Nossa História
História de FI
No início de sua história, os franciscanos foram convidados a realizar uma consulta em toda a igreja. Nenhuma outra ordem religiosa, raciocinou o Papa, tinha conexões tão amplas ou raízes profundas em todo o mundo. Séculos depois, o Irmão Dionysius Mintoff OFM percebeu que essa abordagem também poderia ser invertida: se os franciscanos estão em toda parte, por que não podem elevar a voz dos marginalizados aos poderosos?
Plantando as sementes
Sua ideia ressoou profundamente com a falecida Elizabeth Cameron das Irmãs de São Francisco de Clinton, Iowa. Em 1982, eles escreveram uma carta a seus Irmãos e Irmãs sugerindo pela primeira vez que os franciscanos estabelecessem uma presença permanente nas Nações Unidas.
Sua proposta baseou-se também em outras experiências da franciscana. O próprio Francisco viajou para a Terra Santa e se encontrou com o sultão do Egito para buscar um diálogo. Em uma carta aos “governantes do povo”, Francisco escreveu depois, ele os lembrou de que eles também “devem prestar contas perante o Senhor” – sem dúvida o equivalente do século 13 a exigir responsabilidade.
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Se os franciscanos estão por toda parte, por que não podem elevar a voz dos marginalizados aos poderosos?
Lançando as bases
Na altura, a Irmã Elizabeth e o Irmão Dionysius enviaram a sua carta, havia uma percepção crescente entre os franciscanos de que os desafios enfrentados pela comunidade local em que viviam não eram questões isoladas. Ir à ONU e abordá-los em nível internacional foi visto por muitos como uma extensão lógica do trabalho já realizado pelas comissões de Justiça, Paz e Integridade da Criação. Um comitê interfamiliar foi formado e encarregado de criar este ministério.
Os franciscanos não estavam sozinhos em suas ambições: quando os Irmãos do Brooklyn levantaram a ideia com o secretário-geral adjunto da ONU, Robert Muller, ele simplesmente perguntou: “por que você demorou tanto para chegar aqui?” A Franciscans International foi reconhecida como uma organização não-governamental (ONG) pelo Departamento de Informação Pública da ONU em 1989, afirmando que tinha a promessa, o compromisso e os meios para um trabalho sustentável na ONU.
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O secretário-geral adjunto da ONU simplesmente perguntou: “por que você demorou tanto para chegar aqui?”
Um ministério comum
A FI abriu seu primeiro escritório em Nova York em 1990. Cinco anos depois, a FI obteve o “status de Consultor Geral” – na época Categoria I – no Conselho Econômico e Social da ONU. Esse status reconhece que uma organização representa grandes segmentos da sociedade em uma ampla gama de questões. Em 1997, a FI estabeleceu seu segundo escritório em Genebra, onde atualmente ocorre a maior parte do trabalho de direitos humanos da ONU. Um terceiro escritório foi aberto em Bangkok em 2008 para melhor coordenar as atividades regionais na Ásia-Pacífico.
Em 1999, a Conferência da Família Franciscana (CFF) aprovou uma nova carta formalizando seu papel como patrocinadora oficial da organização e declarou que a FI representa a família franciscana católica na ONU. Uma nova dimensão ecumênica foi adicionada em 2005, quando a Sociedade Anglicana de São Francisco recebeu representação no Conselho Internacional de Diretores da FI.
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Meeting new challenges
A FI continua a crescer e evoluir como organização para garantir que atenda efetivamente às preocupações da família franciscana global. Em 2013, como parte de uma reestruturação geral, foi tomada a decisão de fechar o escritório de Bangkok para reforçar sua posição como uma ponte entre a base e a ONU em Nova York e em Genebra. Uma voz franciscana nas Nações Unidas.
História de FI
No início de sua história, os franciscanos foram convidados a realizar uma consulta em toda a igreja. Nenhuma outra ordem religiosa, raciocinou o Papa, tinha conexões tão amplas ou raízes profundas em todo o mundo. Séculos depois, o Irmão Dionysius Mintoff OFM percebeu que essa abordagem também poderia ser invertida: se os franciscanos estão em toda parte, por que não podem elevar a voz dos marginalizados aos poderosos?
Plantando as sementes
Sua ideia ressoou profundamente com a falecida Elizabeth Cameron das Irmãs de São Francisco de Clinton, Iowa. Em 1982, eles escreveram uma carta a seus Irmãos e Irmãs sugerindo pela primeira vez que os franciscanos estabelecessem uma presença permanente nas Nações Unidas.
