência criminosa de quaisquer funcionários do Estado nem qualquer acção judicial contra as mentes mestras responsáveis pelos crimes. Numa declaração conjunta, exortámos o Governo do Sri Lanka a responsabilizar os autores dos crimes. Instámos ainda o Alto Comissário das Nações Unidas para os Direitos Humanos a apoiar iniciativas de justiça internacional relacionadas com os atentados do Domingo de Páscoa.

Ponto 4: Debate Geral – Brasil (22 de Março)

Embora reconhecendo a criação do Ministério dos Povos Indígenas pela nova administração no Brasil, alertámos o Conselho para o facto de os Povos Indígenas continuarem a sofrer graves ameaças e ataques aos seus direitos fundamentais, vidas e territórios. É fundamental que o novo governo retome imediatamente uma política de demarcação para proteger as terras indígenas e transforme suas promessas em ações. Numa declaração conjunta, pedimos ao Conselho que mantenha uma atitude vigilante em relação ao Brasil para assegurar que a nova administração faça progressos concretos na garantia dos direitos territoriais dos Povos Indígenas.

Ponto 3: Debate Geral – Moçambique (17 de Março)

Um conflito violento e o lento início das alterações climáticas deslocaram mais de 1 milhão de pessoas no norte de Moçambique. Esta crise multifacetada criou uma insegurança alimentar aguda, com a situação especialmente grave nos campos para pessoas deslocadas internamente, onde há pouca terra e ajuda alimentar disponível, enquanto as habitações foram destruídas por eventos climáticos extremos. Instámos o Governo de Moçambique e outros Estados Membros da ONU a cumprirem as suas obrigações internacionais, bem como a prestarem assistência humanitária imediata em Cabo Delgado e nas províncias vizinhas.

Ponto 3: Diálogo interactivo com o Relator Especial para os direitos humanos e o ambiente (10 de Março)

Com os nossos parceiros locais, testemunhamos que a discriminação prejudica o gozo do direito das mulheres e raparigas a um ambiente saudável, bem como uma série de outros direitos humanos. Por sua vez, isto priva a humanidade do potencial e da mordomia de metade da população. Na presente declaração, chamámos a atenção do Relator Especial para dois casos específicos das Ilhas Salomão e de Moçambique. Para proteger o poderoso papel das mulheres e raparigas como agentes de mudança, também apelámos ao Conselho para que reconheça o direito recentemente reconhecido a um ambiente saudável na sua resolução anual sobre o tema, bem como em todas as resoluções relevantes da ONU no futuro.

Ponto 3: Diálogo interactivo com o Relator Especial sobre o direito à alimentação – Guatemala (9 de Março)

Na Guatemala, as políticas governamentais beneficiam sobretudo os agronegócios e as empresas extractivas, ao mesmo tempo que têm um impacto negativo nas populações vulneráveis. Numa declaração conjunta, manifestámos a nossa preocupação com a implementação de projectos de extracção sem o consentimento prévio dos povos indígenas, apesar de estes serem directa e negativamente afectados. Também levantámos a questão da biodiversidade vegetal e da perda de conhecimentos ancestrais. Considerando tudo isso, pedimos ao Conselho que instasse a Guatemala a adotar políticas que abordem e aliviem as ameaças à alimentação adequada e promovam a soberania alimentar.

Ponto 3: Diálogo interactivo com o Relator Especial sobre o direito à habitação adequada – Guatemala (9 de Março)

A Guatemala está em risco de sofrer eventos climáticos extremos, agravados pelas alterações climáticas. Em 2020, os furacões Eta e Iota deixaram centenas de pessoas sem casa ou com casas gravemente danificadas. Numa declaração conjunta, manifestámos a nossa preocupação com os despejos forçados que são frequentemente efectuados de forma violenta e sem notificação prévia, sem prever medidas de reinstalação. Esta situação afecta de forma desproporcionada os povos indígenas. Durante o Diálogo Interactivo, apelámos aos Estados para aumentarem os recursos disponíveis para mitigar os impactos das alterações climáticas e para se absterem de despejos que colocam as pessoas numa vulnerabilidade ainda maior.

Ponto 2: Debate Geral – Guatemala (8 de Março)

A Guatemala enfrenta uma crise de direitos humanos e de Estado de direito, agravada pelo enfraquecimento e cooptação das instituições públicas. O assédio e a criminalização dos defensores dos direitos humanos são generalizados, com mais de 2.000 ataques documentados em 2022. Numa declaração conjunta, apelámos ao Conselho para que utilize o seu papel preventivo antes que a situação atinja um ponto de não retorno e para que inste a Guatemala a garantir a independência judicial, a prevenir e investigar ataques contra os defensores dos direitos humanos e os operadores da justiça e a garantir um processo eleitoral transparente.

