Der amerikanische Kontinent ist zunehmend durch extreme Wetterereignisse gefährdet. Lange Dürreperioden, die sich mit starken Regenfällen und Wirbelstürmen abwechseln, betreffen Millionen von Menschen. Dies gilt insbesondere für den so genannten „Trockenkorridor“, wo Wasserknappheit und Ernährungsunsicherheit zu großen Bevölkerungsverschiebungen geführt haben.
Der aus El Salvador stammende Fray René Flores OFM arbeitet in Panama zu Fragen der menschlichen Mobilität und setzt sich für die Rechte von Vertriebenen in der Region ein. Wir sprachen darüber, was ihn bei seiner Arbeit inspiriert und woher sein Engagement für soziale Gerechtigkeit kommt.
______________________________________
Können Sie sich selbst vorstellen und Ihre Arbeit erläutern?
Ich bin ein salvadorianischer Bruder, der von der Franziskanerprovinz von Zentralamerika zum Leiter des JPIC-Büros (Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung) in Panama ernannt wurde. Ich bin auch Mitglied des Advocacy-Komitees des Franciscan Migrant Network, für das ich mich für die Verteidigung der Menschen- und Umweltrechte einsetze. Dazu gehört die Begleitung von Migranten, die den Darién-Graben zwischen Kolumbien und Panama oder den Paso Canoas zwischen Panama und Costa Rica überqueren. Dabei arbeite ich mit dem Clamor-Netzwerk zusammen, dessen Ziel es ist, kirchliche Organisationen in ganz Lateinamerika und der Karibik zu stärken, die Menschen in Situationen von Migration, Vertreibung, Flucht und Opfer von Menschenhandel aufnehmen, schützen, fördern und integrieren.
Was hat Sie dazu inspiriert, sich mit diesen Themen zu befassen, und was hat das mit Ihrer Berufung als Franziskanermönch zu tun?
Ich bin in den 1980er und 90er Jahren in El Salvador aufgewachsen, im Kontext des Bürgerkriegs. Damals fühlten sich viele dazu berufen, zu dienen und die Realität des Landes zu verändern, aber das hatte seinen Preis. Viele Priester, wie Monsignore Óscar Romero oder Cosma Spessotto, wurden ermordet, weil sie sich für die Schwächsten einsetzten und zum Frieden aufriefen. Dies war auch der Fall bei den Brüdern, die während des Bürgerkriegs in Guatemala und der sandinistischen Revolution in Nicaragua getötet wurden. Ich begann meine Reise als Franziskanermönch in diesem schwierigen Kontext, der mich sowohl herausforderte als auch inspirierte, mich für soziale Gerechtigkeit zu engagieren.
Was ist heute die größte Herausforderung?
Eine große Herausforderung sehe ich in der Gefahr der Apathie, die bei den Menschen zu Gleichgültigkeit führt. Es besteht die Gefahr, dass man sich nicht engagieren oder einen sozialen Wandel organisieren will, weil das System einen bereits erschöpft hat und man denkt, dass man nichts mehr tun kann.
Was ist Ihr stolzester Erfolg und was inspiriert Sie?
Das Gefühl, mit Menschen zusammen zu sein, die sich für einen sozialen Wandel einsetzen, die an Jesus Christus glauben und die gleichzeitig inspiriert sind, sich für eine gerechtere und fairere Gesellschaft einzusetzen. Es ist der Weg des Glaubens, der mich am meisten inspiriert, weiterzumachen und zu wissen, dass der franziskanische Weg sehr gut zu dieser Reise mit den Menschen passt.
Was ist Ihr Hauptziel?
Die Organisations- und Bildungsprozesse der Menschen zu stärken, mit denen und für die ich arbeite – nicht nur die Bauern, sondern auch die ganze Kirche. Mein Ziel ist es, die panamaische Bevölkerung so zu beeinflussen, dass sie sich zusammen mit anderen Organisationen und anderen pastoralen Akteuren an einem Transformationsprozess zum besseren Schutz des Lebens und der Schöpfung beteiligt.
Wie sehen Sie den Unterschied zwischen karitativer Arbeit und Menschenrechtsarbeit, und wie ergänzen sie sich Ihrer Meinung nach?
Mir gefällt der Satz von Papst Franziskus, der sagt, dass die höchste und größte Form der Nächstenliebe die Politik ist. In der Tat kann eine gute politische Entscheidung viele Menschen erreichen und ihnen nützen. Aber der Begriff „Nächstenliebe“ kann meist nur als Unterstützung und Hilfe verstanden werden. Was die Verteidigung der Menschenrechte anbelangt, so halte ich es für das Beste, von der Sorge um die Würde und Integrität des Lebens zu sprechen. Es geht darum, sich dafür einzusetzen, dass jeder Mensch und jedes Lebewesen in diesem gemeinsamen Haus existieren kann, was durch die Arbeit für die Menschenrechte erreicht wird.
Weitere Informationen finden Sie in unserem Hauptartikel zu den Franziskanern unter Franziskaner an vorderster Front für die Menschenrechte.
Dies ist eine automatische Übersetzung. Wir entschuldigen uns für eventuelle Fehler, die dadurch entstanden sind. Im Falle von Abweichungen ist die englische Fassung maßgebend.