Sua proposta baseou-se também em outras experiências da franciscana. O próprio Francisco viajou para a Terra Santa e se encontrou com o sultão do Egito para buscar um diálogo. Em uma carta aos “governantes do povo”, Francisco escreveu depois, ele os lembrou de que eles também “devem prestar contas perante o Senhor” – sem dúvida o equivalente do século 13 a exigir responsabilidade.
Lançando as bases
Na altura, a Irmã Elizabeth e o Irmão Dionysius enviaram a sua carta, havia uma percepção crescente entre os franciscanos de que os desafios enfrentados pela comunidade local em que viviam não eram questões isoladas. Ir à ONU e abordá-los em nível internacional foi visto por muitos como uma extensão lógica do trabalho já realizado pelas comissões de Justiça, Paz e Integridade da Criação. Um comitê interfamiliar foi formado e encarregado de criar este ministério.
Os franciscanos não estavam sozinhos em suas ambições: quando os Irmãos do Brooklyn levantaram a ideia com o secretário-geral adjunto da ONU, Robert Muller, ele simplesmente perguntou: “por que você demorou tanto para chegar aqui?” A Franciscans International foi reconhecida como uma organização não-governamental (ONG) pelo Departamento de Informação Pública da ONU em 1989, afirmando que tinha a promessa, o compromisso e os meios para um trabalho sustentável na ONU.
Um ministério comum
A FI abriu seu primeiro escritório em Nova York em 1990. Cinco anos depois, a FI obteve o “status de Consultor Geral” – na época Categoria I – no Conselho Econômico e Social da ONU. Esse status reconhece que uma organização representa grandes segmentos da sociedade em uma ampla gama de questões. Em 1997, a FI estabeleceu seu segundo escritório em Genebra, onde atualmente ocorre a maior parte do trabalho de direitos humanos da ONU. Um terceiro escritório foi aberto em Bangkok em 2008 para melhor coordenar as atividades regionais na Ásia-Pacífico.
Em 1999, a Conferência da Família Franciscana (CFF) aprovou uma nova carta formalizando seu papel como patrocinadora oficial da organização e declarou que a FI representa a família franciscana católica na ONU. Uma nova dimensão ecumênica foi adicionada em 2005, quando a Sociedade Anglicana de São Francisco recebeu representação no Conselho Internacional de Diretores da FI.
Meeting new challenges
A FI continua a crescer e evoluir como organização para garantir que atenda efetivamente às preocupações da família franciscana global. Em 2013, como parte de uma reestruturação geral, foi tomada a decisão de fechar o escritório de Bangkok para reforçar sua posição como uma ponte entre a base e a ONU em Nova York e em Genebra. Uma voz franciscana nas Nações Unidas.
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Se os franciscanos estão por toda parte, por que não podem elevar a voz dos marginalizados aos poderosos?
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O secretário-geral adjunto da ONU simplesmente perguntou: “por que você demorou tanto para chegar aqui?”
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A Família Franciscana
Franciscans International é o único ministério comum da Conferência da Família Franciscana.
Os franciscanos são uma família grande e diversificada. Desde a época de Francisco e Clara, Irmãs e Irmãos ao longo da história encontraram diferentes maneiras de moldar suas vidas e comunidades para “observar o Santo Evangelho”.
Formalmente, esses diferentes ramos e tradições se reúnem na Conferência da Família Franciscana (CFF), composta pelos Ministros Gerais das Primeiras Ordens, Ordem Terceira Regular e Ordem Franciscana Secular, e pelo Presidente da Conferência Internacional da Conferência Franciscana dos Irmãos e Irmãs da Ordem Terceira Regular.
O CFF patrocina a Franciscans International como sua representação oficial nas Nações Unidas. Também nomeia o Conselho de Administração Internacional da FI, que também reflete as diferentes filiais franciscanas. Embora não sejam membros do CFF, os Franciscanos Anglicanos fazem parte da FI e de seu Conselho Diretor Internacional.
- Ordem dos Frades Menores (OFM)
- Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFMCap)
- Ordem dos Frades Menores Conventuais (OFMConv)
- Ordem Terceira Regular de São Francisco (TOR)
- Conferência Franciscana Internacional dos Irmãos e Irmãs da Ordem Terceira Regular
- Ordem Franciscana Secular (OFS)
- Sociedade de São Francisco (SSF/CSF/TSSF)
A Família Franciscana
Os franciscanos são uma família grande e diversificada. Desde a época de Francisco e Clara, Irmãs e Irmãos ao longo da história encontraram diferentes maneiras de moldar suas vidas e comunidades para “observar o Santo Evangelho”.