Esta é uma tradução automática. Pedimos desculpa por quaisquer erros que possam ter ocorrido como resultado. Em caso de divergência, é a versão inglesa que faz fé.

Nas Ilhas Salomão, a extração industrial de madeira tem perturbado todos os aspectos da vida das comunidades próximas ou a jusante dos locais de extração: os rios estão poluídos, novas espécies invasoras destroem os meios de subsistência e mulheres e meninas jovens têm sido vítimas do tráfico doméstico. Em outubro, a Franciscans International e os Dominicanos para Justiça e Paz viajaram para várias comunidades afetadas, juntamente com irmãs e irmãos locais. Lá, unimos forças para documentar minuciosamente os impactos adversos da exploração madeireira e determinar os próximos passos que podemos dar em termos de defesa e conscientização.

“Nossa missão foi definida em termos de pessoas indo a escolas e paróquias, prisões, visitando pessoas em vilarejos, ajudando-as, orando com elas e realizando programas missionários”, diz o irmão Christopher John SSF. Como Ministro Geral da Sociedade Anglicana de São Francisco, ele abordou a Franciscans International pela primeira vez com um pedido para levantar os danos causados pela extração de madeira nas Ilhas Salomão nas Nações Unidas.

“Sugeri aos irmãos, enquanto celebravam seu 50º aniversário nas Ilhas Salomão, que precisávamos expandir nossa ideia de missão para incluir toda a criação – que nosso cuidado com a criação também faz parte de nosso trabalho missionário”, diz o irmão Christopher. Seguindo seu pedido, a FI, os Dominicanos para Justiça e Paz e os irmãos e irmãs locais trabalharam arduamente para reunir suas informações e alertar a comunidade internacional sobre esses problemas em um relatório antes da Revisão Periódica Universal de 2021 das Ilhas Salomão.

Uma lagoa de extração de madeira na Ilha de Guadalcanal

A recente missão aprofundou nossa compreensão das questões em jogo para as comunidades afetadas e garantiu que tivéssemos as informações necessárias para continuar a exercer pressão tanto em nível nacional quanto nas Nações Unidas.

Apuração de fatos na base

O núcleo da missão consistiu em uma série de discussões de grupos focais conduzidas por irmãs e irmãos anglicanos e católicos locais em seis vilarejos da Ilha de Guadalcanal. Para garantir que as pessoas pudessem falar livremente sobre como foram afetadas, as conversas ocorreram em diferentes grupos, incluindo líderes tradicionais, mulheres e jovens. Em todos os lugares, encontramos histórias de vidas e meios de subsistência que foram afetados pela exploração madeireira, enquanto as promessas de desenvolvimento e replantio das florestas não foram cumpridas.

“Antes, se você plantasse alimentos, poderia apreciá-los crescendo: os porcos selvagens não desceriam da floresta e os comeriam. Os peixes no rio, antes você podia mergulhar e pegá-los: agora você não pode pegar nada dos rios. Até mesmo as [videiras] que usamos para amarrar nossas casas de folhas: não há nenhuma no mato porque as máquinas as destruíram”, disse um ancião da aldeia e irmão da Ordem Terceira da Sociedade de São Francisco. “Portanto, essa é a diferença entre o antes e o agora – antes desfrutávamos de tudo no mato. Agora, não.”

Irmãos da Sociedade de São Francisco entrevistam líderes comunitários.

Essas discussões em grupos focais foram complementadas por sessões com irmãs e irmãos locais sobre como se engajar em mecanismos nacionais e internacionais de direitos humanos. Posteriormente, eles também se reuniram com representantes da sociedade civil, advogados, jornalistas, diplomatas e representantes da ONU. Essas conversas ajudaram a identificar ainda mais as barreiras legais e práticas para impedir a continuação da extração de madeira ou obrigar as empresas madeireiras a cumprir as promessas feitas às comunidades, como o desenvolvimento de infraestrutura, escolas, instalações sanitárias e clínicas médicas.

Um envolvimento profundo e de longo prazo

Embora a FI use as descobertas que reuniu para uma apresentação posterior à ONU, as irmãs e os irmãos nas Ilhas Salomão também estão incorporando as lições do workshop em seu próprio ministério, inclusive por meio de planos para maior conscientização e envolvimento da comunidade, como teatro e apresentações.

Irmãs e irmãos praticam uma discussão de grupo de foco.

“Nos vilarejos que visitamos, os irmãos são conhecidos e vêm de todos os cantos da cidade. Não somos pessoas que simplesmente chegaram para fazer alguma coisa e foram embora”, diz o irmão Christopher. “Para nós, trabalhar com esses problemas não é apenas uma coisa pontual, em que você chega, tem uma solução e pode ir embora e marcar uma caixa. É um relacionamento de longo prazo.

Esta é uma tradução automática. Pedimos desculpa por quaisquer erros que possam ter ocorrido como resultado. Em caso de divergência, é a versão inglesa que faz fé.

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