Formalmente, esses diferentes ramos e tradições se reúnem na Conferência da Família Franciscana (CFF), composta pelos Ministros Gerais das Primeiras Ordens, Ordem Terceira Regular e Ordem Franciscana Secular, e pelo Presidente da Conferência Internacional da Conferência Franciscana dos Irmãos e Irmãs da Ordem Terceira Regular.
O CFF patrocina a Franciscans International como sua representação oficial nas Nações Unidas. Também nomeia o Conselho de Administração Internacional da FI, que também reflete as diferentes filiais franciscanas. Embora não sejam membros do CFF, os Franciscanos Anglicanos fazem parte da FI e de seu Conselho Diretor Internacional.
- Ordem dos Frades Menores (OFM)
- Ordem dos Frades Menores Capuchinhos (OFMCap)
- Ordem dos Frades Menores Conventuais (OFMConv)
- Ordem Terceira Regular de São Francisco (TOR)
- Conferência Franciscana Internacional dos Irmãos e Irmãs da Ordem Terceira Regular
- Ordem Franciscana Secular (OFS)
- Sociedade de São Francisco (SSF/CSF/TSSF)
Franciscans International é o único ministério comum da Conferência da Família Franciscana.
Franciscanismo e Direitos Humanos
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As Nações Unidas são um lugar onde podemos nos reunir, superar nossas diferenças, buscar a responsabilização e criar soluções para desafios compartilhados.
Inspirados pelo legado de Francisco e Clara de Assis, inúmeras pessoas ao longo da história – leigos e religiosos – se comprometeram a servir e trabalhar com comunidades marginalizadas e que vivem na pobreza.
Hoje, seus esforços se estendem às Nações Unidas, onde são representados pela Franciscans International. Nosso trabalho se baseia na tradição e na espiritualidade dos franciscanos católicos e anglicanos e em sua profunda ressonância com a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
As bases do nosso trabalho
A Doutrina Social da Igreja destaca a dignidade da pessoa como fundamento da promoção e defesa dos seus direitos inalienáveis. Tendo em vista os ensinamentos da Igreja, a promoção e proteção dos direitos humanos é um imperativo religioso para todos os católicos.
Na tradição anglicana, o evangelho não é apenas a proclamação da redenção e renovação individual, mas também da renovação da sociedade – o fim da injustiça e a restauração do relacionamento correto com Deus, entre os seres humanos e entre a humanidade e a criação.
Como franciscanos, nosso trabalho sobre direitos humanos também se baseia em nosso carisma e valores de minoria, fraternidade, justiça, reconciliação, paz e o cuidado com a criação. Nossos valores são transversais. Ao responder aos desafios do nosso tempo, vemos, julgamos e agimos para proteger e defender a dignidade humana e a justiça ambiental.
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Ser franciscano – ser “voluntariamente pobre” como um Irmão ou Irmã “menor” – é estar em um relacionamento com aqueles que experimentam opressão, marginalização e injustiça, em vez de se distanciar deles.
Nossa espiritualidade e carisma
A busca pela justiça social, pela paz e pelo cuidado da criação sempre foi uma prioridade para os franciscanos. Isso flui naturalmente da vida de São Francisco e Santa Clara, e do movimento que eles inspiraram em busca da vida evangélica.
O amor de Francisco por Jesus o levou a pregar publicamente e a assumir os problemas dos outros. Ele alcançou os leprosos, os pobres e os marginalizados – reconhecendo a presença de Cristo neles. Francisco proclamou o amor e a paz de Deus, buscando a reconciliação entre as partes em conflito. Ele percebeu o amor e a beleza de Deus em toda a criação e sua vida foi marcada por intensas experiências religiosas, que o aprofundaram no mistério de Deus.
O encontro de Francisco com o leproso é entendido como um dos acontecimentos que marcaram o início de sua mudança interior e conversão. Ao superar seu sentimento de repulsa e estereótipos em relação ao leproso proscrito, Francisco resolveu viver em solidariedade com os pobres, os doentes e os desamparados.
Atender os leprosos – uma ação radical na época – foi um momento decisivo no crescimento espiritual de Francisco e na compreensão de sua própria missão. Ao abraçá-los, Francisco percebeu que a dignidade humana deve ser sempre respeitada e protegida. Esta foi também a primeira semente do que se tornou sua compreensão da irmandade comum com toda a criação, que ele descreveu no Cântico das Criaturas.
Quando Francisco escreveu este cântico há oito séculos, ele não estava necessariamente respondendo a uma crise ambiental. Para ele, tratava-se de fraternidade cósmica – a ideia de que somos todos Irmãs e Irmãos criados por Deus e que temos a responsabilidade moral de sermos guardiões do meio ambiente. Como franciscanos, cuidar do meio ambiente e buscar a justiça climática é nosso carisma e espiritualidade. É o nosso modo de vida.
Essa compreensão da fraternidade universal e do respeito pela dignidade humana também se reflete na busca de Francisco pela paz, não violência e diálogo. Em 1219, Francisco viajou para o Egito, onde tentou intermediar a paz entre muçulmanos e cristãos durante a quinta cruzada.
A insistência franciscana e clariana nos minoritas é vivida com alegria e dinamismo em um engajamento ativo com o mundo para efetuar uma transformação mútua. Ser franciscano – ser “voluntariamente pobre” como um Irmão ou Irmã “menor” – é estar em um relacionamento com aqueles que experimentam opressão, marginalização e injustiça, em vez de se distanciar deles.
Franciscans International é o único ministério comum da Conferência da Família Franciscana.
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“Proteger e promover os direitos humanos é uma forma moderna de articular a convicção franciscana de que toda e qualquer pessoa é sagrada”.
Nossos valores e as Nações Unidas
Paz, dignidade e igualdade também estão no centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Na ONU, este documento é a base de um sistema único de normas e procedimentos internacionais. Este sistema nos ajuda a buscar justiça por violações e construir um mundo melhor para todos. Cada vez mais, há um reconhecimento de que a preservação de nossa casa comum é uma parte fundamental desse esforço.
A dedicação franciscana à justiça social e à sagrada dignidade de cada pessoa se encaixa estreitamente com esses valores e padrões. A ONU é um lugar onde podemos nos reunir, superar nossas diferenças, buscar responsabilidade e criar soluções para desafios compartilhados. Os franciscanos estão lá para construir pontes com as comunidades de base e para amplificar as vozes daqueles que não são ouvidos. Usando os direitos humanos como nossa ferramenta, lutamos por um mundo mais justo e igualitário.
Franciscanismo e Direitos Humanos
Inspirados pelo legado de Francisco e Clara de Assis, inúmeras pessoas ao longo da história – leigos e religiosos – se comprometeram a servir e trabalhar com comunidades marginalizadas e que vivem na pobreza.
Hoje, seus esforços se estendem às Nações Unidas, onde são representados pela Franciscans International. Nosso trabalho se baseia na tradição e na espiritualidade dos franciscanos católicos e anglicanos e em sua profunda ressonância com a Declaração Universal dos Direitos Humanos.
As bases do nosso trabalho
A Doutrina Social da Igreja destaca a dignidade da pessoa como fundamento da promoção e defesa dos seus direitos inalienáveis. Tendo em vista os ensinamentos da Igreja, a promoção e proteção dos direitos humanos é um imperativo religioso para todos os católicos.
Na tradição anglicana, o evangelho não é apenas a proclamação da redenção e renovação individual, mas também da renovação da sociedade – o fim da injustiça e a restauração do relacionamento correto com Deus, entre os seres humanos e entre a humanidade e a criação.
Como franciscanos, nosso trabalho sobre direitos humanos também se baseia em nosso carisma e valores de minoria, fraternidade, justiça, reconciliação, paz e o cuidado com a criação. Nossos valores são transversais. Ao responder aos desafios do nosso tempo, vemos, julgamos e agimos para proteger e defender a dignidade humana e a justiça ambiental.
Nossa espiritualidade e carisma
A busca pela justiça social, pela paz e pelo cuidado da criação sempre foi uma prioridade para os franciscanos. Isso flui naturalmente da vida de São Francisco e Santa Clara, e do movimento que eles inspiraram em busca da vida evangélica.
O amor de Francisco por Jesus o levou a pregar publicamente e a assumir os problemas dos outros. Ele alcançou os leprosos, os pobres e os marginalizados – reconhecendo a presença de Cristo neles. Francisco proclamou o amor e a paz de Deus, buscando a reconciliação entre as partes em conflito. Ele percebeu o amor e a beleza de Deus em toda a criação e sua vida foi marcada por intensas experiências religiosas, que o aprofundaram no mistério de Deus.
O encontro de Francisco com o leproso é entendido como um dos acontecimentos que marcaram o início de sua mudança interior e conversão. Ao superar seu sentimento de repulsa e estereótipos em relação ao leproso proscrito, Francisco resolveu viver em solidariedade com os pobres, os doentes e os desamparados.
Atender os leprosos – uma ação radical na época – foi um momento decisivo no crescimento espiritual de Francisco e na compreensão de sua própria missão. Ao abraçá-los, Francisco percebeu que a dignidade humana deve ser sempre respeitada e protegida. Esta foi também a primeira semente do que se tornou sua compreensão da irmandade comum com toda a criação, que ele descreveu no Cântico das Criaturas.
Quando Francisco escreveu este cântico há oito séculos, ele não estava necessariamente respondendo a uma crise ambiental. Para ele, tratava-se de fraternidade cósmica – a ideia de que somos todos Irmãs e Irmãos criados por Deus e que temos a responsabilidade moral de sermos guardiões do meio ambiente. Como franciscanos, cuidar do meio ambiente e buscar a justiça climática é nosso carisma e espiritualidade. É o nosso modo de vida.
Essa compreensão da fraternidade universal e do respeito pela dignidade humana também se reflete na busca de Francisco pela paz, não violência e diálogo. Em 1219, Francisco viajou para o Egito, onde tentou intermediar a paz entre muçulmanos e cristãos durante a quinta cruzada.
A insistência franciscana e clariana nos minoritas é vivida com alegria e dinamismo em um engajamento ativo com o mundo para efetuar uma transformação mútua. Ser franciscano – ser “voluntariamente pobre” como um Irmão ou Irmã “menor” – é estar em um relacionamento com aqueles que experimentam opressão, marginalização e injustiça, em vez de se distanciar deles.
Franciscans International é o único ministério comum da Conferência da Família Franciscana.
Nossos valores e as Nações Unidas
Paz, dignidade e igualdade também estão no centro da Declaração Universal dos Direitos Humanos. Na ONU, este documento é a base de um sistema único de normas e procedimentos internacionais. Este sistema nos ajuda a buscar justiça por violações e construir um mundo melhor para todos. Cada vez mais, há um reconhecimento de que a preservação de nossa casa comum é uma parte fundamental desse esforço.
A dedicação franciscana à justiça social e à sagrada dignidade de cada pessoa se encaixa estreitamente com esses valores e padrões. A ONU é um lugar onde podemos nos reunir, superar nossas diferenças, buscar responsabilidade e criar soluções para desafios compartilhados. Os franciscanos estão lá para construir pontes com as comunidades de base e para amplificar as vozes daqueles que não são ouvidos. Usando os direitos humanos como nossa ferramenta, lutamos por um mundo mais justo e igualitário.
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As Nações Unidas são um lugar onde podemos nos reunir, superar nossas diferenças, buscar a responsabilização e criar soluções para desafios compartilhados.
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Ser franciscano – ser “voluntariamente pobre” como um Irmão ou Irmã “menor” – é estar em um relacionamento com aqueles que experimentam opressão, marginalização e injustiça, em vez de se distanciar deles.
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“Proteger e promover os direitos humanos é uma forma moderna de articular a convicção franciscana de que toda e qualquer pessoa é sagrada”.
Franciscanos na ONU
Franciscans International trabalha com as Nações Unidas de várias maneiras para garantir que os testemunhos dos franciscanos sejam ouvidos pela comunidade internacional. Uma delas é convidar Irmãs e Irmãos para se unirem a nós em Genebra ou Nova York. Aqui, podemos ajudar a facilitar reuniões com diplomatas, funcionários da ONU e outras partes interessadas. Com o apoio da FI, eles também podem falar diretamente durante as sessões da ONU para levantar os casos das comunidades marginalizadas com as quais trabalham.
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Franciscanos na ONU
Franciscans International trabalha com as Nações Unidas de várias maneiras para garantir que os testemunhos dos franciscanos sejam ouvidos pela comunidade internacional. Uma delas é convidar Irmãs e Irmãos para se unirem a nós em Genebra ou Nova York. Aqui, podemos ajudar a facilitar reuniões com diplomatas, funcionários da ONU e outras partes interessadas. Com o apoio da FI, eles também podem falar diretamente durante as sessões da ONU para levantar os casos das comunidades marginalizadas com as quais trabalham.
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